“《聊斋志异》是男性的乌托邦”

赵晓兰

人物简介：马瑞芳，1942年出生于山东省青州市一个中医家庭。1965年毕业于山东大学中文系。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、古代文学专业博士生导师、古代文学学科学术带头人。2005年至2007年在中央电视台《百家讲坛》主讲《马瑞芳说聊斋》，在全国范围掀起“聊斋热”。

马瑞芳是山东大学的教授，研究中国古典文学的著名学者。她写小说、写散文、搞学术，都是一把好手，有“教授作家”的美誉。通过中央电视台《百家讲坛》的平台讲授《聊斋志异》，更让她声名远播，和易中天、于丹、王立群、阎崇年等一起成为“明星学者”。最近，她撰写的又一部蒲松龄传记《幻由人生——蒲松龄传》出版。环球人物杂志记者打电话约她专访，她刚巧从北京回到济南，与她缘悭一面。

易中天说马瑞芳“直、爽、又好玩”，通过电话采访，也能感受到她风趣、幽默、爽朗、乐观的气场。她将狐妖比作现代职场的“白骨精”，称《聊斋志异》是最“环保”的小说……“要推广普及经典作品，‘深入浅出’是必须的方式。”她说：“但想深入研究，关键还得看原著，一字一句、踏踏实实地读。指望听听所谓‘学术明星’的讲座就想弄清，那是绝对不可能的。”

马瑞芳的出生就比别人多了些波折。她的祖父和父亲都是名医，她的小命却差点断送在父亲手里，亏了祖父技高一筹，扮演了她的救命恩人。

母亲怀她时，前面已经生了4个哥哥和1个姐姐，父亲就不太想要这个孩子，给母亲开了堕胎药。但是这个子宫中的小胚胎却很顽强，她蜷缩在妈妈的肚子里，3个月不见长大，但也不愿意就此退出。马瑞芳的父亲一筹莫展，只好去求助于老爹。老爹一把脉，立马诊断出这是“寒裹胎”，开了“暖胎药”，婴儿终于保住了。

马瑞芳的母亲是大家闺秀，家境殷实，出嫁时嫁妆颇为丰厚，其中有一个书箱装满了她幼年读的书，有古典名著、唐诗宋词等。受到母亲影响，她从小爱读“闲书”。 读大学时，马瑞芳选择了文学，而那时流行的说法是“学会数理化，走遍天下都不怕”。其实，对她来说，文学也只是退而求其次的选择，她当时的最大理想是当乒乓球的世界冠军。

上初中时，她曾被选到县里的代表队，拿过不少比赛的冠军。但是后来，体育老师对她父亲泼冷水：“你看她个子那么矮，胳膊那么短，怎么可能拿冠军。赶紧，该干吗干吗去！”马瑞芳冠军梦碎。多年以后，马瑞芳看到了邓亚萍。“她个子比我矮，胳膊比我短，但是还拿了几个大满贯。我就知道，当年那位教练误了我。”说起往事，电话那头传来爽朗的笑声。

走上研究《聊斋志异》和蒲松龄这条路，对马瑞芳来说也是误打误撞。

1965年，马瑞芳从山东大学中文系毕业，分配到中国医学科学院血液研究所工作。不久她写了一篇《李志山勇攀科学高峰》，这篇文章的缩写版被毛主席看到了，十分赞赏。但不久“文革”开始了，李志山被造反派打成“假劳模”，马瑞芳也成了“黑笔杆”。

“马瑞芳，你编造假典型，欺骗伟大领袖毛主席，罪该万死！”造反派对着她喝斥。她反唇相讥：“毛主席英明伟大，洞察一切，谁敢说他受骗上当，谁就是反革命！”造反派一时傻了眼，也不知道该怎么应付，后来把她派到了厨房劳动改造。

“文革”结束后，马瑞芳被调到山东大学。文学系出身的她重新拿起笔，开始了创作，并以散文出名。

1978年，她开始发表散文并研究蒲松龄。“当时山东大学成立了蒲松龄研究室，人民文学出版社约我用散文笔法，写一部《蒲松龄评传》。”于是，马瑞芳开始了在“冷板凳”上用功的日子。“那时真勤奋，做了上万张卡片。”凭借扎实的学风，马瑞芳用整整4年的时间梳理出蒲松龄年表，又用了4年时间，写出了当时国内学界第一部《蒲松龄评传》。这本书受到学界泰斗萧涤非、程千帆和散文家刘白羽的赞扬，马瑞芳一度觉得蒲松龄已被自己“研究透了”。

1994年，在《蒲松龄研究》杂志上，一篇题为《〈蒲松龄评传〉指谬》的文章，毫不客气地指出马瑞芳著作中的错误。马瑞芳看到后，先是恼火，看着看着，头上就冒出冷汗，“有些地方真是错了”，她也领悟到学海无涯的道理，知错改错，向指谬者致谢，一点一点修改，又出版了两部蒲松龄的传记，以及《神鬼狐妖的世界——聊斋人物论》等多部专著。

马瑞芳的学术兴趣点很多：她研究《红楼梦》30多年，此外，对《金瓶梅》《水浒传》都有涉猎。文学创作更是没放手，长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》被评论家陈荒煤认为是“继承了《红楼梦》的传统”。包括后来写的《天眼》《感受四季》，都获了奖。

高校有个怪论：搞研究和搞创作是矛盾的，文学系教师搞文学创作是不务正业，小说、散文、诗歌都不计入工作量。有人问马瑞芳：“创作和研究就像是两条道上跑的车，要同时兼顾，这么辛苦你还干？”马瑞芳说：“它们就像两只兔子，我把它们赶到了一条道上。研究小说，我就能写小说。曹雪芹、蒲松龄、还有列夫·托尔斯泰、莎士比亚，都是我的老师。做研究的时候，我又特别注意细节，能找到一些与众不同的角度。”

2004年，写完《从〈聊斋志异〉到〈红楼梦〉》后，马瑞芳琢磨着可以把蒲松龄放一阵子了，但中央电视台的《百家讲坛》节目前来邀约，请她讲《聊斋志异》，讲着讲着就红了，之后各出版社关于“说聊斋”的邀约更是络绎不绝。

《幻由人生——蒲松龄传》已是马瑞芳写的第四本关于蒲松龄的传记，回想当初接到作家协会约稿时，她说自己本来很犹豫：“我已经用了人生的一半时间来研究蒲松龄，还有必要再写一本书吗？”后来还是答应下来。写书的过程并不轻松，她用了500多天查了100多本史料，力求做到“无一字无来历，无一字无出处”。在重新梳理的过程中，她还有了很多新发现，比如蒲松龄一直爱慕一个叫顾青霞的女子，在作品中与她终成眷属。一年多的时间里，马瑞芳天天早上6点起床，中午不休息，一直工作到深夜：“蒲松龄还不死，我快要累死了！”

学者一旦倾注多年精力，研究某个朝代、某个人，经常会越来越喜欢自己的研究对象。在研究过程中，马瑞芳却是反着来的。“一开始越研究越喜欢蒲松龄，因为他知识渊博，《聊斋志异》的用典几乎无一字无来历。在科举失败的情况下，锲而不舍、终生磨一书地写这部刺贪刺虐的作品，值得敬佩。后来越来越不喜欢他，因为他有点官迷心窍：五十年如一日就为了考取功名，还模拟给皇帝写了那么多奏折和歌功颂德的诗。我常开玩笑，幸亏山东有个贡院挡住了蒲松龄，保住了一个伟大的小说家。”

但对《聊斋志异》里的男主角，马瑞芳给予了充分的肯定。“蒲松龄一辈子没考上功名，他笔下才华横溢的书生往往是郁郁不得志的，很悲情。席方平铁骨铮铮斗凶顽，孙子楚因爱情而离魂，这些都值得称道。但因为男性身上负载了更多的社会重压，他们当然不像主要负责婚姻爱情的聊斋女性那样受欢迎。”

说起那些女鬼女狐，才是马瑞芳最兴起的时候。她将蒲松龄笔下的女鬼总结了5个字：“美弱冷愁诗”，美丽、柔弱、怕冷、忧愁、写诗。“她们衣裙飘飘，甩出鲜花朵朵，弹着叮咚琴曲，吟着优美诗篇，款款走来。她们风情万种，思想开放，充满活力，行为豁达，不受封建礼法约束。她们专门在男人一筹莫展时挺身而出，比如红玉，当男人家破人亡时回来帮他重振家业；凤仙送给丈夫一面镜子，监督他读书成名。有的狐狸精就是生了孩子也让男人的妻子养，不会给他当奶妈子，做二等公民。正是她们的这种现代感、独立精神，才成就了她们截然不同于世俗女子的魅力。”

在央视《百家讲坛》上，马瑞芳对狐狸精的大肆褒扬，引起了很多男性学者的反感，有学者甚至写了篇《怎一个“女”字了得》对她进行批驳。马瑞芳不以为意。女性主义的视角，早就被她运用到了古典小说的研究之中，一点都不新鲜。1993年一次古典小说的国际研讨会上，她就曾大胆批评“《水浒传》成为女性的耻辱柱，《三国演义》是女性的贞洁碑”，遭到男性学者的围攻。“现在看来，女性的地位也没有改变多少。只要看高端一点的会议里，出席的全是清一色的男性，生活中，做二奶小三的却大大增加。女性仍需自强！”她说。

马瑞芳还强调，《聊斋志异》是中国古代“最环保”的小说，充满着瑰丽的想象。“凡是动物、植物、器物变化成人，跟人交往，就叫妖精、精灵。蒲松龄创造的妖精品类最多，大自然有什么生物，蒲松龄就相应创造什么。小绿蜂变成婉妙无比的绿衣女；鹦鹉变成娇婉善言的阿英；乌鸦变成神女竹青。人花相爱，牡丹、菊花、荷花变士子贤妻。书里的神仙也不同以往，往往是为人服务的。屌丝穷书生考不上功名，又没钱，一个美丽的姑娘就来了，不要钱不要房。这是一个男性幻想出来的乌托邦世界。”

虽然研究《聊斋志异》最多，但要说马瑞芳最喜欢的古典小说，还是《红楼梦》。她常说：“《红楼梦》是一等一的好看，《红楼梦》是登峰造极的好玩。”她在山东卫视的《红楼梦》37讲、《王熙凤》24讲，颇受好评。“《聊斋志异》还能梦想，还相信梦想。《红楼梦》创造大观园却是为了毁灭它。《红楼梦》是梦醒了，无路可走。”

她喜欢曹雪芹也甚于蒲松龄，因为曹雪芹并不是“官迷”，也没有那么酸腐的男性中心论思想。马瑞芳的父亲曾是山东省人大常委、省政协委员，有人曾经劝她也走仕途，还是父亲比较了解她，说让她当官3天就必定能把所有人都得罪个遍。

熟悉马瑞芳的人都知道她的直言、率真。在学校当学科带头人时，有一次教育部的人来检查，说：“每个教授买一台电脑，这不合适，电脑可以放在教研室里头，谁要用就去用。”大家都没吭气，马瑞芳一开口就说：“你说得不对。电脑是私人化的东西，比如我在电脑上写东西，万一我写好的被别人发了，怎么办？”把教育部的人当场顶了回去。

在《百家讲坛》的讲师中间，直爽的马瑞芳也是人缘最好的一位。于丹说：“《百家讲坛》的主讲人之间关系那么融洽，很大程度上因为有马老师，她是大家的‘性情枢纽’”。她给各位都起了绰号，“易大佬”易中天，“小妮子”于丹，“老笨”王立群，“老爷子”阎崇年……大家都跟着她叫起了绰号，打成一片。

在家里，儿女直呼她“胖妈”，孙子喊她“奶胖”，马瑞芳听得很乐呵。几年前出书，女儿曾问她：“胖妈，要是你的书没人买怎么办？”马瑞芳笑嘻嘻说：“那我就夹着我的胖尾巴灰溜溜地回来呀！”

有人说马瑞芳是通过电视媒体成名的学术明星，她不同意，她说：“电视传播经典，我认为主要起到普及的作用，不是所有的学术研究都可以深入浅出、雅俗共赏，像文学名著的版本、作家生平的考证，这都需要‘十年磨一剑’的刻苦学习。所谓学术明星，若没有当年的苦读，同样也讲不好。”在她看来，应该有更多学者来做通俗化的工作，但前提是：先深入，再浅出。至于年轻学者，还是“旧书不厌百回读”，先扎实做好基础研究为上。