傣族象脚鼓舞的文化渊源与传播途径研究①

彭春江

(大理学院体育科学学院 云南大理 671003)

傣族象脚鼓舞发展至今已有几个世纪的路程,现已成为傣族文化的灵魂,是流传最广,最具民族特色的傣族舞蹈。是群众参与性最强的一个项目之一,因表演者身挎象脚鼓跳舞而得名,深受人们的喜爱。长期以来,德宏傣族象脚鼓舞经无数民间艺人不断创新和改造,现已形成具有不同风格和流派的民族性体育舞蹈。从长期的发展过程中,经历了由简单到复杂,从单一到丰富逐渐定型的发展阶段。在我国大力倡导健身运动的今天,在边疆少数民族欠发达的地区,选择民族体育舞蹈运动健身更符合少数民族地区的实际情况,少数民族也更容易接受。在2008年,傣族象脚鼓舞已被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产。了解德宏州傣族的象脚鼓舞的文化渊源及其传播途径,为德宏州傣族象脚鼓舞的开展提供可参考的意见,从而提高象脚鼓舞的知名度,不仅要让人们了解傣族象脚鼓舞还要让人们喜爱象脚鼓舞。形成具有独特的少数民族体育舞蹈,逐渐发展成为人们熟知的民族体育健身项目。也为德宏傣族象脚鼓舞的传承与发展奠定更坚实的基础。

1 象脚鼓舞的文化渊源

1.1 象脚鼓舞的历史起源

傣族主要聚集在云南各个地州,其中德宏州和西双版纳是傣族居住最多的地方。傣族在历史的发展过程中形成了自己独特而悠久的文化传统,他们的舞蹈呈现出深远而厚重的文化内涵。傣族人民的舞蹈种类很多,但很多当地人都比较喜欢和熟悉象脚鼓舞,在各种节日中都会跳起象脚鼓舞。傣族象脚鼓舞的风格特点,象脚鼓手在敲打鼓面稳健有力,四肢灵活伸展。上身及双臂起伏自然,有内在呼吸感,在边击鼓边舞时,表演者的腰部、腹部、臂部随着膝部的起伏统一向斜前、斜后晃动[1]。通过晃动的动态性动作的运用,显现了象脚鼓舞热情豪放的特点。象脚鼓舞发展至今,已被大家所熟悉,但是关于它的历史起源,因为当时人们没有确切的文字记载,民间也流传着很多说法,但主要与神话传说为主要依据。

1.2 象脚鼓舞的传说

在德宏,有关象脚鼓舞的传说很多,大家的说法都不尽相同。目前大家都比较认同的是有一个训象师骑着大象去森林中打猎,走到一棵枯干的空心大树旁时,正好一阵大风吹来,大树发出翁嗡的响声,风将芒果吹落河中,击得河水发出“嘣”的声音,他很喜欢这种声音,他高兴极了。训象师回家后,砍倒一棵芒果树,锯成圆木镂空,他按照大象腿的形状做出了象脚鼓,当他第一次用鼓表达自己对象的感情时,百鸟闻声飞来,围着他起舞,他顿时来了灵感,自己养了大半辈子的象,对象有浓厚的感情,熟悉象的一举一动,他模拟象的动作,并加以发挥,边敲边跳,从此就有了象脚鼓。才有了广为流传的象脚鼓舞,这种舞像大象一样稳健、豪放、有力、热情而又潇洒,一直流传到今天。[3]

2 傣族象脚鼓舞的传播途径

2.1 借助南传佛教的传播途径进行传播

云南傣族人民所信奉的是佛教,与斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨等国一样,人民所信仰的佛教为南传佛教体系。南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系[3]。南传佛教中的许多仪式和节日都差不多,而且大多以歌舞来进行庆祝。如:佛塔的竣工仪式,佛诞节、泼水节、点灯节等,在这些节日里,人们的庆祝形式中自然少不了大象的加入,还有与大象为题材的各种舞蹈表演,这个象脚鼓舞的传播带来了极大的好处,来参加节日的人们也自然的加入进来,促使象脚鼓舞借助佛教的力量,自然而然的进行广泛的传播。

2.2 傣族的各种节日里均有象脚鼓舞的表演

傣族最欢快,重大的节日就是每年一次的泼水节,在每年的4月份,傣族人民进入节日的氛围,傣族人在节日里,通过水来祈祷平安、吉祥。泼水节也是傣族人的风俗习惯,到现在,泼水节成为一种民族习俗流传下来,至今已数百年的发展。节日里,傣族人民跳舞唱歌,有各种大型舞蹈表演,节日开始的第三天,大规模的舞蹈表演就有象脚鼓舞和孔雀舞,从7～8岁的娃娃到70～80岁的老人,都穿上节日盛装,聚集到村中广场,参加集体舞蹈。傣族泼水节是傣族最热闹的节日,参加人数也非常多,从泼水节发展到现在,泼水节逐渐被人们所熟知的同时,傣族舞蹈也被更多人知道,通过傣族的泼水节这盛大的节日,很好的把傣族舞蹈传播出去。

2.3 对外交流使象脚鼓舞得到发展并走向舞台

随着社会的发展,傣族人们的经济有了极大的好转,人们的文化生活越来越丰富多彩。而且随着云南的“桥头堡”的实施和进一步推行,云南与东盟各国的联系和交流越来越多,在各种文化交流过程中,人们自觉的就把傣族的象脚鼓舞作为交流的重要节目。1956年12月16日,这一天“,中缅边民联欢大会”在德宏州首府—芒市举行。两国总理和1万多中缅两国边民共同观看了文艺表演,其中傣族的象脚鼓舞和孔雀舞得到了两国总理的高度评价。这次象脚鼓舞表演可以说是真正意义上第一次走上舞台,从此象脚鼓舞走上了持续发展的道路,很受大家喜爱。在云南各个边境县市中,人们在各种节日中都会在一起进行狂欢和庆祝,为了进一步的展示傣族人文化生活,象脚鼓舞也就成为其中舞蹈的一部分,它的舞台发展也代表了中国民族民间舞的发展。

2.4 通过全民健身来进行传播

《全民健身计划刚要》提出:“积极发展少数民族体育,在民族地区广泛开展以少数民族传统体育为主的体育健身活动。”这就从政策上肯定了少数民族体育运动在全民健身中的作用。也为少数民族体育的发展指明了方向。民族体育舞蹈是在民族舞蹈的基础上和体育相结合的一项综合性运动,具有明显的体育特征和民族特色,寓娱乐健身为一体的健身活动。傣族象脚鼓舞发展至今,其内容由单一逐渐走向成熟,内容丰富多彩。我国的少数民族舞蹈各具有特色,种类繁多,形式多样其中包含精碎的健身价值极高的舞蹈词汇,虽然民族舞蹈长期以来一直发挥着抒发情感,协调关系,丰富生活,强身健体的作用,但是,纯粹的少数民族舞蹈要成为体育活动项目,还需要进一步发展和完善。我们应该将民族舞蹈与现代体育结合起来。

3 结语

象脚鼓舞作为少数民族舞蹈要成为体育活动项目,还有需要进一步发展和完善。我们应该将民族舞蹈与现代体育结合起来,使二者相互渗透、相互影响,不断改进和创新,从而形成民族体育舞蹈,而傣族象脚鼓舞只是民族体育舞蹈改造的一种,一个分支。我们应充分发挥各民族自身的优势,加大普及宣传力度,弘扬民族传统文化,发展民族体育舞蹈,让中国的民族体育舞蹈这一传统文化中的精髓像体育舞蹈、健美操一样走向世界,成为世界人民共同的财富。

[1]贺桂梅.云南傣族“孔雀舞”动作特征分析与健身塑体功能的开发研究[D].云南师范大学,2008.

[2]黄清林.傣族民间象脚鼓舞[J].民族音乐,2009(4):40-41.

[3]刘扬武.象脚鼓的传说[J].云岭歌声,2005(5):55.