吴向洋
在每一个可以涂抹的角落,
蜡笔画上我的背景。(符慧慧)
我潮湿的微笑里,
有与你相逢的幸福。(凌 祥)
世界上有三寸长的河流么?
那是在面颊流淌的眼泪。(姜 慧)
时间在窗外缓慢地踱着步,
蜿蜒向所有可以到达的地方。(杨艳琦)
近期,我在任教的班上做了一件极有创意的事,倡导写“仿指南录”。上面引述的诗,选自学生的“仿指南录”日记本。
一、倡导的缘起
这固然与文天祥的“指南录”有关。
近两年来,接触江苏高中语文课本必修三,教学文天祥的《指南录后序》,古今钩连,纵思横想,灵光集聚。当时我想:七百三十多年前,文天祥在逃亡辗转南归的一百多天中,特别是从镇江东行到通州的那段日子里,外防元兵,内避谣言,草行露宿,九死一生,竟然时常情动于衷,激奋难抑,笔不能已,陆续写出了170首诗。我们为什么不能写“仿指南录”呢?于是,要求学生从春学期起到三个半月,用日记的格式,每天写新诗两行以上。
二、倡导的细节
这倡导历时近一百一十天,是一个连续不断抒情言志的文字、文化、文明的诗化工程。如果光有倡导,没有跟踪的举措,很难为继。我主要做了以下一些事:
1.确立“仿指南录”的界限:一是仿文天祥写作《指南录》的时段,二是仿以诗抒怀的方式。强调用新诗的形式写。
2.规定了所用的簿本,设计了含提纲的封面。写作口号是:壮怀天地间,寒剑啸英豪。悠闲少倾吐,战斗多喷薄。
3.就新诗如何写强调:①写当日自己感触较深的;②借景、物、事、典抒情;③抒磨炼、反思、对比、崇高之情;④讲究一点提炼、含蓄和思辨。又概括性地强调了四句话:下笔见苦踪,字里显稚嫩。描绘有细节,抒情无假我。
4.认为初步权衡好诗的标准为“三是一否”:是否运用了意象(是),意象是否新颖(是),是否整句重复了别人(否),是否有一两个词打动别人(是)。
5.提倡写作从“寻找属于自己的句子”开始。有关的口号是:字是音、形、义摇头摆尾的小蝌蚪,词是甩掉尾巴、长出四条腿的小青蛙,句是蛙群月光下秧田里的鸣叫。
三、倡导的意义
以日记的形式,每日倡导写两句诗,这长跑式的社会情境参与性写作实践,如史上的《指南录》从无到有,直接催生了学生各自的“仿指南录”。
这种倡导, 首先是一次尝试运用母语的文字苦旅,更是一次知、情、意、行协调发展的精神旅行,也是促使形象思维、逻辑思维、诗性智慧、主体探究等发展的实地竞走,能够培养学生捕捉、提炼、升华生活的意识及每日感悟、深读、积累的习惯。
从“知”的角度,有以下意义:
1.直指语文课程的核心目标:语言文字运用。
2.提出了写作从“寻找属于自己的句子”开始的主张。著名作家陈忠实与记者章学锋的访谈录中说:“作家要不断学习,不断接受新的理念。当然更多的是对生活的思考,努力寻找属于自己的句子。”传统的习作更偏重于整篇训练,而写“仿指南录”,每天写两句话以上,不贪多求全,只求新求精,“寻找属于自己的句子”,这进入了作文的微观视域。
3.指向语词训练,期待语言的复活。张全民先生在《期待语言的复活——学习苏霍姆林斯基的语言教学思想》中引用苏霍姆林斯基的话说:“你要把自己的学生从书本和思考引导到活动,再由活动引导到思维和词。活动应当转变为学生自己的思想,而自己的思想则应当通过词表达出来。”
4.培养日常感觉,锻练对文字的敏感性。感觉是思维的绝对前提,无论是艺术思维还是理性思维。思维的运转,依赖于提供经验材料的感觉。如何培养日常感觉,锻练对文字的敏感性呢?写“仿指南录”,挑当日感触最深的,或白描含情,或寄兴宛转,或喻拟巧成。
5.提升形象思维、逻辑思维、诗性智慧等。周啸天先生在《敬畏新诗》一文中说:“新诗较诗词,更深入生活细节,更重视思维深度,对想象、构思、措语、内在韵律要求更高,因而更难以藏拙,更需要原创性,更需要天才。”用新诗的形式倡写“仿指南录”, 观察和直觉时能提升形象思维能力,筛选和否定时能提升逻辑思维能力,这发展的都是诗性智慧,这构写的过程都是主体探究。
语文是一片崇山峻岭,作文是其上的奇松、峭石、飞瀑、流岚。写作教学,手法、做法、形式需要不断创新,才能让学生感到作文确是崇山峻岭上的奇松、峭石、飞瀑、流岚,进而衍生“对未知的尊重”。
“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”(《周易》)教师是火箭,学生是飞船,教师需要有足够的动力助推一艘艘飞船打开帆板。
倡导写“仿指南录”,不是儿戏,不是模仿,而是笔尖接触自己的心尖;不是每天轻描淡写两句话,而是双足踏响每一个日子。
(作者单位:姜堰第二中学)