边看边侃 暧昧的奇石馆

永边

说过了无奈的石工、羞涩的石绅、打劫的石商，现在要来说说石馆，并且就说他们的一个共同特点——暧味。

暖昧的奇石馆是什么样子的？

第一种，是储蓄仓库。

最原生态的仓库石馆是这样的，不同时期进的石头，往那一搁，一个个原来放哪，就放哪，好像都不需要花心思。之所以不是仓库，而叫展馆，是因为他有做三件事：第一件，有点漫不经心地给石头取个名字，写好贴在石头边上；第二件，墙上往往有挂字画（当地名人的），有的还挂了不少；第三件，有灯光，而且往往是射灯，见过谁的仓库安射灯的？

第二种，是把玩柜台。

不一定有仓库那样阔气，但它讲究庄重的姿态，挺像个人柜台，甚至更像个精致的个人把玩抽屉。一眼望去，没几样东西，但拿出来看的姿势样子，仿佛是里三层外三层包着的传家宝。这样的展厅，最大的贡献，就是推出了独特的、随机展览的模式，每次展出的内容都不太一样。每个人看过后都有种感觉：不知道他到底有多少东西。

第三种，是展销铺子。

这类展厅，形式上兼有前面两种的特点，好像是在一边储藏，一边把玩，但它又多了一个形式，而且是最突出的形式，就是石头的价格包装。价格是展览的一个内容，这块石头，多少年前，跟谁买时，就多少钱了，最近谁谁谁，又来了几次，跟我开了什么价。这类展厅，其实就是放大的石头店。

这些展厅，即便空间布置得合理，光影效果都不错，但没有更多的光打在石头上，所以显得很暖昧。

不暖昧的奇石馆应该是怎样的？

石馆为什么暖昧，不暖昧的石馆应该是什么样的？

第一种，是生活情味认知馆。

奇石打动人，最具有普及意义的，往往是它的象形。所以各类“大餐”，各种瓜果食品，达到了“让人想起生活”的效果。还有的是动植物、人体、日常器具等等，这样的“生活再现”，只要有一个展现的逻辑结构，就会因趣味性起到普及宣传的效果。

第二种，是文化普及传播馆。

奇石不仅仅是模拟象形，它有自身的文化内容，所以它与文化、艺术展览一样，有一个内在的规律，就是归纳明确的主题，展现明确的价值立场。有的是单纯主题，如“五百罗汉”、“鸟类世界”，也可以多样一些或更专项一些，如“百态人生”、“百鹰谱”。让人感受到奇石表现社会和自然界的开阔性与生动性。

第三种，是人生感悟见证馆。

在主题表现的基础上，将奇石的艺术性向前推进，把展馆主人的个性风格、价值取向作为表现的对象，将社会认知、价值判断和生命理解的态度在石头的陈设结构与文字语言中，理出独特的表现逻辑，这样，会呈现出“形”“意”融合的艺术氛围来，根据自我个性，可以是“闲适禅意”的氛围，“感恩敬仰”的氛围，“求索反思”的氛围，等等。有一个整体的脉络，就不会出现单个的，所谓“镇馆之宝”独唱主角的空洞现象。

石馆为什么会这么暖昧？

石馆暧昧，不是石头暖昧，是人的暧昧。人的暧昧平时不容易发现，但一看他做的展馆，就看出来了。人为什么暧昧了呢？因为人与石头，没有形成经历、情感、思想的亲缘关系，而只是一般的，人与物品、用具、装饰物之间的关系。

人与石为什么没有形成亲缘关系呢？有三种情况。

第一种情况，没有感觉。

我喜不喜欢石头？我为什么喜欢石头？如果有一件更有价值的事可做，我会不会放弃石头？这三个问题，其实很残酷，很多人是经不起问的。经不起问的人，他的石馆也经不起看。

第二种情况，没有想法。

奇石会做什么？我拿石头能做什么？我和石头是什么关系？对这三个问题的回答，能将石友的类型分得清清楚楚，所以最好别问这三个问题，否则，下次大老远的见了面，人家都不好意思请你喝茶了。

第三种情况，没有寄托。

玩石头最好要有寄托，不是将人生归宿感付之于石头，是要在石头以外，找到一点什么，那样的话，你才能带着石头，找到自己，让自己的人生，看起来有点分量。到这个时候，你就不怕跟人家讨论什么是艺术，石头是不是艺术了。