论乡土建筑

柏雅雯

(河北大学建筑工程学院 河北 保定 071002)

1 什么是乡土建筑

乡土建筑是什么？从广义上讲，乡土建筑是某一特定地区的建筑理论。乡土建筑的建设是由一些当地有经验的建筑商或施工者研究其结构，而并没有职业的建筑师参与。从遥远的群落到城市的原始住所，从一个国家到另一个国家的建筑类型，这其中存在许多非专业领域的建筑实践。因此，乡土建筑是一个开放的、全面的概念。事实上，它是几种不同的建筑实践的统一，以及基于这些建筑实践的理论支撑。乡土建筑包括：原始或土著的架构、本土的建筑、传统的古代建筑、民间的建筑或流行于农村的建筑，以及非正式结构的建筑，即所谓的“匿名构架”或“没有建筑师的建筑”，甚至“无系统的构架”。

说到这里，大部分人会去注意乡土建筑是如何具有异域风情或乡土文化特色的。而事实上，到目前为止，全球至少有90%的建筑构架是乡土建筑，所以我们大多数人很有可能就是在“乡土建筑”中长大的。著名的民俗学者保罗•奥利弗在他的书中说：“世界上只有百分之十的建筑股票一直由建筑师持有。”环境行为学家阿莫斯拉波波特引用了一个在1964年由丁陶克西塔蒂斯提出的更保守的估计——5%。

虽然是一种普遍的构建方式，但是乡土化的设计语言并不完全适应于从过去到现在的所有实践。事实上，有一个被称为“American vernacular”（美国本土）的研究题目，它专门研究美国农村、郊区和城市住宅。同样，在英国，也有一个传统的乡土建筑理论，它始于 19世纪初，是英国建筑语言的汇总。在研究尖拱的过程中，哥特式建筑被认为是英格兰的乡土建筑，相反罗马建筑则不是，因为它属于罗曼风格。（这种风格已经在国外发展起来，直到欧洲周边）

2 乡土建筑的历史

乡土建筑的理论在 19世纪就已经存在，所以这个理论并不像它听上去那么新。虽然建筑师对于乡土建筑的兴趣正处于萌芽阶段，但事实上，乡土建筑的概念已经潜伏了很长一段时间。

在19世纪，“本土化”成了不同学科不同方向所共同探索的主题。首先，正如前文提到的，在探索不同国家建筑语言的过程中，这是一个关键因素。第二，南半球的乡土建筑吸引着世人的目光。在欧洲的杂志、书籍，以及旅行者的故事中，充满了他们对访问的具有异域风情地方的描述，包括对这些地方传统建筑的描述。第三，本土建筑成为提升殖民进程的一种元素：19世纪末的一些社会学家试图尽力证明，本土建筑实际上就是建筑商智力低下的物证。

二十世纪前半叶,建筑师开始关注“本土化”这一概念,并把它带进建筑设计中，由众所周知的建筑大师阿道夫·路斯、弗兰克·劳埃德·赖特、勒·柯布西耶所推崇。然而，对于“本土化”与建筑设计对接的重要时刻是理论“Architecture without Architects”（没有建筑师的建筑）的诞生，这是1964年在纽约现代艺术博物馆(MOMA)中一个非常有影响力的建筑结构展览中的一个照片评论。展览会是由伯纳德鲁道夫斯基组织，以提升全球乡土建筑艺术建设为目标。

奥利弗的百科全书已经成为讨论乡土建筑的一个重要的骨架。现在乡土建筑景观的一个重要部分被记录在一个易于查找的百科全书中，导致近年来许多学者们改变了他们的研究焦点。从单纯的乡土建筑类型的研究，取而代之的是广泛关注分析影响乡土建筑的理论和实践问题。这些重要的探讨问题包括身份、种族、文化遗产和旅游、改造传统、权利和统治地位以及可持续性发展。

3 乡土建筑的今天

尽管拥有可以追溯两个世纪的悠久历史，仅在过去的十年中乡土建筑的研究已经融入主流建筑语汇。事实上，在2000年到2010年之间涉及主题的尽英文的建筑书籍和期刊文章就有百余篇。为什么会发生这种情况？最重要的原因是文化和经济全球化的现象，至少表现在这三个方面：全球通信技术、全球环境危机和全球政治。这些现象果断增加了一般人群对于乡土建筑的兴趣。

3.1 全球通信技术

三个方面中的第一个方面提出,由于通信技术的加强导致全球范围内联系越来越紧密（尤其是万维网、手机和两者之间的组合），以及更便宜的运输（与半个世纪前相比），新一代的建筑师和其他专业人士提出了除了他们自己的国家外在其他民族建筑中所感兴趣的乡土建筑。当然在20世纪60年代以来，这些兴趣就已经存在，但是现在人们获取信息更快更广泛。

3.2 全球环境危机

第二个激发当代对乡土建筑兴趣的因素是环境危机，其中包括资源枯竭问题、全球变暖问题以及能源危机问题。建筑师的觉醒始于 90年代，他们认识到建筑行业已经成为世界上最消耗能源的行业之一，并在建造过程中排放了世界上大多数的温室气体。在意识到这一点后，建筑师们开始了对“绿色设计”的探索。在探索中，他们列举了乡土化技术、改变建筑材料以及建筑形式等几条最可行的备选方案，解决行业所产生的严重环境问题。近百年来，建筑商最常见的论点是他们在建造过程中只会使用一小部分的可用资源，不会对环境产生影响，并且通常来说是可持续发展的。因此，争论还在继续，而这些建筑商的行为应为今天的环境危机负很大责任。

但是，目前乡土建筑对于环境的作用在一定程度上有些理想化。不论如何，在一个遥远的过去，大多数农村乡土建筑确实有益于环境，但今天的情况已经改变了。全球经济一体化，环境和政治的变革深深影响并改变着世界各地传统建筑的手法。事实上，许多在书中受欢迎的乡土建筑类型由于环境、经济、政治、社会以及文化等条件的变化，已经被人们放弃使用。面对资源的枯竭，经济与政治环境的改变，传统群落已经负担不起建造像“malocas”那样经典的热带雨林建筑了。但同时，处于发展中国家的传统群落在迅速的适应着变化中的社会与文化，并试着脱离群落化而进一步走向个人化。因此在某些情况下，传统的结构在功能上面也变得过时了，因为层出不穷的现代结构更好的解决了传统群落目前所面临的问题。

3.3 全球政治

有环境问题引发的第三个激发当代对乡土建筑兴趣的因素是地缘政治问题。这是一个相当关键的问题，但不幸的是，几乎没有涉及此领域的乡土建筑理论。一些社会学家指出，自20世纪80年代末开始，国际冲突的性质已经发生了改变。从主权国家之间的战争为主要组成部分，冲突往往间接涉及到其他国家之间的跨境民族冲突。南斯拉夫战争，卢旺达种族灭绝和达尔富尔战争，这仅仅是近期种族冲突之中的几个例子而已。

这些著名的种族冲突表明民族身份在今天的地缘政治格局中扮演了关键的角色。而乡土建筑与此极其相关，因为它恰恰是民族政治中的一个珍贵工具。这样的例子比比皆是，发生在各级别的民族政治活动中。在一些简单的民粹主义政治中，当一位官方候选人试图用乡土建筑来与选民沟通（比如说我小时候是在一个简陋的乡村建筑中长大，所以现在作为一名政治家，我了解贫穷是什么样子的），还有一些在更复杂的情况下对乡土建筑的运用，例如以权利主张和开发实践为背景。

关于权利主张，目前已经变为一个很正常的现象。看看今天，在不断变化的土著群落中，即使他们不再去构建那些传统的结构了，群落里的管理仍然保持传统建筑时期的典范。保持传统建筑的模式帮助了这些改变中的群落支持着某些权利主张（政治，土地，教育，资金... ），而他们仍然保留着自己的文化特征。

至于开发实践，在建设和发展中乡土建筑是对种族敏感的政府的关键要素。通过民族政治计划，政府以群落的传统建筑元素（材料，技术，形式）建造住宅和公共基础设施，将这些结构现代化，使之成为新的乡土建筑，并解决了极低收入少数民族的生活必需品问题。这些现代化的乡土建筑被认为是拥有社会性和环保性的，并且比传统纯粹的柯布西耶式现代建筑，即以混凝土和石棉屋顶构造的简单形状建筑更加的高效。通过这种方法，当地的传统建筑获得了新生。与此同时，当地的文化、经济和社会也再次复苏。这个想法在20世纪40年代由著名的埃及建筑师哈桑提出，并且最近被冠以“最适宜的文化建筑”之名，现在被各个种族敏感地区的国家以及包括联合国的多变组织所倡导。

过去的几十年，在技术、环境和政治变革之中，无论是出于对知识的渴望，还是作为一个技术的范例，或是作为一个政治战略要素，乡土化建筑已经被高度的关注。鉴于建筑不可避免与技术发展、环境问题和政治变革相关联的问题，乡土化建筑也因此成为了当今建筑理论和实践的核心命题。

[1] 阿摩斯·拉普卜特.《房屋形势与文化》，页2；1995年

[2] 保罗·奥利弗.《乡土建筑的世界百科全书》一卷；1997年