一辆马车从荒野驶来（评论）

周蓬桦++贾苓

周蓬桦，中国作家协会会员，山东省作家协会散文创作委员会副主任，中国石化作家协会副主席。鲁迅文学院第十一届高研班学员。著有散文集、长篇小说及中短篇小说集。曾获山东省精品奖、中华铁人文学奖、冰心散文奖。

贾苓，女，山东省作家协会会员，山东作家协会散文创作委员会委员。著有散文集《二重奏》《虚掩的木门》等。曾获得山东“五一文化奖”散文一等奖。

【实力作家】

1.荒野寒梅

刘梅花的散文，似乎是在突然间闯进了人们的视野。她的名字逐渐为全国的散文读者所熟悉，她已经成为西部荒野中升起的一颗文学新星。

像一株雪中寒梅，在大地荒凉的深处开出血红花朵，以倔强的姿态呈现个性，抵御着季节的残忍和人世的艰辛，从幽暗到开阔，刘梅花走出了一条与众不同的路径。是的，命运似乎没有给这位外表孱弱的女子应有的眷顾，而是设置了更多的陷阱，步步惊心，围困重重。对于人生难以逃避的曲折坎坷，有的人视其为不幸，而对于一个作家，却是积累历练与财富，点石成金，告别肤浅，通过作品体现思维的重量，这是上苍为辛苦劳作之人的心灵补偿。当然，这些都是她的文字传达出的信息，我对她的了解没有超出文字之外。

读她的文字，我猜想她的创作环境是相对艰苦的。她生活的地方甘肃武威古称凉州，接连腾格尔沙漠地带，是古代丝绸之路的要冲，只要人们微微仰头，就能看到巍峨的祁连雪山，皑皑的白雪终年不化，雪线之上，似乎藏有神灵居住的殿堂。笔者在十多年前曾经光顾过那片苍凉的土地，长河落日，大漠孤烟，那里有万里长城第一墩和千古雄关，而刘梅花的居住地武威治下的天祝县，被一列疯狂急驶的火车抛在身后，在我的眼中像一座沙漠古堡，在夕阳的映照下一掠而过。

我的鲁院同学补丁，就是武威文学事业的耕耘者和带路人。补丁是一位文学圣徒，在鲁院读书时我们气味相投走动密切，同时他也是刘梅花的老师。因了这层关系，我对刘梅花的文字多了几分关注与留心。据补丁介绍，边疆的物质条件虽然相对艰苦，但却成就了文学的生态：他做讲座，台下坐着一两千人听课，这在浮躁的内地，是不可想象的场面，这也应了唐代陇人李翱的诗句：我来问道无余说，云在青天水在瓶。远离都市喧嚣与世俗名利的戈壁荒漠，理所当然地成了文学的天然富矿。我记得康·巴乌斯托夫斯基说过一句话：“越是在荒凉的地方，越能发现大地的诗意。”这句话让我对遥远的武威生发浮想：在那里生活的写作者，他们过着“别样的人生”。从这一角度而言，刘梅花又是多么的有福气！

2.灵魂器皿

散文是灵魂最直接的感受器皿，它总是对世间细微的事物张开敏锐的毛孔。在荒野中诞生的散文，定然是浸淫了天地日月的精华，经受了大自然风雨的沐浴，最终打磨成一颗颗沙中金粒，是智慧的闪光和时光的赐予。从刘梅花的散文中，你读不到都市小女生的娇嗔气和甜腻气，她的笔触远离小资的矫情，没有现代职场的血肉博弈和写字楼里无谓的人生耗损；展开书页，我们看到的是一片塞外的月光，荒漠中的植物，孤独的牛羊，遍布霜露的荒野，以及村庄与道路之上，人们的真实生存图像。边疆荒地上的灵性事物俯拾皆是，戈壁荒野中的飞禽走兽，都给人带来心灵的愉悦和宁静感。

通过刘梅花的博客，看到当地电视台给她做的专题节目。从她的一颦一笑中，对照文字进行解读，都能品出一股朴实无华的气韵，以及她行走荒野中留心观察的姿态、对待文字的纯粹与专注。这样的纯粹与专注，会让她的创作取得更大成绩。

近年来，远离都市的非虚构“行为”写作引起社会普遍关注，已经构成一个圈中议论的话题。就我有限的了解，知道新疆阿勒泰有李娟，皖南太平湖有项丽敏；甘肃边地，刘梅花是其一。她们有着惊人的共同点：三位都是女性，操持的文本都是散文，目光无一例外——投向原生态的自然界。

3.草木恋

那些原本极普通的花木药草，在她的文字里格外鲜活灵动，冉冉生长出缕缕禅意。散发药草香气的禅，让我们沉湎不已。

读刘梅花的文字我常常走神，思绪飞远。在一个新月或者微雨或者凉风浸润的夜晚，斜倚着床栏凑在昏暗的台灯下，读几页她的散文，然后走一会儿神，猜想一下刘梅花以及与她相关的事物，比如她是怎样修炼才成为一个女巫式的聪慧女子。比如她来自中医世家还是自然的女儿，或者干脆就是草木的化身。学医的人很多很多，但把药写进文字并且文学化且极美极妙的人却不多。

刘梅花对文字的感觉极好。刘梅花的文字颇具哲理，立意深远且清新脱俗，内涵丰富，透射出一种拙朴与灵性，感受到淡然空灵向上乐观的人生态度。不管现实有多么艰辛和痛楚，她呈现给读者的始终是温暖安详，偶尔流露出一丝淡淡的忧伤，也用幽默之笔带过。幽默，正是一个人智慧的溢出和体现。而智慧，是一个人的生命体验和磨炼，它是一种“经过”而不是知识，不能够通过学习获得。

当我们满足于俗事杂务的忙忙碌碌，为过度膨胀的欲望纠缠不清的时候，她则轻盈转身，逡巡穿梭于得天地之精华的花草树木间。要知道那些花花草草虫儿鸟儿皆是有情灵性之物。刘梅花自然就沾染了花草树木的灵气与芳香。与她相伍的是那些年代久远的精魂，那是一些早已修为神仙的人，仙风道骨品貌绝凡。“山空，花喧，青衫，弹拨琵琶。好古，弘景，元素，成无己，时珍，溯了时空，滤了光阴，聚在深山古树下，看泉听风，争论草木。不远处是人家，篱笆上开满牵牛花，农夫正在用拂尘，弹去短衫的灰尘。路边是野菜、青蒿、黄连……台阶下是苔藓、柴胡。半坡上伶仃的几棵桃树，两三片落花飞卷。”（《黄连书》）。成百上千年的隔空相望甚至相聚，听他们争论辩解，闲下来的时候听泉水泠叮沐凉风飒飒任落花披肩，彼此可以会心一笑。恐怕他们之间早已经是心领神会的默契。刘梅花更乐意把自己当成那久远时代的人。

她一定读遍了古医书，《黄帝内经》《伤寒论》自不必说，《本草纲目》更是床头案几那三分五秒零碎时间的消遣。以一个散文家的敏锐和细腻捕捉那些药草的形气色味性用，用心体会潜藏在这些草木精魂深处的禅。禅无处不在，看似平常，只是无缘的人却无法领略其妙处。刘梅花则能够轻易穿过时与空的桎棝。那时，她正是濒湖山人身边的一个小小药童，一只小背篓一把小药锄，跑跑跳跳，像一只蝴蝶，美丽无忧。“梨花初开，篱笆挂满露水。是的，我想凑够所有的积蓄，骑马去一趟光阴深处。不为别的，只为路过一个庭院，看时珍坐在树下，拈花微笑。藤椅，石桌，青花瓷盛药，葫芦盛药。绣花的小枕头，一单处方，一印落款。这样的田园小雅，心里怎么没有悠然的美意？怦然弹指间，红瘦绿盈。百草繁花，只取一叶一花，煮一盏清茶沸透清淡的光阴。花瓣雨，树下披着一身清香的先生，在一册书里，寻找两三味不知归的草药。”（《黄连书》）

这样的心境这样的情致呢，有谁知道，犷悍荒寒的西北之域，竟然也能够孕育生长出如此精致空灵的女子。又有谁知道，似这般聪慧灵秀的女子又是经过几万次的轮回才能够修炼出来？

“深山的草木，是修炼得有灵性的。如果俯下身，把耳朵贴近大地，会听见它们错杂的脚步声，窸窸窣窣走动着的吧？我沿着青石头小径出山，一些喜悦不多不少，刚刚覆盖我的安静。阳光也刚刚好，不浓不淡晒着我手里的红蓝花。路上的石头也恰恰好，不稠不疏，磕绊着我的鞋底。踢走挡道的一块，那石头就蹦楞蹦楞滚下山洼了。”（《繁花》）

那些有灵性的草木，必定是有灵性的人儿才能发现并懂得它们。喜悦也好。安静也好。阳光也好。石头也好。不多不少，不浓不淡，不稠不疏。佛说，境随心转，相由心生。可是佛还说，他什么也没说。但，管它呢。

4.布衣情

“日子也刚刚好，风清月朗，布衣素食，煮字疗饥。文字也刚刚好，茶余饭后，灯下闲翻本草，在东汉的烟雨里遇见白发的仲景，在时珍的光阴中遇见采药的自己。草木也刚刚好，花又开满山间，烟柳又拂衣袖，我在寂静的草药里遇见一世清禅。” （《繁花》）

读到这里，会感受到刘梅花内心涌动着一股朴素的布衣情怀。在那风那月那烟雨里，与仲景时珍不期而遇时可否会心一笑？谁说饥饿不是病？那红泥小炉间咕嘟咕嘟冒着药草香气的文字就是用来疗饥的。“花开满山犹未尽，信手拈来衣袖香”，这是怎样的一个女子，生在尘世，却有着神仙般的心境。

我若一个不小心，便会着迷在这样的文字里走不出。这样的文字怕是有毒的。

在朴素的表象深处，刘梅花有大爱。其实，她早就备好了能解诸毒的甘草汁，徐徐服下，那一味甘凉游走于四肢百骸，顿时诸毒消遁身轻如翼。此时还怕他什么毒吗？想那甘草号称“国老”，补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛，调和诸药，自不在话下。刘梅花用起来更是得心应手。现在的人生活在悲凉的末世，其酸其苦其痛不堪言语，唯独黯然自劳心伤肝。刘梅花的妙手硬是缓了人们的酸苦之急。

人家说，小医医病，大医医心。

心是什么？即心即佛。

刘梅花的文字便是那医心的良药。“一章一字总情性，花花草草皆是禅。”原来它们竟是人间妙禅。

“耕半亩薄田，栽一坡菊花，过一种菩提，净水，经卷的日子，料想也是难的。人生多事，总不如意，活在时光的孤单里，还不如草药呢。一味味草药，在幽凉的日子里，疏淡，清雅，柔软，兀自随风起舞。很想，在一个朴拙古意的乡村里，最好是大片大片樱花盛开的时候，红云弥漫。一把旧藤椅，一盏旧年的米酒，慢慢啜饮，等待青衫的雅士路过。他呀，不来也没什么，一山一野的草药都在，清苦的药味儿都在，这就好了。不要把自己也当做一枝花，开一开算了。做人最高的境界，就是活到草药的境界，高深，又随意。” （《黄连书》）

刘梅花其实就是一味药，性平，味甘淡，归经五脏，通走十二经络，遇虚补逢实泻，湿则利水燥则生津，寒来温之暑来降之热来凉之。呵呵，还有呢，疗百伤解百毒治百病，哈，这哪里是什么药，分明就是巫了。不过有一天我还真看到一篇文章，写的是正是刘梅花，作者自称“荒唐天子”，他就把刘梅花叫作“小妖精”，说她懂得大地上草木们的心事。

妖也好，药也好，你不去刻意分别，它们就没有分别。还是刘梅花自己说得好：“千年的风霜，草木在天涯愁断肠。泛黄的纸页里，百草百花和你一起红尘相守，千年又千年……”

我们看到，荒野上，一辆叫做散文的马车正在飞速驶来。