独具慧眼的灵魂之作—— 读梁衡新书《跨越百年的美丽》

□ 张光茫

梁衡是当今文坛中一位个性鲜明、思想敏锐、别具特色的散文家。他的新书《跨越百年的美丽》（中国青年出版社2014年1月第1版），风格别致，独具韵味。书中，梁衡以细腻敏锐的笔触，尽情展示独具慧眼的灵魂震撼。

这本《跨越百年的美丽》，是梁衡三十余年全身心探访历史和文化现场的结晶，内容主要为品评政治领袖、历史文化名人，以及人生随笔。他的品评视角独特，见解独到，发人深省。他品评的人物，多是一些忧国忧民、且命运多舛的仁人志士，他热情地讴歌他们，从他们身上发掘出一种强大的精神力量，感人肺腑，催人奋进。季羡林先生曾评价说：“梁衡总能将对国家民族的满怀忧心，化作美好的文学意境。在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的，尚无第二人。”

梁衡的文字倾注了浓厚的时代精神和忧患意识，倾注了一位知识分子关心国家命运、民间疾苦的良知。他善于发掘人物闪光的潜质，比如在评述周总理时，以六大惊人之“无”，高度概括了周总理的一生，看似一无所有，实则拥有着彪炳史册的人格风范之“大有”；对居里夫人的美由外而内进行审视，最后定格在她作为一名科学工作者的理性之美上，继而揭示出什么样的美才可以这样跨越时空，经久不衰，从而观照现实，给读者以启迪和典范。

梁衡用散文的形式，对人格内涵进行了深入的探索和生动透辟的解析。例如，对韩愈这位命途坎坷的唐代文学家，梁衡最敬佩的是“当其获罪海隅、家破人亡之时，尚能心系百姓”；对宋代名将范仲淹，梁衡最为折服的是他那“先忧后乐”的名言，“能创造一种精神，能提炼一种符合民心、符合历史规律的思想”；就连那位科场失意，流连勾栏酒肆的北宋风雅词人柳永，梁衡也赞赏其人格精神，没有在歌馆妓楼中消沉堕落而被销蚀，反而使自己的才华在这里派上了用场，成为“中国历史上第一个专业的市民文学作家”，从而对他作出客观公正的历史评价。

梁衡以独特的视角，选择了一个又一个历史人物作为书写对象。比如，对林则徐在“天下为私”的封建社会中功过是非的辩证分析；辛弃疾的一生是“词人本色是武人，武人本色是政人”；瞿秋白“以文人为政，又因政事之败而返观人生”，终其一生都在“觅渡”，但由于特定的错综复杂的社会历史背景，到最后也没有觅得结果。这些人物，如果仅仅把他们放在历史的一点上，局限在他们个人的志向上，他们无疑都是不得志的。梁衡善于用如刀之笔，剖析一个个孤独英雄的灵魂，指出他们在历史坐标系中应有的位置。

梁衡的散文，无一不是先感于其人其事，动于心，发于情，梳于理，方成于文的。在写《觅渡，觅渡，渡何处》时，他始而听到瞿秋白纪念馆前的“觅渡”河而“心惊”，继而三次光顾纪念馆去寻觅，辗转构思六年，琢磨透了，才肯下笔；他的《大无大有周恩来》一文写了二十年。读梁衡的文章，篇幅不长，但信息量巨大，里面材料丰富翔实，可以看到他用功之深。对于这些家喻户晓的名人，读者的阅读期待是不高的，但经过梁衡一番精心梳理和独特挖掘，生动、立体、人性地走进人们的视野，却让人耳目一新，获得崭新的阅读体验。

梁衡散文的语言瓷实且不缺乏弹性，生动形象地展现出了一幅幅美妙绝伦的画面。如《把栏杆拍遍》中形容辛弃疾，“他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。”句式句法的多样性，使得梁衡的散文不仅让人在跳跃中快乐地阅读，还可抑扬顿挫地浅吟低唱。梁衡还善于联想、想象，使文章生动、传神。如《读韩愈》中这样描写主人公：“他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。”梁衡丰富的想象力，加之形象地描绘，使读者仿佛看到了当年韩愈在路上孤寂的身影。

读罢全书，不禁想到古人说的：“知人而论世，读诗以观心”。读梁衡的散文，让我不仅看到了人物内心的真实情感，而且也认识了一位对历史、对时代，具有敏锐感知的作家的心灵。在浮躁气氛漫延的今天，梁衡的散文无疑给我们带来了深刻的启迪。