待月西厢寺已空

徐剑

余年少时，正值文革年代，古籍、字画、青花瓷，或焚，或砸、或撕。忽一日，得一本无封面无封底无书脊之书，棉纸发黄，字迹褪色，不褪却是永恒之爱情。余灯下夜读，时春风徐徐，荧火虫飞过，竟识一位叫李香君之青楼女子，脂粉袂袖，大襟余香，却铁骨铮铮，胜大明末季所有儿男。帝国已死，南明王朝腐败，逼香君出嫁奸佞，唯有以死相拼，俯首一撞紫檀几案，血溅桃花纸扇。然，她所恋之君侯方域乃软骨文人，最终降清，香君心死，闭上美眸，不屑一顾，宁为亡朝之女，不食大清之粟，决绝也。读罢，余扼腕叹息，却不知书名，问徐氏家族中一远亲之擅写书法大伯，答曰《桃花扇》，为孔家之裔孔尚任所作。彼时，余8岁，读到中国一伟大悲摧的情爱故事，知风月何为。

及年长，花季少年，又遇王实甫之《西厢记》，领略中国最唯美的才子佳人故事。犹记“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”之诗，风花雪月，如梦如幻。有情人经历万千磨难，终成眷属，令余为才子红粉掬一捧感动之泪也。从此，对普救寺神牵梦绕，憧憬不已。

然，好梦难圆，余人至中年，遍游祖国山河，却一次次与普救寺失之交臂。或因其地处偏僻之野。遥想当年，此地亦贵为大唐中都，连京畿大道，而今却冷落于荒道之旁，没于村霭炊烟之中，观者寥寥。

甲午暮春，牡丹花凋，烟雨洛阳。余西行三门峡，过黄河，入大唐开元之中都蒲州城永济市，车行普救寺，寻《西厢记》之风月风情风流余韵。是日，豪雨滂沱，普救寺没于雨雾之中。徜从山门而入，踏步台阶，雨湿衣裳，斯有诸多不便。于是乎，便从山顶而下，进至梨花院。余等穿雨幕而行，有一株盘松缀满红丝带，曰为爱情树。余之阅读记忆中，梨花院住过相国夫人、崔莺莺与红娘，乃魏晋古刹之禅房也。门前有一对联，为今人所撰：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”上联下闻，仄声平声，恰好落在风月两个字上，妙也，趣也。余等跨门槛而入，小院有一木雕影壁兀立，雕花之中，镶一把扇面，镌刻《西厢记》五言诗，余不禁摇头，此影壁太过简陋，鲜有三晋风情，更无江南风雅，似一道具也。环顾其间，儿时之迷魂情种，皆被暴雨浇灭，泡于冷雨之中。此梨花院非彼梨花院也，乃一假文物，为上个世纪八十年代拍电视剧所搭建，正房一间，坐北朝南，东西两小厢房，显得逼仄狭小，正屋不可砌炕，客厅进深太浅，若摆条案八仙桌之类的家具，梅瓶镜子帽筒，则更显丑陋也。两边厢房，皆塑有当下做之蜡像，尽说西厢记之风流韵事，犹如小摆设，好拍戏之境地矣。格局太小，非上古气象，亦不接半点文化历史地气。

步出梨花深院，再入大雄宝殿，新筑也，无五台古刹那种长阶高殿，古松虬曲，牌坊耸入云间，大千世界妙境浮现。唯有一座蛤蟆塔始建于明代，于塔前击石，似有蟾蜍之声传来，余在三门峡游过，不足为奇也。余绕过古塔，拾级而下，伫于鼓楼上，鸟瞰普救寺之地势，雄居于一塬上，三面凌空，孙飞虎匪兵相围，终不可得也。

待月西厢寺已空。落寞而归，雨中回望普救寺，彼寺无古、无文，无魂，亦无多少历史信息。余以为，红杏出墙、风花雪月之故事，此地难发生也。

（更正声明：2014年第11期，在该专栏《斯楼无魂》一文中，因编辑软件出错，将“鹳雀楼”误为“鹤雀楼”，特此声明。）

责任编辑 张惠清