“慢”的生产力

赵幼力

坐忘·知行

邹 新 著

2014年1月出版 58.00 元

978-7-5049-7221-7

手里拿着这本散发着油墨香味的《坐忘.知行》，读着书里亦庄亦谐、自由散漫的文字，真切地感觉到作者的奋斗与进取，以及之后的积累与沉淀。

成长通常是由慢到快的过程，但快到一定程度之后，是更快呢，还是稍微放慢一下脚步？这时的慢已不是出发时的慢，而是经过否定之否定过程之后的慢。所以，由快到慢的过程，也可能是一种成长。

多年来，印象中的作者如一架工作的机器，每天保持在运转的状态：密切跟踪国内外的经济金融大势，吃饭时候的聊天内容也从未滑出经济领域；遥控器锁定在各种英文台，时刻注意保持着自己的英语水平，就像保持自己的体重；笔耕不辍地撰写专业文章，与时俱进地攻读学位。一度真心希望他能稍稍放缓自己的脚步，顺便也稍稍放松要求，却只见他对自己的要求愈发严格。事事追求完美的人，老天自有眷顾，于是他在事业上少年成名，意气风发。

张爱玲说：出名要趁早。半个多世纪以来，这句话不知击中多少男女内心的欲望。对于女人而言，早出名意味着在容颜处于一生巅峰的时候让更多的人认识，这样能够在择偶期扩大自己的受众面，增加“嫁得好”的几率。但对于外貌处于缓慢变化中的男人而言，早出名又意味着什么？

为什么那么多男人也渴望少年成名，而不是稳扎稳打，在黄昏季功成身退。对于这个问题，相信不同的男人会有不同的解释，但我要说，少年成名起码的好处是让你尽快地脱离追逐名利的境界，进入到一个回归自我，回归生命本质的状态。每个人都有每个人的造化，不是每个人都能够自然进入这个状态，快了还想更快，但如果从来没有被功名利禄满足过的心灵，就可以探索这种状态的可能性微乎其微。

我想，作者已然开始了这种探索。“在这些文字中，我试图回答的首要问题或者说我想串联的思考主线是：成功是什么？成功又该被如何定义”。“在物欲极度膨胀的今天，欲望很容易被当做理想，成功很容易被理解成官名利禄、权位钱势或者纸醉金迷”，“一个不容否认的事实是，狭隘的成功定义和观念极易将我们引入歧途。正确认识成功，的确需要心智的不断历练和成熟”。作者花费了大量笔墨来阐述成功，那一定是这个曾经被认为是简单的概念被重新认知过。如果一个没有被物欲满足过的人告诉你成功不是物欲，你怎么能够相信？

正因为重新认识了成功，文字便变得生动起来，人也更加灵动，像一只布满丰富神经的章鱼，感知周围的一切。在商务会议中近距离接触马云，探寻马云之所以成为马云的线索；在公务出国期间感受各地的风土人情；看电影致自己永不腐朽的青春；就是在医院打点滴的间隙也不忘观察身边的小伪娘和伪娘的娘，反思李某某现象的普遍性……这就是这本书的可读性，像一个好朋友絮絮叨叨地告诉你他有多么八卦和一些天马行空的小想法。那么，这些八卦有什么意义呢？

在社科领域，任何一个宏伟的理论都离不开每一个具体的人来演绎，也离不开每一个具体的人来验证。当我们说到中国崛起的时候，怎能忽略国外奢侈品商场标配的华裔，会说普通话的导购。当我们讨论经济和社会问题时，从身边可观察的现象入手，无疑已经配备了精准的显微镜，掌握了科学的方法论。

北京有太多太多的年轻人，如作者，如你我，从较小地方走来，在大学校镀了一层金后，来到这样的都市闯荡。最初的一段时间被生计所困，被功名所累，所以保持着高频、高强度的工作和生活状态。成就从来就不是由人生的绝对高度所决定，因为有些人生来就拥有我们奋斗一生也无法获取的东西。成就感是由自我奋斗所实现的相对高度变化来获取的，从这一点来说，每个人都是公平的。

引用一句已经被引用到烂俗的话：我们不能一直在攀登，而忘记了沿途的风景。当我们在取得阶段性的成就感之后，应该放慢自己的步伐，想一想为什么要走得这么快？这是我想要的生活吗？如果是，就意图明确，意志坚定地继续走下去；如果不是，那我们要的是什么，现在去追求，也许还不算晚。

从这个角度而言，“慢下来”的本身，就是一种生产力，而这正是我推荐《坐忘.知行》的重要理由。