论项羽的荧屏形象对《史记》的承继与创新

摘 要：项羽是司马迁笔下塑造极其成功的悲剧英雄，他作为一个失败英雄的形象也一直为人们所感叹。他的成与败，功与过不仅在历代的文学作品中呈现，而且在当代，被演绎为一部部惊心动魄、流光溢彩的影视佳作。在众多的历史题材剧中，项羽的荧屏事迹与形象无疑是极具表现力和感染力的。

关键词：项羽；文学传播；影视剧；传播受众

司马迁笔下的项羽是一个有着复杂性格的悲剧英雄,司马迁对项羽有着独特的喜爱和同情，将其列入本纪肯定其灭秦的绝世功劳,赞扬他无与伦比的神勇和过人的才气。“秦始皇游会稽，渡浙江；梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代之”，至此项羽志在亡秦的巨大决心和不凡气度完全表现出来。在形势危急的巨鹿之战中，项羽的才气与霸气展露无遗，斩宋义，假王命，号令全军以战士的忠勇，保社稷之安危，一个坚毅的英雄形象跃然纸上。项羽短暂一生中最辉煌的时刻也便是巨鹿之战后灭秦主力，雄踞整个时代而威慑天下的时刻。但同样是以此为界，项羽在灭秦以后，由于一贯的武力征讨与以暴易暴，不断造成诸多军事和政治上的失误，鸿门宴上错失良机斩杀刘邦，逐渐由强盛走向衰弱，而后乌江自刎，以死谢幕，留给世人不尽的感叹和惋惜。

随着古代名著被翻拍的市场风气，具有多重性格与独特历史地位的项羽毫无疑问地成为影视剧中的热点表现人物。关于项羽的一系列影视剧主要从英雄情节、爱恨情仇、仁义大度、残暴偏执等角度来塑造其形象，他的英勇威猛以及他与虞姬的爱情绝唱都成为表现其英雄形象的重要标志。这些影视主题在具体影视剧的演绎中表现出了截然不同的风格。

首先对鸿门宴这一历史片段的演绎进行分析，2011年李仁港执导的影视大戏《鸿门宴》充分显示了项羽在政治上的幼稚，灭秦之后对于刘邦的政治野心和战略谋虑，项羽完全没有清醒的意识，不清楚灭秦之后刘邦已经从昔日的兄弟演变为与自己争夺天下的主要对手，很深刻地展现了一代战雄在政治上的失败。

除此之外，影片还大胆地改编了历史中真实鸿门宴的情形，将项羽塑造成借鸿门宴惩罚刘邦不忠不义的“复仇者”形象，这样颠覆真实历史情节的荧幕演绎似乎赋予了项羽重获历史的机会，而这种出于导演本人对于项羽的自我解读和偏爱之情在让影片因创新赚取好评的同时也倍受批判。

再看《楚汉传奇》，才对项羽这一形象在影视作品中的演绎重新找到了历史的真实感与厚重感。剧作中的项羽英气十足，一出场即放言要见秦始皇，足现其英雄气概。相比刘邦，则表现的大不相同，很好体现了他的人生哲学：先要命再要脸。在刘邦眼里，保命才是最重要的。他最顾忌的是自己的命，其次才是顾全大局，在不得以的情况下他可以暂时牺牲自己的女人，甚至是完全不顾尊严地给女人下跪以保自己平安。这样的对比演绎很生动地给观众展现了项羽与刘邦截然不同的人物性格与形象。

纵观整部《楚汉传奇》，基本上做到了忠实于原著和历史人物的本来面貌，作品最突出表现的便是“楚汉传奇”这一主题下项羽与刘邦的各种对比。笔者认为历来的文学家，亦或评论家在评价项羽与刘邦的过程中都突出项羽灭秦的勇猛与功劳，贬责其残暴，强调并赞扬刘邦作为一介市井布衣由小亭长成长为一代开国帝王是如何的卓越和成功。《楚汉传奇》在阐释这一问题时，除真实表现出他们本人的性格以及用人策略上的差异外，还深刻诠释了另一决定项羽和刘邦最终不同结局的重要因素——他们截然不同的生活环境以及由此在他们心中所产生的根深蒂固的性格与思想上的巨大差异。电视剧形象地刻画出了两人截然不同的生活场景。从一定意义上讲，刘邦日后安抚百姓也是在安抚自己曾经作为百姓时所受的辛酸困苦。相反的，项羽从出生就完全远离民众，在他的心里，灭秦是他一定要报的国仇家恨，他军事行动的最大动力是为楚国报被灭国的大仇恨，实现其祖父临终含恨更含着巨大决心所说的“楚虽三户，灭秦必楚”的家族誓言。他的胸怀中没有装入现实生活中普通百姓的疾苦，因为他没有真正经历过，他会同情老弱，可那多是出于他本性的善良，而不是出于实实在在的经历，他缺乏胸怀万民的帝王气魄。笔者认为这是几部剧作中对刘项争天下过程中刘邦胜过项羽所做的最客观和最深刻的解释，也为项羽形象的塑造注入了更为细腻的历史真实感。

纵观近几年来对项羽形象塑造的众多影视剧，对项羽形象的解读和诠释主要集中于暴力形象。无论是香港剧还大陆剧，项羽都被解读为一个富有情义与才气，胆识与神勇，同时又充满残暴的形象。项羽这一人物形象母题之所以能够不断地以各种新面貌和新样式被众多影视导演青睐并翻拍呈现给广大观众，在于他本身具有的文学传播价值。对于这一类型影视剧的创作应努力做到终于原著、慎于翻新，使项羽的荧屏形象表现既出彩又真实。同时在日渐盛行的历史剧翻拍中还应做到保持精英文化的批判视角。只有把握好这些影视剧创作的基本原则，我们的媒介传播与影视剧消费市场才会有更稳定和长远的发展，才能使大众文化传播与古典文学形成双向互动的良性发展态势，也才能争取到更多的受众并获得他们的审美认同。

参考文献:

[1] 司马迁.史记[M]. 北京：中华书局.1982.

[2] 解明. 浅谈《史记》人物的悲剧美与司马迁审美理想的形成[J].甘肃社会科学.1996（04）

[3] 王凡.电视剧《汉刘邦》对《史记》的继承和创新[J]. 西安文理学院学报(社会科学版).2012

作者简介：段媛（1992.8-），女，汉族，山西娄烦人，大学本科在读，研究方向：汉语言文学。