中西方体育文化差异的分析

勾凤云

(内蒙古工业大学体育部，内蒙古呼和浩特 010051)

中西方体育文化差异的分析

勾凤云

(内蒙古工业大学体育部，内蒙古呼和浩特 010051)

本文利用文献资料法和比较分析等，对比中西方体育文化的差异，如哲学差异、价值差异，立足史实，采用历史学、文化学等理论，提出中西方体育文化的发展走向。

中西方体育；哲学差异；价值差异；发展走向

体育文化是指关于体育运动的物质、制度、精神文化的总和，包括体育特定的哲学思想、价值观念、行为方式等。任何一种体育文化都有其最基础的结构(图1)[1]。

图1 体育文化构成图

关于中西方体育文化差异的研究，是对体育文化的历史性源头的研究。我国的体育文化同传统文化相一致，注重人与自然和谐、内心的愉悦及内在的修为，而西方体育文化自文艺复兴后，则更加推崇人的个性张扬、自我超越、创新等。本文主要对中西方哲学差异、价值差异及由此而衍生的发展趋势进行研究[2]。探讨中国民族传统体育与西方体育的发展趋势，在中西体育文化交融的今天为中国传统体育的发展提供理论依据。

1 研究方法

1.1 文献资料法

本文通过查阅中国学术期刊网络出版总库、NSTL网站等数据库，对中西方体育文化、体育价值、体育文化精神等关键字进行搜索，收集中西方体育文化相关资料，从而找到本文的最佳切入点。

1.2 比较研究法

运用比较研究法对不同文化背景下孕育的体育文化进行比较，总结并归纳中西方体育文化的差异及发展趋势。

1.3 访谈法

本文涉及中西方文化理论，需要拜访和咨询体育社会学、西方哲学、民族传统体育学等方面的专家学者。在与他们的交流中学习更多的知识，收集更多的相关资料，进一步拓宽本文的研究思路。

1.4 逻辑分析法

运用分析、演绎、归纳、综合等方法在整体上和宏观上把握论文，以中西方体育文化为主要立足点，运用逻辑学方法推理出中西方体育文化发展趋势。

2 结果与分析

2.1 中西方体育文化之哲学差异

中西方的文明源于不同环境下形成的文化群种和生产生活模式。中华文化思想体系体育哲学，与儒家、道家、法家及理学都存在一定关系；而西方体育哲学则深受古希腊、罗马文化的影响。中西方文化形态的差异，暗示了两者间体育哲学思想的必然差异[3]。

2.1.1 思维模式的差异

中国长期处于农业文化下，受自然环境的约束和影响比较大。因此，中国文化的思维方式讲究人与自然的和谐统一。人们注重在自然生活中获得直观的感悟，对实验验证、客观的实验手段及推理方式等思维方式存在一定的排斥心理。中国哲学具有整体、直观的特点，这一思维方式形成了中国特有的体育思维方式。“谋求人与自然，肉体与思想的和谐与统一”是中国思想认识中的主要方面，通过体育运动舒筋活络，同时从自然中寻求体育运动的规律和方法。如 “易筋经”“五禽戏”“八段锦”等皆是在这种特殊的体育模式下形成的。

中国哲学注重直觉顿悟，强调“天人合一”，西方人则注重抽象思辨，偏重于用各种科学方法来理解和认识世界。西方体育思想深受西方哲学思想的影响，坚持对任何事物的认定都必须进行严密的逻辑推理和实践验证，否则就不能被确定。在西方社会，“分析学”和“逻辑学”属于基础学科，占据着重要地位。

2.1.2 认知方式的差异

文化背景和生产生活方式的差异决定了中西文化对于事物的认知差异[4]。一般来讲，中国文化对于事物的认知方式属于一种意识流的认知方式，具有宏观、直接、模糊的特点；西方文化则截然相反，以客观事实和逻辑分析作为事物认知的基础，认知事物比较细致认真，且注重消除事物认知当中的不确定性和模糊性。中西方不同的认知方式深刻地影响着体育文化：

(1)经验、直觉与唯理、思辫的差异。中国的自然科学和哲学通过经验的积累和直觉的判断总结出来，不具备严密的逻辑性、重复的实验性。中国体育思想更多的是一种“只可意会不可言传”的活动。中国将人视为自然的一部分，人们在体育锻炼时通过吐纳之法与大自然进行气体交换，形成“你中有我，我中有你，相互融为一体”的境界。因而中国传统的体育项目相对淡化程式与套路，而追求“崇文尚柔，以静养生”[5]。西方体育哲学思想注重理性知识和科学研究，要求动作必须符合人体生理特征和科学原理，并进行细致的分析。因此，西方体育具备“体系详尽，动作严谨”的特点。

(2)整体综合与细节分析的差异。文艺复兴后，西方哲学思想更加注重事物的细节部分，始终坚持“理论—实践—技术应用”三位一体的体系，坚持理论指导实践、实践检验真理。西方体育不断地完善人体结构知识，将其与体育结合在一起，不断衍生出更为细致的体育理论和体育运动。中国传统文化对整体的理解尤为深刻，因此中国体育对整体性十分讲究，中国在运动场上大型的团体操活动就是其内涵中整体性价值观的具体体现，这样谋求“身与心、人与自然”的统一性是西方国家难以企及的[6]。西方则强调个体培养、个人价值，由部分构建整体的价值观，整体价值需要配合个人价值的实现。

2.2 中西方体育文化之价值差异

体育运动属于一种社会性活动，体育价值观念是否适宜决定着某项运动是否拥有足够的发展空间，地域文化对体育运动发展的制约性极大。中国体育以“静”为主，崇尚传统体育养生，西方则更加强调以“动”为主的竞技性体育。

2.2.1 传统观念的价值差异

中国传统体育思想可定义为一种养生思想，是一种强调“阴阳和谐”“刚柔相济”“天人合一”“形神具备”的修炼，具有一定的模糊性。中国体育是以身心修养为主的内聚活动，以消耗作为锻炼身体的主要途径，动作缓慢、肌肉幅度小、运动强度低是其显著特点。东方文化孕育下的中国体育可以归属为一种养身体育，传承着一种清静、淡欲、与世无争的人生观。西方的大洋文化则成就西方人张扬、激进的个性，与中国体育的含蓄、内敛大有不同。竞技性是西方体育运动的核心，比赛是证明该核心的主要方式。体育竞赛是张扬个性、体现自我价值的重要平台，因此受到西方人的热烈欢迎。

2.2.2 思想内涵的价值差异

中国传统体育注重“养生”，尤其是“养”。在中国体育文化中，人是自然的一部分，人与自然是和谐的统一体。中国体育文化强调意念作用，重视内部修炼，动作简单直观、内涵深刻、神韵十足。因此，修生养性是中国传统体育的主要内涵。西方体育强调锻炼身体的各个器官，通过激烈的活动实现健康的目的。西方体育把自然作为对抗的目标，鼓励人们开拓进取、积极向上，最大限度地发展自身的体力和智力。现代奥林匹克“更快、更高、更强”的口号[8]，正是西方体育文化最有力的价值证明，也是最丰富的内涵。

2.2.3 产业化价值表现形式差异

当代社会是商业化的社会，体育文化产业也转向商业化运作。在西方，体育产业化表现尤为明显，体育文化受到大众的追捧，与各行各业交织在一起，推广和传播都十分迅速。随着竞技性与市场的进一步结合，体育商业化在西方社会规模不断扩大，直接影响着人们的消费观念。相比西方如火如荼的产业化，我国体育产业化则相对落后。改革开放是中国体育与西方体育接触的契合点，体育商品观念的引进给传统体育的发展提供了新机遇。伴随市场经济的深入，体育消费观念也会随之变化，中西方体育文化产业化的形式与规模将会不断缩小。

2.2.4 审美观差异

审美观是指受不同文化的影响所产生的直接、外在的表现形式。中西方文化背景的差异造就了不同的审美观。中国传统文化所表现的是含蓄、宁静、抽象的审美情趣，表现出一种对于“神”的领会。中国民族传统体育善于从人体与自然统一上寻找诗情画意，例如太极拳的舒缓、柔和、轻灵、圆滑、连绵不绝，体现了对自然的崇尚，对生命的讴歌。而西方的审美则强调身体的外部运动，表现出热情、奔放、具体的审美情趣，着重于人体力量之美、速度之美、柔韧之美及灵巧之美[9]。西方人认为审美的对象是人，十分崇尚人体形象的美。例如西方人通过健美运动，提高人体机能水平，美化人体形象。

2.3 中西方体育文化之发展趋势

世界文化交往日益频繁，西方体育所推崇的“公平竞争”“大众体育”等思想逐步融入我国传统体育文化中，如武术的竞技化、龙舟竞技等。而中国的伦理道德、自然养身、动静结合、内外兼修的观念也逐渐被西方体育认可和接受。

3 结语

中西方体育因文化背景差异从而形成哲学差异、价值差异及发展差异，这些差异都是不同体育文化的有机组成部分。体育文化的发展应建立在继承的基础上，汲取其他文化的优秀成果，从而提升自身文化层次，适应社会发展。“求同存异”是体育文化得以进步和发展的关键。

[1]茹秀英,工揖涛.新中国50年来中西方体育文化冲突与融合的历史透视及原因剖析[J].天津体育学院学报,2003(3):1-2.

[2]刘光涛.全球化与体育文化功能的变化[J].体育文化导刊,2003(2):10-11.

[3]倪依克.论中华民族传统体育的发展[D].广州:华南师范大学,2004:23-45.

[4]徐行言.中西文化比较[M].北京:北京大学出版社,2006:60-65.

[5]周咏松,周清明.中西方体育文化的比较[J].成都大学学报:自然科学版,2006(3):232-235.

[6]阂健.论校园体育精神的特质与价值向度[J].西安体育学院学报，2002,19(1) : 22-25.

[7]徐行言.中西文化比较[M].北京:北京大学出版社,2004:110-112.

[8]李宏斌.和谐与竞争:中西文化精神新论[J].探索,2005(5):162-165.

[9]董红刚,张琴,田雨普.中西体育观对比研究[J].体育文化导刊,2008(3):44-45.

2014-08-23

勾凤云(1979- )，女，内蒙古通辽人，内蒙古工业大学体育部讲师，硕士研究生，从事体育教育训练学研究。

G811.6

A [文章编号]2095-7602(2014)06-0091-03