心在路上，永续飞翔——写在续翔创作艺术展开幕之际

认识续翔是在三十年前，当时的他与别人并没有什么两样，只是他的名字有点特别，像是个艺名的真名，更加加深了我对他搞艺术的印象。

三十多年的时光里，因为同在一个城市里生活，偶有机会参与他们一拨文艺青年的聚会和闲谈，让我对艺术、艺术生活和艺术家有了或多或少的了解，也因此而对续翔的艺术创作有了几分认识。

续翔早期是搞油画创作的，因此对西方艺术比较了解。后来又坚持从事国画创作，对中国画的理论和技法很有心得。近年来潜心探索东西方艺术融合之路，将油画的一些技法改进后巧妙地融入中国画，创作了一大批思想性和艺术性都很强的新作品，让东方人和西方人都能看懂其意，甚至深谙其理，令人耳目一新，备感振奋。

三十多年的艺术人生对于专心执着的续翔来说，是一个蜕变的过程。从他二八年华迈入艺术殿堂的门槛开始，经历了入行—学艺→创作—迷茫—探索→再创作—再迷茫—再探索→创新与升华的艰难历程。与其说这是他从艺的三十年，不如说这是他追求艺境的三十年；与其说这是他挑战进取的三十年，不如说这是他苦其心智的三十年。正因为如此，续翔的创作才会摆脱艺匠的简单仿效与重复，在追求空灵和超脱的艺境中，洋溢出创新的气息。

艺有三境：一曰物境，二曰情景，三曰意境。好的艺术家总是在追求物我同一的美好艺境，是将具有情、理特点的 “意”和具有形、神特点的 “境”的完美结合，即 “意境”。宋代画论专著 《林泉高致》中早说过：画 “山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，皆入妙品；但可行可望，不如可居可游之为得”。因为 “可居可游”的画境，更能表达画家的情感欲望和精神寄托，更能实现其“超凡脱俗”的梦想。

如何才能使作品走向美好的艺境，这取决于艺术家的不断探索、感悟和自我否定，需要艺术家艰辛的付出和恒久的努力。续翔的历程就遵循了这样的规律。特别是近几年来，他在不断感悟和自我否定的基础上，为了寻找这种心向往之的艺境，毅然远离都市的喧嚣，大部分时间深居南岳衡山，寄居于广济禅寺，一面参禅，一面写生，一面思索，一面创作，幡然顿悟了很多道理，这在他近期的一些创作中有明显体现。其实，艺境和禅境一样，都是一种人生境界和人生感悟。禅的根本是 “心”，强调的是心灵感悟和心灵澄明。参禅有助于艺境的提升，禅境是艺境的终极目标。

《周易》云：“潜龙在渊，飞龙在天”。我坚信，专心致志、用心悟道的续翔，一定会得禅境之真谛，在美妙的艺境世界，永续飞翔！

衡阳师范学院院长 刘沛林教授

2013年10月