初中语文课堂教学中的德育渗透

沈荣飞

【摘要】在教学中进行德育是古今中外教育的普遍规律，充分发挥课堂教学的德育功能，必然成为每个教师重要而永恒的课题。文章从语文课堂教学中德育渗透的重要性谈起，指出了语文教学和德育的有机结合，重点概括了六种渗透方法：析题阐义法、品词评句法、设境激情法、质疑探究法、联想生情法、朗读背诵法。“文”“道”相融，润物无痕。有效贯彻了新课标，很有启发借鉴作用。

【关键词】语文教学；德育；德育渗透；德育渗透；方法

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

一、中学语文教学中德育渗透的历史性

习近平总书记在第四届全国道德模范座谈会上强调：“精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。”要不断推进公民道德建设，弘扬中华传统美德。在实现中国梦的伟大道路上，我们需要道德的力量来作支撑。

21世纪需要德才兼备的人才，国家强盛、民族振兴的重任就落在了教育者的肩上。《中小学德育大纲》规定：“学科教学是德育的主载体，也是对学生进行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教学内容和教学过程之中，是每一个教师的职责。”新课程的培养目标指导我们，针对学生的德育基础，结合学生的实际开展德育教育。所以做好语文教学中德育的渗透是时代的需要，是国家、民族发展的需要。

二、中学语文教学中德育渗透的必要性

“才者，德之资也；德者，才之帅也。”但是，目前在不少学生中存在公德意识淡薄、缺乏诚信、价值观比较模糊、自我中心意识偏激等现象。语文学科属于社会科学范畴，自古就有“文以载道”的属性。语文课程具有工具性与人文性统一的基本特点。语文课程的“人文性”其核心是“人文精神”，所以在语文教学中进行德育教育十分必要。

《语文课程标准》在课程目标中也明确提出：“在语文学习中，培养爱国主义感情，社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观……”“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它当作外在的附加任务，应该注重熏陶感染、潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”作为一名语文教师在教学中应挖掘教材的思想点，对学生潜移默化地进行思想教育，把思想政治教育，道德情操教育渗透在语文教学之中。

三、语文课堂教学中德育渗透的方法

课堂教学是渗透德育教育的重要途径，但把语文教学变成思想政治课加以单纯的说教，就违背了语文教学的规律要求，这只能在“渗透”二字上下功夫。怎样才能渗透得恰如其分呢？这就需要语文教师在备课时深挖教材中的德育内容，依托有关篇目的优势，有目的地设计问题，有针对性地引导渗透，将有关篇目的题旨、内容与德育有机结合起来，使学生在学好语文的同时，又受到潜移默化的思想教育。这里结合教学实践，概括几种渗透方法：

（一）析题阐义法

题目是文章的“眼睛”，也是窥测文章中心内容的“窗户”。在语文教学中，紧扣文章题目，挖掘其中的蕴义，可以使学生在析题中明理，受到深刻的思想品德教育。如在讲《白杨礼赞》一课时，引导学生扣题思考：这一课仅仅是赞扬白杨树吗？它蕴含的深意是什么？从而使学生明白：本文通过托物言志的象征手法，不仅赞美了白杨树，而更重要的是通过对白杨的礼赞，歌颂了抗日战争中中国共产党领导下的坚持敌后抗战的广大军民，赞颂了他们所体现的质朴、坚强、力求上进的民族精神和高尚品德。又如讲《回延安》一课时，引导学生扣题分析：这里诗人为什么用“回”而不用“到”、“去”？从而使学生体会诗人热爱革命圣地延安的炽热情感，受到爱国主义教育。

（二）品词评句法

古代文学理论家刘勰说过：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”语言文字是情感的载体。在教学中，要善于抓住重点字词语句，引导学生细细品味，做到“字字未宜忽，语语悟其神”，从而揣摩其中的思想感情，受到“润物细无声”的教育。如在讲《在烈日和暴风雨下》时，通过对描写烈日和暴风雨的语句，及“奔、灌、裹、拽；干巴巴、毒花花、白堂堂；慢腾腾、昏昏沉沉、半死半活”等词品评分析，可使学生强烈感受到祥子在旧社会拼命“挣钱”的悲惨生活。这样不仅学到遣词造句的技巧，而且激起了学生对吃人的旧社会的无比痛恨，对劳动人民的深切同情热爱，从而更热爱新中国。

（三）设境激情法

叶圣陶先生说过：“作者胸有境，入境始与亲。”结合语文教学内容，创设一定的情境，使学生深入其中，感受作者的情感，体会文章的意韵，也是一种卓有成效的渗透德育方法。在教学中，可以运用录音、录像、角色表演等多种形式创设情境，教书育人。如在讲《三峡》一文时，先通过播放声情并茂的录音，让学生进入饶有情趣游览之中，然后拿出“长江三峡”的挂图，展示三峡胜景，再结合“长江三峡”的录像，引导学生目睹长江三峡的壮丽美景，从而在生动直观的形象中感受到祖国河山的壮美，激发起强烈的爱国之情。又如在讲《〈长征〉节选》一课时，组织学生结合课文内容编排课本剧，让学生在课堂上进行分角色表演，亲身演绎红军将士的感人形象，从而受到了深刻、生动的革命传统教育。

（四）质疑探究法

清代一位学者说过：“疑者，觉悟之机也，小疑则小进，大疑则大进。”而“疑”又是“思”的先导，“思”则是“疑”的创造性延伸。引导学生质疑探究，发展其主动的首创精神，对于渗透德育也很有作用。如在讲《愚公移山》一课时，有的同学提出这样的疑问：“愚公为什么一定要移山呢？他把家一搬，不是什么问题都解决了吗？”教师首先赞扬了这个学生勇于质疑的精神，接着以此为契机，启发学生思考发言，经过争论，最后一致认识到：《愚公移山》是一则寓言，体现了一种改造自然、战胜困难的大无畏精神，即使“知其不可而为之”，其精神也是值得学习的。而这个同学提出的“愚公搬家”，体现了针对实际灵活机动的观点，这种求异思维也是可取的。这样的教学不仅激活了学生的思维，而且强化了学生的求知欲望和创新意识。又如讲《孔乙己》一文时，提出“孔乙己叫什么名字？为什么一个人活在世上连名字都没有？”教《故乡》一课时，提出“闰土后来见到‘我为什么叫‘老爷？叫‘老弟为什么不行？”等，引导学生深入思索，体会文章的深刻社会意义，从而受到入木三分的思想教育。endprint

（五）联想生情法

生活中常有能触景生情的现象。是什么手段使人“触景”而引发情思呢？是联想。因此，在语文教学中，引导学生展开联想，深化理解，也是渗透德育的方法之一。如在讲《周总理，你在哪里》一课时，引导学生结合课文内容，张开联想的翅膀，去呼唤总理，寻找总理，那山谷回音、大地轰鸣、松涛阵阵、海浪声声无不激起学生的强烈共鸣，引发学生的无限遐思：五洲四海、祖国大地，处处都有总理的身影……由此更加增强了同学们对周总理的挚爱和敬仰之情。又如讲《故乡》一课时，让学生把自己设想成“我”，联想“我”回故乡看到面目全非的故乡时的心情，联想“我”看到闰土被折磨得“像个木偶人”，叫“我”“老爷”时的心理活动等等，从而真切地体验作者对旧社会的控诉，对人民的热爱，对等级观念束缚的批判，从而受到憎恨旧社会、热爱新社会的教育。

（六）朗读背诵法

古人写作讲究文气，作者的思想感情包含在文气之中。所谓“书读百遍，其义自见”，指的就是通过朗读背诵把握文章的“气”，在“合而读之”“歌而咏之”（清代散文家刘大魁语）中细细玩味，在潜移默化中受到感染和教育。如在讲《背影》一课时，指导学生满怀深情地诵读描写父亲过铁道买橘子的情景，抓住“蹒跚地走”“慢慢探身”“手攀、脚缩、身倾”等重点字句，反复朗读体会，设身处地地揣摩父亲的那种对儿子的挚爱深情，并与作者的感情产生共鸣，激发其进一步领会父子深情。又如引导学生高声背诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，使学生受到爱国主义英雄人物浩然之气的强烈震撼，意志得以锤炼，思想得以升华，受到深刻的爱国主义教育；低声吟咏“白日依山近，黄河入海流”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”等诗句，使学生进入一种美的意境，情操得以陶冶，心灵得以净化，并增强他们热爱大自然的情感。

苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教师不仅是教课的老师，也是培养人的教育者，是生活的导师和道德的教员。”语文教师要凭借教材这本“生活的教科书”，以语文学科的优势载体，充分挖掘和利用其中的思想因素，运用多种方法，巧妙地渗透思想教育，寓德育于语文教学全过程，使学生能够在感情体验和理性分析中，加深对世界与自身，历史与现实，经济、政治与文化的认识，从而使德育工作更贴近学生，使学生的知、情、意、行更好地统一起来。把学生培养成新世纪的合格人才。

（编辑：龙贤东）endprint