安吉拉•卡特作品中的道德的妓女

郭艳琴

摘要：安吉拉•卡特是20世纪最著名的英国作家之一，她以对传统童话和神话的改写而闻名于文学界。作为一名文学巨人，卡特给她的作品融入了幽默与无限的智慧。在卡特的多部作品中，她颠覆了传统的妓女形象，大胆的扩大了妓女的涵义。卡特认为在资本主义的父权社会，妇女的价值是被贴上标签的，妓女与所谓的良家妇女就像双生子一样，同样是“根据合同做爱”。

关键词：妓女；涵义；父权

中图分类号：G642.0 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）14-006-01

安吉拉•卡特（Angela Carter,1940-1992）是20世纪最著名的英国作家之一，她以对传统童话和神话的改写而闻名于文学界。作为一名文学巨人，卡特给她的作品融入了幽默与无限的智慧。在卡特的多部作品中，她颠覆了传统的妓女形象，大胆的扩大了妓女的涵义，她笔下的妓女不仅包括出卖肉体，还包括出卖灵魂。而且，卡特认为在资本主义的父权社会，妇女的价值是被贴上标签的，而妓女恰恰就代表着被 “现货交易”理念下所统治的资本主义社会的女性的生活状况，在这种理念下，妓女与所谓的良家妇女就像双生子一样，同样是“fucks by contract（根据合同做爱）”。

从一些经典作品如莫泊桑的羊脂球，小仲马的茶花女，还有中国古代文学作品“三言”中的杜十娘怒陈百宝箱等中我们可看出这些妓女的形象都有共性，即：首先她们都很漂亮，其次她们都是受害者的形象，是出于无奈或被逼而从事这项职业的，同时她们都认为这种职业是下贱的并且尽力赚钱以便尽早退休或找个有情郎从良。同时这些作品的作者们对她们的态度要么哀其不幸，要么怒其不争，而且给他们所赋予的结局都是悲惨的。

随着妇女解放运动的深入发展，人们对“妓女”这一职业的看法也在发生着改变，即使在女性主义者内部也存在着两派：一部分女性主义者仍然反对这一职业，认为这是对女性的一种暴力活动，不应该为社会所容忍。她们中的代表人物有美国的社会主义学家，女性主义者Kathleen Barry在她的作品Female Sexual Slavery (1979)中明确表达了自己发对妓女这一职业的观点。而另一派却是支持这一职业的，认为妓女这一行和其他职业应该是平等的，女性有权利选择自己的职业，美国作者，编辑，社会学家和性学家Carol Queen 就认为那些发对妓女职业的人的观点是基于一些教条的过时的经验的，而并没有考虑那些从事这一职业的女性本身的意愿。

英国作家女性主义者安吉拉•卡特（Angela Carter） 也是这一派的代表人物，她甚至还刻意模糊妓女与天使的界限，在某种程度上为妓女正名。在她的多部作品中都体现了她的这一观点。如The Loves of Lady Purple中的紫姬的形象，紫姬最后由木偶变成真人，杀死了一直操控她的男主人之后，毫不犹豫地走向妓院，从事妓女这一行；甚至在Nights at the Circus（马戏团之夜）中，卡特还把Ma Nelson 的妓院比作好莱坞影视；其次这些女主角都是主动选择这一行业或者即使当初不是自愿的，后来也渐渐的爱上这一职业；再者，她们从业前都是经过专业培训的；还有妓女的概念不再局限于出卖肉体了。

卡特完全颠覆了传统的妓女形象，并把妓女的概念扩大，妓女不再只是局限于出卖肉体，还包括出卖灵魂，并认为在这样一种女性价值商品化的父权社会体制下，性工作对于女性来说是一种合法的武器和不依赖男人的生存方式。一个女人道德与否与她所从事的职业无关，在资本主义的父权社会下，从事性职业和婚姻在某种程度上是相似的，妓女与所谓的“良家妇女”并没有多大区别，甚至还更高尚更真实, 而那些所谓的良家妇女是父权社会中男人们的标准，是经不起时间的考验的。

参考文献：

[1] Carter.Angela.“Notes from the Front Line.” In Critical Essays on Angela Carter, edited by Lindsey Tucker. New York: G. K. Hall & Co.1998.

[2] Carter. Angela. “The Loves of Lady Purple.”In Burning Your Boats.London:Chatto & Windus, 1995.

[3] Carter.Angela.The Sadeian Woman.London: Virago Press, 2000.