西藏山村的春耕大典

张京品

3月5日是藏历正月初四，大多数藏族人家仍在走亲访友，而拉萨市曲水县达嘎乡达嘎村六组的村民却以春耕大典欢度藏历新年。

5日上午10时许，男人们或牵着装饰华美喜庆的马儿，或拿着铁犁；女人们手提青稞桶，身着盛装，从村子的各个角落来到村西头的一块土地上，满面春风地准备着春耕仪式。

村小组组长达瓦介绍说，最早的春耕仪式都是用牛，后来村民们都买了拖拉机，就改成了拖拉机。“今年是马年，很难得，我们就换成了马。而且参加今天春耕仪式的马儿有8匹，就像八骏图一样。”达瓦风趣地说。

指着满身披得花花绿绿的马儿，村民尼玛说，为了做好春耕仪式，他们早早起来，给马戴上“头饰”、“围脖”和马鞍，马尾巴编上花布，并给马喂足口粮。“马的头饰一般是插三束秃鹫羽毛，但非常稀缺，要到偏远的山沟里去寻找，没有得到秃鹫羽毛的就拿塑料花束替代。”尼玛说话间不停地抚摸着马儿。

祈求粮食丰收的春耕仪式是西藏重要的民俗活动，但哪一天举行春耕仪式，一般要根据藏历历法书上节气、天气预测的结果来决定。

“和其他地方要测算时间不同，我们这里每年都固定是藏历初四举行春耕仪式，这是藏戏创始人汤东结布定下来的。”达瓦说，汤东杰布建造了曲水铁索桥，威望很高，按照汤东结布所说，当地的春耕仪式日期是藏历初四，一直没有改变。

生活于明朝的汤东杰布原名措吉达真，由于他造诣很深，被人们称为汤东杰布，意思是“千里平原上的国王”。据说他一生中共建筑了58座铁索桥，有“铁桥活佛”的美誉。

春耕仪式正式开始前，男人们牵着各自的马儿站在土地上，女人们提着青稞、酥油、青稞酒挨个来到马儿前，抓一把青稞递给男人喂马，再把酥油抹在马的额头上，最后请马儿喝一些青稞酒。

在大家喂马的同时，63岁的边巴在不远处帮忙煨桑。煨桑火堆旁，是三块从小到大叠垒着的圆形石头，石头周围堆放着糌粑、卡赛等供品。“这三块石头分别代表星星、月亮和太阳，也代表喇嘛、神仙和释迦牟尼佛，通过这种敬神仪式祈求新的一年风调雨顺，人畜平安，是春耕仪式的一部分。”边巴说，这种风俗是祖祖辈辈延续下来的。

11时许，春耕仪式在一片吆喝声中开始了。只见男人们推着绑在马儿身上的铁犁，跟随着马儿在大地上划出一道道泥浪，女人们跟在后方将青稞种子洒进土地中。

随后，老阿妈索朗卓嘎、达娃唱起欢快的祝福歌，拿着铁耙整理土地，老阿爸巴桑则拿着铁锹整理土地。“铁锹象征送水，铁耙祝福丰收，总之都是希望风调雨顺。” 达瓦说。

看着青稞顺利播进土地里，达瓦高兴地说：“这两年政府的惠农政策越来越好，除了良种、农机、化肥补贴，还有综合直补。我们村前几年开始由青稞小麦种植改种马铃薯，驻村工作队也帮我们推销，亩产收入从种青稞的一年800多元，到现在约5000元，这变化我喜欢。”

目前，达嘎乡已成为远近闻名的万吨马铃薯推广基地。2013年，西藏全面落实强农惠农富农政策，财政支农资金达160.5亿元，增长11.4%，推广“藏青2000”新品种10.6万亩，亩均增产50余斤。

太阳出来了，高山上的积雪又开始融化，摆在地边上的切玛盒和供品桌散发着浓浓的藏家气氛，供桌旁边的五星红旗和四大领袖像表达着人们对党和国家的感激之情。春耕仪式结束后，按照男站右、女站左的规矩，村民们站成一排，望着高高的蓝天，喊着“拉嗦罗”的祝福，将手中的糌粑面撒向空中，祈祷今年大丰收。