反全球化思潮的启示与局限

夏颖

摘 要：反全球化思潮是全球化的伴生物，它的兴起有着深刻的时代和社会根源。作为全球化的一面镜子，它能让人反思，给人启示。运用马克思辩证唯物主义的观点分析了反全球化思潮的成因，肯定了它的作用，也指出了它的局限。

关键词：反全球化思潮；成因；启示；局限

中图分类号：F0 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）25-0302-02

一、反全球化思潮的成因

“反全球化思潮”并不是简单地指反对全球化，而是在要实现怎样的全球化，和如何实现全球化方面与现行的全球化运动存在着不同或相反的意见。因此“反全球化思潮”可以理解为批评或纠正全球化主流的思潮，也有人把它叫做“反思全球化的思潮”。正如美国社会学家查尔斯·德伯所说：“用‘反全球化这样一个标签是不适当的，因为这些专门爱唱反调的力量虽然强烈地反对全球化，但也热忱地呼唤全球正义和缔造全球社会。”[1]前联合国秘书长安南也认为，这些人或组织并不是反对全球化本身，而是反对全球化过程中出现的弊端。

反全球化思潮是在全球化背景下产生的一种后现代国际政治思潮，它是作为全球化的对立面而存在的，因此，要找到反全球化思潮产生的原因就有必要大致了解一下全球化的负面效应。全球化是一个从封闭到开放、从地方到全球、从传统到现代的过程，在这一过程中，差异性、地域性和传统性不可避免地受到冲击，全球化的深入发展也必然触动许多人的切身利益。无论在穷国还是富国，对许多人来说，就业、收入、文化、环境、健康等问题都变得更加不确定与不安全。著名政论家弗里德曼说，反全球化“这一现象由于受许多不同的情感和忧虑的影响而加剧，这些情感和忧虑是由全球化这种新体制和为适应这种新体制而出现的挑战所引发的”[2]。全球化产生的金融危机、贫富差距、环境恶化等负面效应，最终引发了人们的不满与抗议，那些在全球化进程中感觉到自身的利益正在或可能在受到损害的人们纷纷投入了反全球化的阵营，这就是反全球化思潮产生的根本原因。

二、反全球化思潮的启示

1.更全面地了解全球化的动因

有些人认为，全球化是一个纯粹的经济运动，全球化的动因是信息技术的变革、资本的全球扩张和生产社会化的深入。而反全球化人士的批判，使人们认识到除信息技术进步、自由市场扩张外，意识形态以及政治决策也是全球化的重要推动力量。因此，不能忽视新自由主义的理论和政策对全球化方向和进程的影响。曾经担任过克林顿政府总统顾问委员会主席和世界银行副行长兼首席经济学家的斯蒂格利茨也认为当下的全球化是代表着美国等少数发达国家利益的国际组织所操控的全球化。

一方面，全球化作为技术和经济发展的必然趋势，具有客观性；另一方面，西方大国试图借全球化之机，实现资本主义的全球称霸战略，又表明当前的全球化并不是一个纯粹客观的进程。

2.更清楚地认识全球化的本质

如果没有反全球化人士的批判，一般人可能会把全球化简单地理解为由于技术进步和交通发达而带来的世界性沟通与互动的增强，是全球越来越密切的经济合作、政治对话与文化交流。这种一般意义的全球化或者科技与经济意义上的全球化，通常不会遭到质疑或反对。

然而，透过反全球化思潮，人们认识到当前的全球化在很大程度上是由新自由主义推动的全球化，其本质是西方现代化模式在全球范围的扩张，全球化的实质是资本主义化，甚至是美国化。发展中国家按照西方的模式走向全球化就是被西方同化。因此，“警惕全球化”，“反对资本主义”以及“人民高于利润”，成为反全球化的响亮口号。“人民高于利润”这一口号反映了反全球化运动的参与者对大公司不断增长、不受限制的利润追求的不满，反对大公司的暴政成为反对资本主义全球化的核心。

3.更客观地看待全球化的效应

如果世界上只有全球化拥护者的一面之词，就会使人只看到全球化带来的正面效应，而忽视其负面效应，就会妨碍人们对全球化作出全面、公正的评价。比如只看到它加快技术传播和经济增长的一面，而忽视其侵犯国家主权和民族文化，威胁经济和社会稳定的一面等。反全球化思潮揭穿了全球化是全人类福音的神话，使人们正视全球化带来的种种弊端。

在全球化对国家主权的影响方面，全球化削弱了民族国家的主权，并且在按照逻辑发展的要求对经济、金融以及货币体系进行着全球化管理，损害着民族国家管理经济的效率。德国《明镜》记者马丁和舒曼在《全球化陷阱：对民主和福利的进攻》一书中，更为明确地指出，政府在所有与生存攸关的未来问题上只是一味地让人们注意跨国经济及其强大的客观强制，把所有政治都变成一种软弱无力的表演，民主国家于是就名存实亡了。全球化把民主推进陷阱。

也有学者认为，尽管经济全球化迫使主权国家在功能上作出某些调整，但其结果是使国家的作用更加突出。新自由主义的经济全球化并没有改变政府干预经济这一事实。作为最基本政治单元的国家仍然是当今社会资源与价值的主要分配者、社会生产与生活的主要管理者、社会秩序的主要保障者。事实上，没有一个国家愿意放弃自己的主权。西方大国一方面要求限制别国，特别是发展中国家的主权；另一方面则竭力把自己国家的主权扩大到全世界[3]。

4.更合理地调整全球化的方向

绝大多数反全球化人士并不一般地反对全球化，而是对新自由主义的全球化持批判和否定态度。新自由主义认为，在全球化的新时代里，各个民族将日益服从于全球市场的约束。如果把西方现代化模式或资本主义的全球扩张看作全球化的方向，那么这个方向必须予以纠正。

在全球化未来走向的问题上，一些新马克思主义者呼吁构建公民社会的社会主义全球化。沃勒斯坦认为，由于资本主义全球体系的发展具有结构上的先天局限性，全球性自由市场经济将陷入绝境，世界资本主义体系五百年来第一次处在体系解体的危机中，处在黑暗过渡时期中的世界左翼应适时提出改变世界的新纲领和新策略，以促进取代资本主义的“世界新秩序”的到来。endprint

虽然全球化的方向还有待在实践中继续探索，但沿着新自由主义全球化的方前行，肯定是行不通的。反全球化思潮在客观上起到了监测和调整全球化方向的作用。

三、反全球化思潮的局限

作为全球化的一面镜子，反全球化思潮给予人们很多有益的启示，但它也存在一些局限。由于集合在反全球化旗帜下的群体有很大的差别，所以在分析其局限性的时候，也不能一概而论，而只能逐一论及。

1.反全球化思潮中含有对全球化简单、片面的认识

对于全球化，不能用简单的对与不对来判断，如果全球化是指基于技术、交通发展所带来的全球各部分政治、经济、文化联系的日益紧密与合作的增强，那么全球化是一个历史的、必然的过程，随着生产社会化的继续和深入，这个过程不可抗拒、也不可逆转。

有一些反全球化者把当今世界上所有的危机、矛盾、冲突都归结到全球化头上，这是简单片面的。事实上，社会主义或共产主义事业也是全球性的事业。全球化的负面效应不全都是全球化自身带来的，而是全球资本主义化带来的。所以不应该统统地反对全球化，而应该是反对资本主义的全球化。

对于发展中国家来说，如果看到西方资本主义大国怀有借全球化来实现其全球扩张的野心，就拒绝参与全球化进程，这并不能解决自身贫穷、落后的问题。积极的态度应是自主地进入全球化的过程，并在这个过程中揭露和摆脱西方大国的操控，把握好自己的利益和发展方向。

对全球化负面效应进行过分的渲染，片面强调发达国家的控制作用，忽视发展中国家自身存在的问题，忽视经济全球化对生产力发展的积极作用及世界市场形成的必然性，有可能引导落后国家抵制社会改革开放，拒斥全球化。

此外，当今世界上的政治、经济和社会问题也不全都是由全球化带来的，其中有一些是由错误的国家政策或决策等其他因素造成的，即使逆转全球化的进程，这些问题也不可能全都得到解决。

2.反全球化思潮的理论和理性不够

一些反全球化人士在揭露全球化弊端的时候，多半停留在感性认识阶段，虽然列举了大量的现象，却没有形成有足够说服力的完整理论体系。在反全球化思潮中批判居多，提出替代方案或改进措施的很少，即使有，也多半缺乏可行性。

由于反全球化队伍的成分复杂，有左派，也有右派；有发达国家的弱势群体，也有发展中国家受伤害的人群，因而其中某些个人或组织难免产生过激进情绪和暴力行为。西方反全球化运动中的街头骚乱就是失去理性的表现。

3.反全球化思潮中含有保护狭隘既得利益的成分

不同国家、不同群体，有共同的利益，也有利益的矛盾或冲突，如果没有利益平衡或协调的观点，一味强调某一群体单方面的利益，采取极端的行动，就不利于全球的互利发展。

发达国家中的民族主义者片面地把本国政治、经济和社会的弊端归咎于全球化，认为全球化使失业率上升，福利水平下降、民族文化灭亡、非法移民和犯罪率提高等。他们认为全球化有利于发展中国家，而不利于发达国家。为了保护其既得利益，他们要求政府采取贸易保护政策、排斥外来移民、限制第三世界工业的发展。对于这样的反全球化，发展中国家必须保持警惕，谨防西方国家借口国内反全球化的呼声高涨而采取不利于发展中国家的政策。当然，我们更不能盲目地跟着他们反对全球化，否则就有可能落入西方反全球化的“陷阱”。

在西方发达国家中还有少数新法西斯主义者公然鼓吹所谓的“种族优越性”，反对文化宽容。对于这样的反全球化，我们绝不赞同。

从中国或发展中国家的立场看，全球化是一把双刃剑；有利的方面是使发展中国家得到了发展的机遇——就像中国、印度与巴西，不利的方面是使发展中国家面临着风险——就像亚洲金融危机中的泰国、印尼等东南亚国家。中国在主动融入全球化的进程中，始终坚持独立自主的精神，坚持走有中国特色的社会主义道路，并获得了巨大发展，因此，我们并不一般地反对全球化，而只是反对新自由主义鼓吹的资本主义的全球化。

参考文献：

[1] 查尔斯·德伯.人高于利润·导论[M].北京：中信出版社，2004.

[2] 托马斯·弗里德曼.直面全球化[M].北京：国际文化出版公司，2003：341.

[3] 张晓红.经济全球化中的新自由主义思潮与国家主权[J].武汉职业技术学院学报，2002，（6）.

[责任编辑 陈 鹤]endprint