平坝：中国山地的普罗旺斯明朝遗风和最浪漫的乡村风情

阳正午

安顺市有个平坝县，被认为是黔中宝地，因为在贵州这个多山省份中部，它是一块不可多得的肥沃平原。

然而，平坝更像是一个时光宝盒，因为在这里，我们能看到时光两头的安顺人：一头在600年前的明朝，平坝的天龙屯堡，至今保存着明朝遗风；另一头，是最浪漫的现代乡村风情，平坝被认为是中国山地的普罗旺斯。

而赋予平坝更多古朴和幽雅的，是两座名满天下的寺院。吴三桂曾去平坝的天台上伍龙寺拜望自己的叔父；而建文帝，曾在平坝美丽的万华禅院，留下忧伤的痕迹。

天龙屯堡：去看明朝的模样

如果想知道明朝是啥样，或者说，想知道600多年前的汉文化是怎样的情况——可以去一个地方找答案，那就是贵州省安顺市的屯堡。安顺星罗棋布的屯堡村落中，你会发现建于明朝的石头城堡、民居，看到身穿大襟宽袖蓝色长袍的屯堡女人。据说，她们模仿的是朱元璋的马皇后风范。

贵州省安顺市独有的“屯堡文化”现象，和一段鲜为常人所知的大规模征战和移民息息相关。明洪武十四年，（公元1381年），朱元璋派颖川候傅友德为将军，率30万大军南征云贵，平定苗疆之后，为巩固统治，令军队就地驻扎，先后强行迁徙官兵家人和大量平民、役夫工匠、犯官等入黔定居，开始了自给自足，亦兵亦农的屯堡戍边生涯。这就是历史上著名的“调北填南”事件。

这些汉族军民分别来自江南、中原。入黔后，大多分布屯驻于土质肥沃并有“黔之腹，滇之喉”的安顺一带。屯堡村落大小不一，布局随地就势变化多端，有的依山据险筑城墙，有的傍水平地建碉堡，村寨和居民的规划设计都有严密的防御功能，均以石头为主要建筑材料，牢固而封闭。

虽然防御是居民的首要目的，但当你看到连下水道的石板水漏都雕刻着精致的花鸟鱼虫，或许才会体会屯堡人坚硬的石头建筑所蕴涵的生活智慧和脉脉温情。更令人惊讶的是，数百年过去了，这些汉族屯堡军民的后裔竟然还固守着、延续着与明朝时期几乎一成不变的汉文化习俗，以致于许多外地游人误以为穿大襟宽袖蓝色长袍的屯堡女人是少数民族。据说她们现在穿的衣服、鞋子与1993年山东出土的“荒王”墓的随葬品几乎一模一样。

位于安顺市平坝县的天龙屯堡，曾是滇黔古驿道的一个驿站，有古老的酒坊和商铺。走进狭窄的石巷，依然看得出处处设防的用心。民居大多是三合院或四合院相套，每院互通。外观是石院墙，墙内却是木结构。登高一看，全是白的刺眼的鳞状石块瓦盖和错落的四合天井，根本看不见巷道和天井下的居室。穿寨而过的小溪上建有许多座石拱桥，老头们聚在一起抽旱烟、晒太阳、发呆，而老太太们则穿着宽袖长衣，坐在桥上纳鞋底、绣花鞋、拉家常。

天龙屯堡里，中老年妇女们穿明代汗装却是一种习惯。稍加注意，会发现她们有奇特的头饰：挽发戴簪、包头帕，剃额修眉，甚至将前额的头发拔掉，这是已婚妇女的发型；未婚姑娘一般都是梳长独辫。相传这种已婚发饰与战争有关。出征的僵尸为妻子在家保持贞洁，特规定以此发饰显示妻子的已婚身份，使其变丑而不致被勾引出轨，并相沿成俗至今。

这里的屯堡地戏，被称为“中国戏剧活化石”。是古代军队作为出征祭祀、振奋军威、恐吓敌人的一种傩仪。军傩随军进入屯堡之后，在战争间隙的屯堡之地兴盛起来，最初的目的是为了屯堡不在农耕期荒废军备，便借“跳神”演习武事，渐渐演变成带有军绿色菜的民众娱乐活动，屯堡人称之为“跳神”。据说明代的屯堡人“跳神”时使得全是真刀真枪，清代废除屯民制后，才逐渐换成木制的道具。表演的剧目全是改编自古代战争题材，如《三国》、才《楚汉相争》、《封神》、《精忠传》等，演员全是男性，剧中女将如穆桂英等也由男人装扮。地戏大多在露天平台进行表演，不设舞台，因此而得名。观众随意围城场观看，很平民化。表演以说唱为主，伴以舞蹈，脸谱带在头顶，背插彩旗。服饰和表演形式同民间傩戏有很大区别，为安顺屯堡村落独有。天龙就有个三合院地戏表演场，场地内挂着一个近两米高的硕大木雕面具，制作工艺极为精湛，造型很有威慑力。

平坝：中国山地的普罗旺斯

天龙屯堡所在的平坝县，是安顺市乃至贵州省都比较特别的一个地方。

从名字就可以发现原因：在“高低路不平”的贵州，竟然有这样一块大大的“平坝”。平坝县、高峰镇、天龙镇、夏云镇、马场镇、乐平乡、齐伯乡、十字回族苗族乡、羊昌布依苗族乡。县境内地势平坦，绝大部分地区的海拔高度在1200——1400米之间。乌江水系中有7条河流滋润着这片土地。因为属于亚热带季风湿润气候区，所以冬无严寒、夏无酷暑，雨热同季、暖湿共节，故而物产丰富。至今还能在平坝县发现大量野生的拳参、续断、龙胆草等药材，以及猕猴、狐狸、箭猪、野猪、穿山甲、树蛙、大鲵等野生动物的踪迹。平坝人常爱说这样一句话，他们不羡慕法国美地普罗旺斯，因为平坝就是“中国的普罗旺斯”。其山地自然景观，与乡间风物融为一体，极为惬意。

如果只有天龙屯堡，那么你会觉得平坝县是中国古代民俗的集萃地；但是走出天龙屯堡的光芒再看平坝，你会发现这里是中国式浪漫度假乡村的极致之地。平坝的农家美食很有特色，每年7月，平坝人会在夏云镇举办品茶、美食节。平坝县被称为“黔中粮仓”，而夏云镇则是平坝的主要生产基地，以及上品茶叶出产地，可见此地土壤肥沃，水质优良。夏云农家生活安逸，生活中推崇美食。到了8月，平坝人的中心又转移到了天龙镇的芦车坝村，因为这里出产远近闻名的瓜果。当地农家很欢迎游人去瓜果园灿光、品尝瓜果、休闲，还会举行极具农家特色的“西瓜、大白菜称重比赛”等娱乐活动，乡村乐趣浓郁。8月中旬，是平坝乡村乐趣的最甜蜜时光——平坝的高峰镇出产著名的“王家院葡萄”，同国外的很多葡萄产地一样，高峰镇也年年举办葡萄节，外地人可以去参观那些让人叹为观止的葡萄景观，不一定非要去普罗旺斯，平坝就拥有中国最惬意迷人的乡村。

天下名刹：伍龙寺和万华禅院

除了屯堡、乡村，平坝还拥有第三种气质，那就是深幽的历史感，小小一个平坝县，竟然就有两座名满天下的寺院。平坝县下辖的天龙镇，有著名的天台山伍龙寺；在高峰镇，又有“得天独厚”的万华禅院。

在天龙屯堡的旁边，有一座天台山，人称“黔南第一山”。然而它的著名，是由于山上的伍龙寺。伍龙寺极其特殊，不但佛道儒合一，更集宗教功能和军事堡垒功能于一体。它始建于明万历十八年，被建筑专家称赞为“石头建筑的典范”、“深山明珠”。整个寺庙的建筑，分为内外两大部分。外层皆用石块粗犷地砌垒而成，石壁上开着秘密的猫窗，具有军事堡垒的防御功能。在寺庙内部，各栋建筑根据山崖体系巧妙布局，建筑部件大多是精雕细琢的木结构——木雕上有大量的人物故事，生动逼真。寺中还有大量路过或者专门到此游历的文人留下的题咏，如伍龙寺第一重庙门上的对联：云从天出天然奇峰就，月照台前台中胜景台上观——被称为“绝对”。据当地史志记录，吴三桂的一个叔父曾出家于此，并留下自己的朝服、腰刀等物件，至今仍保留在寺庙中。

高峰镇有座高峰山，此山“奇峰耸立，怪石嵯峨”，在山体上有一块5亩大小的“盆地”——著名的万华禅院，便坐落其中。禅院群峰环绕，古木参天，宛若仙界。传说万华禅院左侧的半山巨崖上面有“西来面壁”四个大字，正式明初建文帝的石刻留迹。而徐霞客也曾登临此处，赞叹这里的“得天独厚”。

民国年间，这里成为了西南地区著名的佛学院。文革中殿宇佛像被毁，僧众遭遣散。上个世纪90年代，僧众又重建了禅院，现在寺内现有墓塔24座，碑刻5块，另珍藏有佛经6部，舍利数十粒。endprint