曾心微型小说赏析（下）

浙江 龙彼德

曾心微型小说赏析（下）

浙江 龙彼德

《捐躯》：留白与跳跃

留白，就是在作品中留下相应的空白。中国古代的知名画家不少都是留白的大师，尺幅虽小，亦显天地之宽。如南宋马远的《寒江独钓图》，只画出一只小舟，一个渔翁坐在舟上垂钓，整个画面不见一丝水纹、一朵浪花，但却给人烟波浩渺、满目皆水之感。这种以无胜有的留白艺术，具有极高的审美价值。曾心的微型小说《捐躯》，就采取了这一手法。

该作品满怀崇敬之情，歌颂了一位无比热爱并献身教育事业的女教师玛妮，她因拯救溺水学生而牺牲，嗣后——根据她的遗嘱——还将自己的躯体捐赠给学生作解剖实习用。然而，通篇并未展现她救人牺牲的场景，只是留下两处空白——第一处空白是吃晚饭时，女儿难以下咽，因为“今天我们上第一节人体解剖课……那尸体好像是玛妮老师”。但随即被父母否定：一个读到她发表的文章（《与学生灵犀相通》，题目显示出匠心），另一个看到她扶盲人过马路（专做好事），女儿的疑云顿时消散。第二处空白是在女儿的房间，父亲“我”看到一张复印的遗嘱，说愿把身躯捐赠给医院，上端注明：“死于拯救溺水的学生。”立遗嘱者的签名字迹潦草，泰文像英文，有一个很像“妮”字，但女儿不在家，仍难确定。

两次留白增加了悬念，也营造了叙事的中断，曾心以情节的跳跃来加以补充。跳跃也有两处，第一次跳跃尾随第一处空白，是在一天晚上，女儿要父亲开车到朱拉大学解剖楼接她。父亲“我”紧瞅着女儿那组解剖的尸体，想看一看像不像玛妮老师，但因尸体已被分解得残缺不全，少了头部与上肢，无法辨认。听女儿介绍，有三十多人身前就留下遗嘱，自愿捐躯给作实习，其中不乏官员、博士、教师、律师等，“在这名缰利锁的尘世，还有这么一些在生命的天平上富有重量的人”，“我”的心中不禁升起敬意。第二次跳跃尾随第二处空白，是在越塔童举行的尸体集体火化仪式上。父母发现了玛妮老师的遗像，欲告诉女儿，而此时的女儿正陷入受益于玛妮老师的追忆。不是女儿不知道，而是女儿不忍心将真相告诉父母，以免引起悲痛。悬念犹如包袱，就是这样通过怀疑—否定—见证—肯定的跳跃逐步解开的。玛妮老师虽然没有出现，但是她的形象却由隐至显、由小到大，高高地耸立在我们面前。全文不到一千四百字，却将深刻的思想、丰富的想象与深厚的情感融汇在了一起。

捐 躯

老伴从哒叻（泰译音，即农贸市场）回来，刚放下菜篮，便半开玩笑“宣布”：“今晚吃斋！”

“不是初一十五，吃什么斋！”我瞪她一眼说。

老伴作了一个暗示：“等一等，你就知道。”

女儿拖着变了形的体态回家，老伴正在厨房忙得团团转。她听到女儿叫声“妈”，高兴得把铁锅打得叮当响：“孩子，妈正给你做香菇焖粉丝呢。”

女儿漫不经心地瞟着一桌丰盛的菜肴：“妈，你和爸先吃吧！我得先打个电话给玛妮老师的家里人，问问玛妮老师的近况。”

“哎唷，何必那么焦急，吃了饭再说。”老伴命令似的喊：“大家吃饭！”

女儿在抽屉里找不到玛妮老师家里的电话号码，便坐在桌边，夹起一片香菇到嘴边又放进碗里说：“爸妈，今天我们上第一节人体解剖课，我们那组打开裹着尸体的塑料布时，叫我吓了一跳，那尸体好像是玛妮老师。”

老伴那口塞在嘴里的饭，即刻咽不下去似的。

我说：“不会吧！年初，我在《泰叻报》还见到她发表一篇《与学生灵犀相通》的文章。”

“对对，不久前，我还在哒叻见到她携着一个盲人过马路呢。”老伴附和说。

“哦！真的吗？”女儿似消散了疑团，把刚才放在碗里的香菇，又夹进嘴里津津有味地吃着。

有一天晚上，女儿要我开车到朱拉大学解剖楼接她。到达那里，三楼灯光明亮。老伴不敢上楼，说“怕鬼”，推我自己上去。

说真的，不管怎么壮胆，见到尸体，心里总有些怕怕的。女儿依在我的身旁说：“爸爸，不用怕，这些尸体，我们都拜为大恩师。他们原来有的是御官、政官、军官、博士、教师、律师等。生时，他们都早就留下遗嘱，自愿捐赠身躯给作实习。”

我伸长脖子，紧瞅着女儿那组解剖的尸体，想看一看，像不像玛妮老师。但其尸体已被分解得残缺不全，头部与上肢已不见了。我望着三十几具捐献的尸体，心中油然一亮：在这名缰利锁的尘世，还有这么一些在生命的天平上富有重量的人。我默默向他们合十敬拜！

一天，我在女儿房间，看到一张复印的遗嘱，写道：“我知道，生时，躯壳只是灵魂的寄宿。死时，我自愿把身躯捐赠给医院，以求灵魂得到安息。”上端有医生签字：“死于拯救溺水的学生。”遗嘱签名，其泰文字草得像英文，但有一个很像“妮”字，这又叫我的思维与玛妮老师挂上钩来。

学生结束人体解剖课后，学校进行尸体集体火化。那天的仪式是在越塔童进行的。所有死者的家属、有关学生、教师以及学生的家长都参加了。火化前，每人发给一本印得十分精致的纪念册。里面汇集了捐躯者的遗嘱、遗像，以及学生们调查其家属的访问记。

老伴翻着翻着，突然发现玛妮老师的遗像，霍地站起来，急于要告诉女儿去。我把她拉着坐下，她颤抖的手，递给我那遗像。我俩呆呆看着：玛妮老师一头白发，清痩的脸，嵌着一双炯炯有神的黑眼睛，流露出慈爱、博学、期待的眼神。

火化开始了。女儿跑来跟我们坐在一起。我们合掌跟着和尚念经。我侧视女儿，在她近视的眼睛里噙着两泡眼泪。我想，她可能在追忆怎样跟玛妮老师学习的中学生岁月，或者在追忆玛妮老师怎样鼓励她报考朱拉大学医疗系，甚至在追忆当她考上时，玛妮老师怎样高兴地携着她的手在校园走三圈的情景……

高高的烟囱，开始冒起缕缕的青烟，飘荡融入深邃的云天。我仿佛看到烟与云依稀地集拢，编织成为一幅紫影清光的佛国魂。

《古董》：设计与巧思

微型小说因体微式短，字数少，所以特别讲究结构。故事有头有尾，但要求高度浓缩；故事有头无尾或无头有尾，则更需设计与巧思。曾心的微型小说《古董》，写雄财请老友到家里小聚，帮他鉴赏一件古董。本来是一桩很平常的事，就因为设计与巧思而写得风生水起，令读者猜想多端，余味无穷。

设计体现在：小聚的时间节点是雄财过六十寿辰，一个喜庆的日子，只宜祝贺不宜吵闹；“古董”为父亲三十年前的遗物，本意是客厅“缺少惹眼的东西”，特从楼上搬下来装点气氛，顺便向老友请教，不料却勾起一桩疑案。

巧思体现在：这么重要的“古董”，雄财却不知其为何物，“只依稀记得父亲在世时曾说：‘是件稀有古玩，要好好珍藏’”。反引起老友们的兴趣与竞猜，老友不多不少，正好A、B、C、D四位，对应最终的答案“四不像”，而D君的父亲四十年前失窃的恰恰是隋唐鎏金“四不像”！

小说的结构就是这样完成的。有头：过生日，看古董，A君猜是羊，B君说是马，C君指为牛，后到的D君“是个古玩专家”，“由于他的到来，A、B、C君都自动‘靠边站’了”。

只见D君稳健持重趋前，挑起两条高高的花白眉毛，目光像锥子一般的尖锐。

突然，在该古董面前，他呆住了。

大家正等他的高论。

可他嘴角痉挛，双唇有些颤抖，口舌打结说不出话来。

正好，这时雄财的妻子端出了茶几：“请大家坐下来，喝喝功夫茶！”

D君乘机躲到一个角落抽烟。随着圈圈烟雾的腾升，他的思绪也旋转着：四十年前家严失窃的隋唐鎏金“四不像”，怎么会“落”到这里……

这既是生动、传神的白描笔法，也是细致、深入的心理描写。作品至此戛然而止，有头无尾，留下一堆疑问供读者猜想：D君会不会说出“古董”的名称？这件宝物是怎样失窃的？两家长辈有何过节或恩怨？雄财会不会与D君发生冲突？“四不像”有无可能回归原主？……给人以广阔的思索天地，开启更多的续篇与创造。

古 董

一早，雄财便挂了几个电话，约几位老友到家里小聚，以谈天方式，来度过他的六十寿辰。

他环顾客厅，似乎缺少惹眼的东西，于是从楼上搬来一件父亲三十年前遗下的“古董”。

其实，雄财也不知此“古董”为何物，只依稀记得父亲在世时曾说：“是件稀有古玩，要好好珍藏。”

A君到来，一眼便盯在这古董上：“哈，这是一只山羊。”

“是吗？”

“不错，额上长着一对羊犄角。”

B君到来，眉头一皱：“不像山羊。俗话说，‘羊蹄坼，马蹄圆’。它那四只蹄子都是圆溜溜的，是只野马。”

C君到来，把头摇得似拨浪鼓：“我看，不像山羊，也不像野马，它那条长长的尾巴，分明就是一条水牛尾。”

大家正谈得起劲。

“哟，谈什么呀，这么热闹？”从大门口传来洪钟般的声音。

大家抬头一看，是D君到来。

D君是个古玩专家。由于他的到来，A、B、C君都自动“靠边站”了。

只见D君稳健持重趋前，挑起两条高高的花白眉毛，目光像锥子一般的尖锐。

突然，在该古董面前，他呆住了。

大家正等他的高论。

可他嘴角痉挛，双唇有些颤抖，口舌打结说不出话来。

正好，这时雄财的妻子端出了茶几：“请大家坐下来，喝喝功夫茶。”

D君乘机躲到一个角落抽烟。随着圈圈烟雾的腾升，他的思绪也旋转着：四十年前家严失窃的隋唐鎏金“四不像”，怎么会“落”到这里……

《家庭内部》：方寸之地展现多对矛盾

1997年泰国的经济危机对泰国金融体系造成的损失，高达泰国国内生产总值的30%，使泰国经济在1997年和1998年都陷入衰退，尤其是1998年泰国经济严重萎缩，负增长了10.5%。作为一个立足现实、关心民生、具有强烈社会责任感与艺术敏感的作家，曾心从1997年到2001年，以微型小说的形式及时、持续地反映了这一社会问题，为历史留下了存照，《家庭内部》就是其中的一篇。“在方寸之地展现多对矛盾，塑造几个人物形象，描绘较复杂的人物关系”（曾心微型小说集《蓝眼睛》自序），是他的追求。

全文不过一千字多一点，称得上是“方寸之地”，却展现了四对矛盾。

第一对矛盾，是主与佣的矛盾。王经理按门铃，“出来开门的不是佣人而是他妻子”，原来女佣人被王经理的妻子撵走了。什么原因？没有交代。下文中王经理接到女佣人从外面打来的电话，“约他明晚在老地方”见面，“他紧张中带点喜色，小声道：‘知道啦！’”由此可知他们的关系似乎暧昧。王经理的妻子是否有所察觉，因而动怒将这个“情敌”撵走？亦未交代，只交代“找佣人，不像到哒叻买只鸡那么容易”，从侧面透露出经济衰退造成的生活艰难。

第二对矛盾，是夫与妻的矛盾。王经理的妻子是火爆脾气，如在她发火时不闭上自己的嘴，“往往会惹火烧身。一烧身，就打开所有水龙头的水也熄灭不了”。在与妻子的“共存”中，王经理摸索出一套对付她的办法：“以软克硬”，主动炒菜并哼歌《我是个炊事兵》，让妻子“好气又好笑”，矛盾自然化解。

第三对矛盾，是母与女的矛盾。母是继母，女是王经理已故前妻所生。“她俩仿佛前世就是冤家，一开口就顶嘴”，让王经理夹在中间左右不是，因而得出一个结论：“千理万理，家理最难理！”

第四对矛盾，是父与女的矛盾。矛盾的性质与第三组不同，不是两不相容，而是互不理解。王经理叫女儿下楼吃饭，却意外地发现女儿在佛室打坐念经。小说这样写道：

他想张口叫“醒”女儿，却又犹豫。心想，在当今的社会，人心都像一匹野马，没有一刻安宁，整天向外跑，向外找钱。尤其近几年来，泰国处在IMF时期，工作难找，女儿失业已两年，又遭

遇三次失恋。她的性格变得有点古怪，喜欢用毫

无表情的眼睛“打”人。如果能坐禅入定化空一切，

那将是一个抓回失去的平衡心态的网……

这一段既是王经理的心理活动，也是大社会的背景描写，经济危机的阴影不仅侵入了每个家庭，也在改变着人的性格，这是较之金融萎缩更加让人心悸的精神萎缩！作者用词特别精、狠，用“眼睛‘打’人”中的一个“打”字，活画出女儿的愤世、嫉俗、绝望、无奈等反常而又复杂的表情。转折发生在作品的结尾，女儿塞给父亲一封信，通知他：自己与女佣人将于十月二日到阿娘寺庙落发为尼。这对王经理来说，无异于双重打击，使他“坐在厕所槽上，半天出不来”。这个上厕所看信的细节既日常生活化，又具有象征性意味。

总之，四对矛盾彼此平行又相互交叉，塑造了四个不同性格的人物（相对而言，那个未出场的女佣人要单薄一些），编织了一个较复杂的关系网，营造了慌乱、焦躁、压抑的时代气氛，再现了那场经济危机的影响。

家庭内部

按了门铃，出来开门的不是佣人而是他妻子：“你死到哪里去了？”

王经理看了手表，比平日只慢回半个小时：“公司开会，路上车又堵。”

进了家，一片寂静，晚餐也还没有做：“佣人呢？”

“她气死我，被我撵走了。”

王经理愕然，神色不太自若，本要追问其原因，但他了解妻子的脾气，若在她火气旺时，最好闭上自己的嘴，要不，往往会惹火烧身。一烧身，就打开所有水龙头的水也熄灭不了。

“明天你就给我找一个佣人来。”

“这就难办啰，找佣人，不像到哒叻买只鸡那么容易。”

“不容易，从明天起都到外边吃饭，衣服也自己洗。”

王经理在与妻子“共存”中，也摸索出一套对付办法：以软克硬。他脱下经理服，穿上白背心，边炒菜，边哼起《我是个炊事兵》的调子来。

妻子觉得好气又好笑，抢过他手中的铲子：“去去去!看你把菜炒焦了。”王经理扑哧一笑，又马上掩住自己的嘴巴。

热腾腾的一桌菜肴正在等人吃饭。妻子推着丈夫：“去‘请’你的宝贝吃饭。”他知道妻子用“请”字的用意。因为五年前，女儿的生母去世后，自继母进家，她俩仿佛前世就是冤家，一开口就顶嘴。一顶嘴，夹在中间的他就头痛了。说服了这个，就得失了那个；说服了那个，又得失了这个。王经理常摇头说：“千理万理，家理最难理！”

王经理上女儿的闺房，空荡荡。他叫女儿的名字，没应声。到了四楼那间佛室，竟然见到自己的女儿，穿着素装，盘腿闭目坐在观音菩萨前，念着《观音黄庭多心经》。

他想张口叫“醒”女儿，却又犹豫。心想，在当今的社会，人心都像一匹野马，没有一刻安宁，整天向外跑，向外找钱。尤其近几年来，泰国处在IMF①IMF，即国际货币基金。泰国于1997年发生经济危机，向国际货币基金贷款，严重出现国家经济困境。期，工作难找，女儿失业已两年，又遭遇三次失恋。她的性格变得有点古怪，喜欢用毫无表情的眼睛“打”人。如果能坐禅入定化空一切，那将是一个抓回失去的平衡心态的网……

突然三楼电话铃响起，王经理思路被打断。他下楼接电话，开始“哈啰”时还很大声，随即变得很小声，几乎旁人无法听到。原来是他家佣人打来的电话，约他明晚在老地方。他紧张中带点喜色，小声道：“知道啦!”

一听到女儿下楼的脚步声，他即刻把电话挂了。他想张口叫女儿，却见女儿走到他的身旁：“爸爸，我有一件事情……”

“噢!什么事情？”

“请爸爸……保密!”谁知女儿却来个“欲说还休，却道天凉好个秋”，急得爸爸额上沁出汗水来。

此时，从楼下传来妻子的喊声：“你们都死到哪里去了？还不快下来吃饭!”

女儿把一封信塞给父亲：“爸爸，我要说的事情，都写在里面了。”

女儿下楼去，爸爸却走进洗手间，打开信一看，坐在厕所槽上，半天出不来。

王经理做梦也没有想到，竟然在他家庭内部将要发生一件冷酷的事实：女儿与佣人将定于十月二日到阿娘寺庙落发当尼姑。

作 者： 龙彼德，诗人，评论家，作家。

编 辑：赵斌 mzxszb@126.com

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