许敬宗妙论是非

章中林

贞观年间，许敬宗很得志，是负责起草诏书、掌管机要的近臣之一。

有一天，唐太宗问许敬宗：“我看满朝文武，你是最贤能的一个，为什么还有人不断地在我面前谈论你的过失呢？”

是人都有缺点，被人非议是一件正常的事，但怎样来说明这个道理不容易。如果直接回答贤与不贤，容易陷入自夸；而且，自己贤不贤君王自己清楚，自己即便说了也不能改变什么，反而还有可能落入君王设置的陷阱中。如果直接追问是谁在非议，也容易给君王气量狭小的形象，更何况就是问了君王也不一定说。明显，正面回答不是最佳方案。

而许敬宗就采用了迂回的策略。他说：“春雨如膏，滋長万物，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，普照四方，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光辉，天尚不能尽遂人愿，何况臣乎？”

他虽然说的是春雨和秋月，但是却巧妙地回答了唐太宗的问题。一人难合百人意。春雨、秋月都有不尽人意的地方，那么有人非议臣下也就在情理之中了。

如果回答仅限于此，那也只是一般性地应对，并不能充分表现他的才华和机智。事实上，他在对答的过程中，还从非议的形成原因及造成的后果透彻地阐明了其危害性。

他说：“臣无肥羊美酒，以调众人之口，故是非不可听，听之不可信。君听臣遭诛，父听子遭戮，夫妻听之离，朋友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。”

自己为什么会遭到别人的非议呢？因为自己没有肥羊、美酒来堵住悠悠之口。于是，流言蜚语自然就甚嚣尘上了。这样的背景下，是非是不能听的，就是听了也是不可信的。为了说清为什么不可听，他用了一组排比，列举了君臣、父子、夫妻、朋友、乡亲和亲戚之间听信是非造成的恶果，用形象化的语言鞭辟透彻地阐明了其中的危害。

话说到这里，就已经把是非问题说透了，也提醒唐太宗不能听信流言。但是，他还是觉得言不尽义，又对是非问题作了进一步的阐述。

他说：“人生七尺之躯，谨防三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。”人虽然身高七尺，但是三寸舌却是要时刻提防的，因为它能造谣中伤、颠倒黑白、诬陷他人。这样的三寸不烂之舌就像龙泉宝剑，杀人都看不到血啊。

三寸不烂之舌，杀人不见血，多形象的比喻，多鲜明的对比，是非的危害还有什么比这更触目惊心的呢？

这样由远而近，由浅入深，条分缕析，层层深入，许敬宗把一个是非问题的产生和危害讲得通透明朗，发人深省。

难怪唐太宗听完之后嘉许地说：“你说得很好，我会记住的。”

往事越千年。他们君臣的妙对遗落在历史的风尘里，但是今天读来依然让人警醒。做人要严于律己，对人不可说是非，更不能听信是非。做事就应该像春雨一样无私，像秋月一样磊落。即便所作所为不能尽如人意，但是只要行得正、走得直，心胸坦荡，自然无愧于心。

英翔宇摘自《新商报》