赤霄剑之古今

华彩汉唐

汉高祖刘邦挥剑斩白蛇

关于刘邦挥剑斩白蛇，起义推翻秦朝暴政的典故，在《史记·高祖本纪》中有详细的描述。

秦朝末年，时任泗水亭长的刘邦被县令指派，押送一批劳工前往骊山为秦始皇修造陵墓，可是劳工在路途纷纷逃跑。刘邦暗想，如此一来到达骊山时劳工一定所剩无几，于是在行进至江苏丰县西边的涸泽地带时，刘邦下令停下来喝酒休息，并趁夜色放走了剩下的劳工。

劳工中有十几个人自愿留下跟随刘邦，喝完酒后，前去探路的人回报称前面有条白色大蛇拦路而卧，众人惊恐不安。刘邦凭着酒劲说：“壮士行，何畏！”于是拔剑上前，将蛇斩成两段。

又走了几里路，后面的劳工路过斩蛇的地方，看见有一个老太太正在哭泣，称赤帝之子杀了她的儿子，她儿子则是白帝之子。劳工以为老太太说谎，但老太太转瞬间就不见了。于是，后面的劳工赶到队伍前面，将事情告诉了刘邦。刘邦对此颇为得意，随他前行的人听说此事后对他更加心存畏惧。刘邦斩蛇之后随即扯旗造反，经数年征战，最终在公元前202年建立西汉王朝。

古籍中有关赤霄剑的描述

“汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人。”这段描述汉高祖刘邦斩蛇剑的文字出自中国古代笔记小说集《西京杂记》。“西京”即西汉时期的都城长安，该书既记载西汉的历史，也记载许多奇闻轶事。

在南梁时期陶弘景所著的《古今刀剑录》中，对刘邦的斩蛇剑有进一步的介绍：“前汉刘季，在位十二年。以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰赤霄，大篆书。及贵，常服之，此即斩蛇剑也。”

刘邦登上帝位后，赤霄剑也闻名天下，被誉为“帝道之剑”，在中国古代十大名剑（轩辕夏禹剑、湛泸剑、赤霄剑、泰阿剑、七星龙渊剑、干将剑、莫邪剑、鱼肠剑、纯钧剑及承影剑）中位列第三。

赤霄剑是典型的

玉具剑

传说中刘邦的赤霄剑形制仿秦朝长剑，剑身加工有花纹，以美玉和彩珠为装饰，是一把典型的玉具剑。玉具剑是指中国古代以玉为装饰的剑，又称为“玉头剑”。其是中国古代佩剑中装饰最豪华高贵的宝剑，一般是帝王和高级官员在日常或上朝时佩带，以显示其尊贵的地位。

玉具剑的产生并非偶然，而是与当时统治阶级对玉的一贯推崇分不开的。从商代起，奴隶主贵族便有意识地以佩玉显示身份的高贵，到西周时形成严格的礼仪等级制度。但玉并不足以表现奴隶主对下属及奴隶们的威慑与戒备，所以当剑这种便于携带的兵器作为佩饰一经出现，统治者们便很快发现佩剑具有佩玉所达不到的妙用。统治阶级与富贾豪绅为了达到炫耀身份和彰显威严的目的，开始在剑的装饰上大下功夫。

起初，只是在剑首、剑身和剑茎等处雕饰花纹。例如商末周初时期的短剑，多将鹿首、羊首、羚首或其他兽首饰于剑首。后来则逐步发展到对剑柄、剑格及剑鞘进行装饰，甚至以价值连城的玉作为装饰材料，从而达到剑玉兼佩，刚柔相济的效果。

玉与剑的结合从西周晚期出现后，到春秋战国晚期，四样俱全的玉具剑逐渐形成。所谓四样俱全的玉具剑，是指宝剑的剑首、剑格、剑珌及剑璏等4个器件均为玉饰物。

西汉时期，玉具剑的发展进入成熟阶段，成为王公贵族的重要装饰品，也是当时社会一种身份的象征。汉代以佩带玉具剑为时尚，随着制剑与饰剑工艺技术的不断发展，汉代玉具剑上的玉饰物比战国时期数量大增。汉代玉具剑造型和工艺基本继承了战国的风格，而图案纹饰则更加新颖别致。玉具剑表面除琢饰兽面、云纹、谷纹外，尤以浮雕的蟠螭（蟠螭是传说中的一种没有角的龙）纹饰最具特色，其布局合理、生动巧妙、圆润细腻、华丽精细，具有很高的艺术价值。

剑首

剑首是指位于剑柄后端的部件，玉制的剑首也称为玉镡。战国时的玉具剑剑首外形呈圆片状，中央饰有涡纹，外缘加工有弦纹、云纹或卧蚕纹等装饰。汉代玉具剑剑首较战国的厚度小，正面比背面的直径略大，外缘呈斜坡状，并且表面凹塌。

汉代玉剑首的特点以西汉和东汉为界，西汉早期继承战国的特点为多，中后期逐步形成自己的风格并臻于成熟，东汉则日渐衰微。出土的汉代玉剑中，带玉剑首的数量极大。

剑格

剑格也称为护手，是指位于剑柄与剑身交接处的部件。其外形一般近似长方形，中部下方设有突起，当剑插入剑鞘时，该突起卡入鞘口的凹槽内，起到定位的作用。剑格的两面均琢有纹饰，如兽面纹、卷云纹、几何纹或浮雕的蟠螭纹饰等，也有部分剑格通体光素无纹。

古代战场上真正用于交锋的佩剑剑格一般都以金属制成，而玉制剑格易碎，只有达官显贵日常佩带、求其美观的佩剑才以玉为装饰。

剑珌

剑珌是安装在剑鞘尾端的装饰件，玉制剑珌流行于战国秦汉时期。战国时的玉剑珌呈扁柱形，早期光素无纹，战国晚期出现了琢有兽面纹和卷云纹的剑珌。汉代剑珌呈不规则的长方形或梯形，纹饰以蟠螭纹为主，采用浮雕或透雕的技法雕琢，磨制细腻，抛光极好。

剑珌在汉代以后，随着古人佩剑之风的没落而逐渐退出了历史舞台。endprint

剑璏

剑璏也称为剑鼻，是指位于剑鞘一侧用于携行的部件。剑璏是通过绳子与剑鞘绑缚在一起的。剑璏下方设有扁长型穿孔，首先用细长绳穿过该孔，将剑璏捆绑在剑鞘上部，然后将腰带穿过该孔，可将剑鞘固定在腰间。

玉剑璏发展到明清两代时期已逐渐与玉具剑脱离而单独演变成为一种专供赏玩的玉器，不再用于佩剑装饰，称为“文带、昭文带”，但形制上和古代的相比并没有大的改变。

历代出土的玉剑饰中以玉剑璏数量最多，其中又以汉代的为首。汉代是玉剑璏发展的极盛时期，这一时期制作的玉剑璏用料考究，刀法简约大气，琢磨抛光细腻。纹饰线条或简洁自然、粗犷苍劲，或精准规矩、圆润婉转，具有极高的工艺水平，制作之精美为各代玉璏之冠。

从考古出土的情况看，战国两汉时期的玉具剑既有四件玉饰齐全的，亦有仅饰其中一二的。汉代以后玉具剑绝迹，明清时又出现了大量仿战国两汉时期的玉剑饰。

现代版赤霄剑

虽然至今尚未发现刘邦斩蛇赤霄剑实物，但大连汉威金属公司依据古籍中关于赤霄剑的记载，研制出现代版赤霄剑。该剑主要由剑身、剑柄、剑格及剑鞘组成，总质量1.63kg（含剑鞘），剑身质量1.03kg，全长99cm，刃长71cm，柄长19cm。

需要指出的是，该公司推出的现代版赤霄剑与古代四样俱全的玉具剑有所区别：一是剑首、剑格及剑珌未采用玉质材料，而是由黄铜制造；二是剑璏不是由纯玉质材料制成的，而是在黄铜制成的剑璏上镶嵌了一块白玉；三是剑柄上加装有两段白玉。

剑身

现代版赤霄剑剑身由高强度弹簧钢制造而成，硬度为HRC58～62，整体造型采用古代典型的青铜剑形制。剑身通体制有黑色菱形暗格花纹，剑刃碾磨得圆润细腻，剑身根部两侧镶嵌有长方形黄铜片，一侧的黄铜片表面镀紫铜，其上刻有篆体“赤霄”二字，周围设有纹饰；另一侧的黄铜片进行黑色做旧处理，其上镶嵌有红、黑、蓝、乳白、玉白、墨绿、浅绿等7颗彩色锆石。

剑柄

剑柄中部镶嵌有两段圆柱形白玉进行装饰，并在白玉两端装饰黄铜圈，黄铜圈表面加工有花纹。剑柄下部呈喇叭状，表面加工有祥龙纹饰。剑柄末端的剑首由黄铜制成，呈圆片状，表面加工有大、中、小三个圆环。

剑格

剑格采用黄铜材料制成。黄铜表面镀紫铜，并进行做旧处理，表面黝黑。剑格表面雕刻有祥龙纹饰，并进行上光处理，使其发出黝亮的光泽。

剑鞘

剑鞘由优质黑檀木制成，表面加工有金色流云纹，鞘口、鞘尾及中部均设有黄铜装饰。

鞘口装饰呈M形，当剑插入剑鞘时，剑格下部的突起卡在M形装具的凹槽内，剑在剑鞘内不会晃动。鞘尾装饰即剑珌采用黄铜制造，表面镀紫铜，并雕刻有祥龙纹饰。剑鞘中部也制有祥龙纹饰，与黑檀木鞘身及金色流云纹相得益彰。

剑鞘上部缠绕有红色细绳，细绳为经过蜡处理的棉绳，用于将剑璏绑缚在剑鞘上。剑璏呈长方形，由黄铜材料制成，中部镶嵌有长方形光素白玉，周围设有纹饰。

在中国传统文化中，一贯倡导“君子比德于玉”，而剑自古被称作“百兵之君”。携佩玉具剑彰显荣华富贵之风早已远去，静静凝视化身为现代珍贵收藏品的赤霄剑，配以如脂白玉，其光芒凛于内而非形于外，仿佛在完美诠释着谦谦君子温润如玉的尊贵气度。endprint