如何有效开展校园古诗词诵读活动

侯敏霞

不知什么时候，校园古诗词诵读成了一些人心中一个不以为然的话题。都知道古诗词诵读重要，但少有深入研究与实践的，甚至有人说古诗词诵读缺少实用性，只为了“门面”展示和表演而已。其实，诵读古诗词的意义，从大的方面说，是为了传承和发扬中华传统文化；从小的方面讲，陶冶性情，培养学生典雅和优美的语言表达能力。因此，诵读古诗词对语文学习的作用不可小觑。问题是如何科学有效地展开校园古诗词诵读活动，让古诗词的养分潜移默化地滋养学生的心灵，丰富其思想。对此问题，笔者想从以下几方面谈谈自己的认识。

一、诵读要有本可依，有纲可循

古诗词诵读要有本可依。小学时有一本《小学生必读古诗70首》，到了中学没有规定的读本，只读课本上的古诗是远远不够的。应在小学生、高中生必背古诗中进一步筛选，并补充一些适合初中学情的古代诗词和现当代诗人的古典诗词，把这些经典的古诗词结集成册，并就诗歌的诵读和理解鉴赏编写阅读资料，编辑成校本诵读读本，学生人手一册，作为古诗词诵读的材料。

在读本中应附有《学习纲要》，将古诗词大致按由易到难、由浅到深的顺序进行编排。分阶段要求学生诵读一定篇目的古诗词，并要明确诵读要求。《学习纲要》对学生的诵读达标分三个级别，总体说来是由易到难，分阶段，分层次，操作性强。比如，初级要求主要是能正确、流利、有感情地诵读古诗词，了解古诗词的内容与情感，准确的默写诗句。中级除要求背诵之外，还要求学生在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。高级除要求背诵、鉴赏等内容外，在学生创造性地理解古诗、运用古诗方面也有一定的要求。在诗词诵读与欣赏中，能对同类诗词进行比较学习，能对一首诗或词从不同角度解读，学会用古典诗词中的哲理和智慧解决生活中的实际问题。这样，有本可依，有纲可循，诵读活动的实施会更易操作。

二、用科学方法管理诵读活动

作为校本课程，教师不可能像讲课文那样对所选古诗全部覆盖。因此，教师在对校本教材的处理上主要从三方面把控。

1诗词精读课

以课堂上的古诗诵读精讲课，为学生的古诗词诵读提供范例和方法。古诗词作为语文教学的传统内容，应该赋予它新的内涵。但具体的教学方法最好要回归传统，以诵读贯穿课堂教学，形成“披文识意、感知意象、领悟意蕴、体会情感、鉴赏评价”的诵读模式。同时，还应渗透一些诗歌诵读和欣赏的基本方法，把课本与诵读读本对接，实现课内到课外的迁移和拓展。

2古诗词专题讲座

定期举行古诗词专题讲座，内容有针对诗歌吟诵，有针对诗人诗作的，有针对古诗流派的，还有古诗词创作的，等等。这类校园文化讲座，语文教师在课余要充分备课，内容要生动丰富，主要是拓展学生文化视野，为学生对古诗词的诵读与欣赏提供方法和帮助，激发学生诵读的兴趣。

3课外诵读的管理

帮助学生安排好课余时间的诗歌诵读，定期利用一定的课时进行检查或问题答疑。学生的课外自主诵读是课后作业中的一项内容，在时间上要有所保证，在学习资源上也该有一定的援助，让学生在课后诵读有学习的抓手。

三、坚持夯实基础，努力激发兴趣

古诗词诵读，要有时间的保证，要有落实的措施。不同学段的年级按照制订好的诵读计划，有序地展开诵读活动。课堂上读，晨读时读，课后再读，做到熟读成诵。当然，诵读的安排也是灵活的：集中指导，每周可利用阅读课时间，选择读本中的诗歌适当讲解，进行字音、韵律及抑扬顿挫的背诵指导；分散训练，每周老师都要布置相应的古诗文背诵作业，学生利用课后的时间，进行背诵；阶段检查，通过开展相关的语文活动来激发学生对古诗词诵读的兴趣和热情。持之以恒，把诵读落实在日常的学习生活中，让诗词语言充分撞击学生的心灵，使他们在内心里对诗词语言进行充分的体验，产生丰富的内在语言，“悟”得语言内在的深意。

以活动来促进诵读，学以致用。把古诗词的诵读与语文实践活动、传统节日、班团队活动结合起来，把课堂教学和课外诵读相结合起来，把校内诵读和假期诵读结合起来，让古诗词与学生的兴趣爱好紧密结合，让古诗词更贴近他们的心灵。

如“诗与画”的手抄报展示活动，“古诗词演诵会”、“寻找流行歌曲中的古诗词意境”、“古典诗词在金庸武侠小说中的魅力”的语文活动，“诗人与诗”的专题作家研讨，“我最喜爱的诗人”读书报告等都是古诗词诵读中的语文活动。配合这些活动，鼓励学生把古诗词作为自己的写作素材，撰写相关的习作或小论文，用古诗词的内容去理解和解决生活中的一些问题。成立校园诗社，让学生自己写诗，读自己写的诗，表达自己的内心情怀和对生活的感悟。

四、用“考级”推进诵读扎实展开

遵循诵读读本的《学习纲要》，以古诗词“考级”来促进学生的古诗词诵读是一项行之有效的策略。可将校本课程中的古诗词分成初、中、高三个级别，按照诵读欣赏计划开展诵读活动。每学期学校统一组织一次古诗词考级，通过默写或背诵等形式，来测试学生是否掌握某一级别的古诗词，给考级合格者颁发由学校统一印发的等级证书。报考级别本身不受年级限制，但必须由初级开始，由易到难，逐级向上过级。同时，年级选出在诵读活动中表现突出的学生，组织成立古诗词诵读委员会，协助老师开展活动。

或许是对“考级”这个词语的敏感，有人认为“考级”是把国学经典的诵读与学习庸俗化了，是一种急功近利的举措。其实，不要谈“考”色变，“考”从来不能作为学习的目的，只是一种促进学习的手段。何况校本课程的开展，是遵循学生身心发展规律和学习规律的，是按照古诗词诵读教学计划开展的，而且是符合学生需要而开展的一系列活动，考级只是其中之一。

在诗歌诵读的过程中，记诵是一项重要任务。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，还包含了丰富的思维活动和情感活动，朗读也是一种艺术的再创造。学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。语言正是在反复的实践中形成的一种习惯，诵读需要以考级来推动，诵读的成果需要以考试来检验。

古诗词诵读本是校本课程的一项内容，它与学生的语文成绩没有直接挂钩，与学生的评优也没有直接挂钩，考级过关是对热爱读书的学生的一种激励和褒扬，这更能激发和带动全体学生的诵读热情。

总之，古诗词诵读活动是一项长期的、日常化的、与学生语文学习紧密相关的一项活动，不能为功利绑架，只追求形式上的新颖而忽视了活动的实质，更不能把它当做学校装点门面的方式。只有遵循语文学习的规律，唤起学生的热情，掌握生动而又科学的方法，才能保证校园诵读活动的有效性。

作者单位：江苏省扬州中学教育集团树人学校（225000）