聂 倩
(西南交通大学建筑学院,四川成都610031)
设计是把一种计划、规划、设想通过视觉的形式传达出来的活动过程,而设计思维是表现其活动过程的技法,“设计”与“思维”相辅相成,贯穿整个设计过程。正如,杨先觉先生在《设计概论》一书中提到的:“设计思维是一种以情感为动力,以抽象思维为指导,以形象思维为其外在形式,产生审美意象为目的的具有一定创造性的高级思维模式。”人们常见的设计思维有逻辑思维、创新设计思维和逆向思维等。
逆向思维是有意识地从常规思维的反方向去思考问题的思维方式,从其对立面思考问题的方式,都是逆向思维,因此,“虚实相生”、“计白当黑”也属于逆向思维的范畴。中国的艺术很讲究虚实对立统一,常见于传统的绘画、书法、诗词、戏剧、印刷、园林及建筑等。
西方传统油画讲究的是布满图纸,力求与实物一样,强调的是“真实”和“原真性”,而中国传统绘画技法中不可或缺的是“留白”和“写意”,即在画中留下相应的空白来衬托“实”的、有色彩的部分。画家重光有言“虚实相生,无画处皆为妙境”。白意味无,却生万物,可以是吴冠中先生画中的“海”(图1),可以是南宋马远《寒江独钓图》中的“江面”,反衬出江面孤船上老人独钓的生动画面,也可以是彭树林《冬日》画中的雪景,越发显得枯树的凋零,冬日的沧桑。中国书法也有“字画疏时可以走马,密不使透风,常计白当黑,奇趣乃出”一说。西方歌剧布景写实,而中国戏剧的场景常常只是通过演员的台词表达出来。再有,在中国古诗词中,常有“留白”,比如,马致远《秋思》中仅用“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”6个名词组合,物的叠加,留下大片动词的空白,令人对这样一幅羁旅荒郊的场景充满了遐想,比着实的描述来得更有诗意和意境。而对“留白”技法,发挥地淋漓尽致当属中国古典园林,讲究“以白计黑”、“虚实结合”,从而形成一个妙趣横生的园林。
图1 吴冠中的画中对海进行虚化
图2 苏州畅园平面
图2中“黑”为建筑,“白”为山水庭院。它们所构成的平面图案如篆刻,黑与白相称,黑生白,白称黑,你中有我,我中有你,从而形成一个统一体。中国造园以山水庭院为主,建筑是从,建筑为“实”,庭院为“虚”,以“实”称“虚”,强化庭院空间。同时,园林建筑多为连廊,亭子和水榭等通透型建筑,有利于游人视线的可达性,从而增加庭院景观的层次性,再者,建筑多为灰色系,来衬托庭院景观的色彩斑斓。这是逆向设计思维运用于中国传统艺术中很有代表的例子。
“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牆以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”其“无”是指建筑使用空间,是虚体,“有”是指围合空间的建筑围护结构,是实体。老子的辩证思想看透了建筑的本质——空间,也正如庄子所言,“虚室生白”。建筑师赖特也曾提到的,“房屋的存在不在于他的四面墙和屋面,而在于那供生活用的内部空间。”我们通过建造“实”的围护结构获得“虚”的使用空间,即所谓“实生虚”,“命意在虚不在实”。
意大利西耶那坎波广场(Piazzadel Campo)被称为世界上最美丽的广场之一。广场被中世纪密集的建筑所围绕,成为城市最大的空地,广场周边有着咖啡馆、带古典阳台的家庭旅舍、售卖古灵精怪物品的店铺以及中世纪的宫殿,设施完备,同时,广场地势较低,102 m的高曼加钟楼成为整个广场的制高点,登上钟楼,能俯视整个城市,因此,有利于人流在此聚集,而成为整个城市的中心(图3)。广场的铺砖呈现的是从广场角落一点散发出9条等分线,形成花瓣状,又似贝壳,而其独特的造型,成为了该广场代表符号,堪称建筑史上的杰作。而它最大的成功之处是密集的建筑(“实体空间”)与开敞的广场(“虚体空间”)的对比,“以黑计白”,广场空间是通过周围密集的建筑挤出来的,塑造了广场特有的贝壳造型。反过来说,密集的建筑(“黑”)被广场和街道空间(“白”)进行分割,强化建筑的形态,城市空间塑造了建筑和城市形态(图4)。
图3 意大利西耶那坎波广场俯视图
图4 意大利西耶那坎波广场图底关系
RCR建筑师事务所(拉法尔·阿兰达(Rafael Aranda)、卡门·皮格姆(Carmen Pigem)和拉蒙·比拉尔塔(Ramon Vilalta))是西班牙当前较为活跃的建筑师团队,其主要的创作理念是:设计与自然结合,将传统建筑用现代方法诠释出来。他们设计思维独特,常常从非常规的角度,从其对立面来考虑问题进行创作和设计,最有代表性的当属Tussols-Basil田径场设计。
Tussols-Basil是位于城区和自然公园之间的一片较大的树林,其中包括大小不同的两块草地,计划为市民提供一个健身休闲的地方而设计一个田径场。然而,较小的草地面积不够,较大草地有一些火山熔岩,不利于一个完整田径场的布置。
RCR在其作品集中提到的:“We decides to openly rethinking the way a track works,and return the running figure to a natural setting.The forest made the track area visible.We undertook the project in the midst of serious confrontations between athletes on the one hand and environmentalists on the other.The former did not want one single trees,while the latter did not one single tree to be chopped down.(我们决定重新田径场的功能,将跑道回归于自然环境之中。森林使田径场成为一个可视区域。我们将该项目在运动员与自然环境严重冲突中找到一个平衡。前者不仅仅是种植树木,后者不仅仅是将树木砍掉。)”RCR从反面考虑,田径场拆分为足球场和田径跑道,并将足球场的功能(“白”)与景观功能(“黑”)进行置换,保留较大草地中央影响田径场布置的几丛树,足球场则置换在较小的绿地中(图5、图6)。RC突破常规的设计思路,彻底改变了田径场,市民在围绕保留树林的跑道上跑步,不再是一览无余,漫长而乏味,而是充满趣味性,人的视线时而被阻挡,时而可穿透整个田径场,健身成为一种全民娱乐。场地内的火山岩溶由劣势转为优势,正如RCR所说:“设计的目的在于把运动带近自然,突出地景本身的美,尽可能保留现状植被,让植被作为某种‘过滤’,跟季节一起变化。这些落叶树就像一层层屏障,随季节的变化而变化,从不透明到半透明,到几乎全透明。它们和田径场周围的树林以及更远处的森林建立起联系,让跑道穿梭于树林之间。”整个田径场很好的与自然环境相结合,随着四季变化,是有生命力的,整个设计充满创意,独一无二。
图5 绿地与足球场的置换
图6 田径场跑道鸟瞰
设计建立在理性的推导和逻辑学理论等理性思维和创新等感性思维之上。作为一个建筑师不仅要具有理性的逻辑思维,还要有丰富的想象力,具有创新性思维和逆向思维能力,不能将设计思维僵化、教条化。特别是我们在做设计的时候,从反面来思考,也许会达到意想不到的效果。
[1] RCRArquitectes[2001-2006],ELCroquisN.115/116[III]:6-13
[2] 王婧.源于自然,回归自然——RCR建筑作品评析[J].世界建筑,2009(1)
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[4] 冯钟平.中国园林建筑[M].2版.清华大学出版社,2000
[5] 罗杰·特兰西瓦.寻找失落空间——城市设计的理论[M].朱子瑜,张播,鹿勤,等,译.中国建筑工业出版社,2008