洪雅书房：浊水溪以南最活耀的独立书店

王乾任

不算台北都会区，全台湾最有名、最活耀的独立书店，当属坐落于嘉义市长荣街的洪雅书房，虽然洪雅书店的店主人余国信自谦，洪雅只是“浊水溪以南最活耀的社运书店”。

我自己是嘉义人，住家离洪雅书店不远，走路约莫十分钟不到的路程，深知一家独立书店能在这个地方存活十多年有多么不容易。这里可是连最好做的酒水生意都不一定能撑得下来，更别说开书店了，而且还是不卖参考书（中南部大多数书店都一定会卖教科书与参考书），不卖文具（台湾的小区书店特色是复合销售文具，文具是主要获利来源），不卖畅销书，只卖自己想卖的书的独立书店。

长荣街是一条只有两线道的小马路，更像宽巷而非马路，马路两旁全都是民宅，而且是非常有嘉义特色的两层楼木造日式民宅（虽然很多目前已经改建或整修，看不出当年的日式木造建筑模样）。周间午后造访，只有一片安静，偶尔几辆摩托车路过，绝非人声鼎沸的商业闹区。然而，南台湾最有活力的独立书店洪雅书房，就坐落在此不起眼的小街道上。

说洪雅书房最有活力，当归功于主事者余国信。当年在台南昆山工专汽修科读书的余国信，亲眼看见许多环境污染破坏的状况，觉得环保与环境教育十分重要。世纪末的1999年，年仅21岁的余国信，在嘉义创办了洪雅书房。

“洪雅”是早年在嘉义附近活动的平埔族的族名，余国信以此作为书店名称。“洪雅”是日本人移川子之藏在人类学的调查中，于日据时代发现云林斗南（他里雾社）、嘉义市（诸罗山社）、嘉义县民雄（打猫社）为平埔族中较为相似的族群，当时命名为洪雅族（数据源：http：//chiayi-hoanya.blogspot.com/2008/06/1.html）。

问起为什么想开书店？国信兄开玩笑地说，“因为小时候不读书啊！”其实，国信兄小时候家境并不好，连毕业旅行都没钱参加。长大后爱上赏鸟，后来又因此而爱上山林大地，了解到台湾的生态环境破坏的问题，于是开始参加环境运动，认识很多志同道合的朋友。只不过，他始终觉得朋友之间似乎欠缺了点什么。

有一次，国信兄回嘉义时进到医师张宏荣开设的“台湾图书室”，发现在这个充满藏书、还有人导读的另类图书馆里非常开心，尔后常常跑去看书，还下定决心，毕业后“不如来开间书店好了！”这样便可以提供一个让朋友聚会的空间，连结自己的工作与生活，朋友们想过来时就可以过来。

洪雅书房专卖文史、环保类的人文书籍杂志，以及冷门非主流的小众音乐、T恤等，一看就是包准赔钱的生意。当初没人看好余国信的洪雅书房能够活下来，笑说不到三个月肯定结束营业。没想到，十多年过去了，虽然洪雅书房几经搬迁，但在国信兄的坚持，以及众人支持之下，还是活下来了。2005年余国信在长荣街买下一栋透天厝，书店经营得越来越稳健，也越来越强壮。

洪雅书店小归小，销售的书籍冷门归冷门，店内布局仍然很雅致，地板是木头地板，书店空间呈现环保与自然野趣，且不吝于让来客坐下来阅读、休憩，一点都不像寻常商业空间，反而更像是一般人家的大书房。店内一角，则张贴着许多读者写给洪雅书房与余国信的信件，可见其人气之高。

洪雅书房除了卖书、CD以及环境保育相关商品之外，每周三晚上还固定举办免费演讲、读书会等，目前已经持续举办了六百多场。书房的演讲活动有了知名度后，吸引不少在地文史及环保生态人士、作家聚集，除了新出道的作家、歌手把小书店的讲座当成圆梦基地，陈明章、胡德夫、侯孝贤、昆滨伯等名人，也都曾来洪雅书房演讲。如今每周三晚上的演讲，总是把十多坪大的小店挤得人满为患，成为嘉义的文化地标。

走复合经营之路

当年洪雅书房刚成立时，有一群人婆婆妈妈十分支持余国信的书店计划，虽然不见得会买洪雅书房店内陈列贩卖的书籍，却义无反顾地每个人每个月出资五百元（新台币）给余国信缴纳书店的店租，让他免于书店业绩不佳被迫关门的窘境。

国信兄为了支撑书店营运，也去打过许多零工，送报、送货，跑到台南七股兼任解说员，可以说只要能赚钱什么都干，就是要坚持把洪雅书房办下去，难怪可以感动一票根本不买书的婆婆妈妈，出钱出力，让他维持理想。

洪雅之所以能够坚持下来，除了国信兄肯拼命，还有一群志工力挺外，也跟洪雅书房的经营理念和落实方式的转型有关系。国信兄有鉴于社运人士越活越穷，独立书店越走利基越窄的困境，决定走一条复合经营之路。

身材极为瘦长的余国信，总是穿着极为简单的T恤、牛仔裤，骑着他那台有点破旧的摩托车，成天四处奔波，仿佛有三头六臂和用不完的精力一般，到处都能见得到他的身影，嘉义的许多文化保存与古迹抢救活动都与他脱不了干系。

国信兄成立过不少组织，像是抢救嘉义地区古迹与文化资产的“洪雅文化协会”，在网络募集发起傻子募股、协力修屋运动（像是二通·六七二、动力馆等），重新活化北门车站的“玉山旅社咖啡”，将其改造成人文旅游者喜欢的背包客旅店，同时协助成立咖啡馆。另外还催生了集结有机小农、文创、休闲的“古墟23.5°/市集”。因为书房有机农法讲座的大受欢迎，他更是直接揪团租地种有机水稻，推广起秀明自然农法，自产自销。

上述的一切，都是余国信与一票支持者，摸着石头过河，一步步试出来的成果。果然也因此而将洪雅书店的名声进一步打响，让洪雅书店走出一条自己的路。或许这也是一种兼顾文化与环保的社会企业的经营型态。

洪雅不是一只孤鸟

我以为像余国信这样不肯妥协不肯认输的“傻子”，正是台湾社会最宝贵的资产！还好，傻人有傻福，傻子坚持做正确的事情，一直坚持下去，吸引越来越多认同其理念与作为的支持者靠拢，协助这个傻子完成更多更大也更有趣的事情！

好比说，如今的洪雅书房已经不是孤鸟一只，有越来越多的关系企业与其共生共荣，像是坐落在喷水池附近的台湾图书室、北门车站的玉山旅社，台南还有洪雅书房的分店，嘉义乡下还有一块田地专门生产余国信自耕自产自销的稻米鸭耕米（以秀明自然农法耕种的有机米，余国信也成了在嘉义推广秀明自然农法的推手）。今年春节后国信兄在脸书上说，今年洪雅集团应该可以转亏为盈！

余国信除了积极参与反核等与永续台湾有关的社会运动之外（国信兄参与的社会运动更偏向生活政治，希望人民能够以永续经营的观念在土地上好好生活），更致力于抢救地方古迹，推广嘉义在地文化保存、修复与发扬。像是将嘉义旧监狱保存与转型成文创园区，日据时代北门车站的老旅馆玉山旅社于2009年重新开张，都是在余国信积极奔走之下，最后才顺利保存下来，并且得以商业营运模式维持。

在某种程度上，甚至可以说，最近几年嘉义市内掀起的一波日据时代木造老旧建筑的保存、整修与重新再利用的热潮，还吸引了一批年轻人返乡创业。我总隐隐认为，这与余国信及其团队致力推动嘉义在地文化保存与发扬的努力有关，余国信让更多人看见老嘉义的文化之美，成为某种先行者，启发了许多人的想象与投入。

国信兄希望，“洪雅书房与其关系企业”也能成为嘉义市的文化地景，成为外地游客来嘉义必访的景点。某种程度上国信兄做到了，越来越多前往嘉义旅行的朋友，会出没在玉山旅社与台湾图书室，坐下来喝杯茶、看看书、聊聊天，听听这些老建筑的故事，品味老建筑与老嘉义的文物风情。

余国信的脑中永远有数不清的新点子，每天为了脑中的理念四处奔波忙碌，到处演讲宣传，忙得不亦乐乎。不过，也因此，书店营业时间越来越不固定，卖书也不再是余国信的主业而变成副业。或许也正因为如此，洪雅仿效莎士比亚书店，在2014年春节过后，国信兄推出了以工换宿计划，让有意来嘉义短暂居游的朋友，可以在洪雅书店工作，换取在这里留宿。我猜想这应该也很大地解决了国信兄分身乏术的困扰；当然，我更相信以工换宿，可以让更多对洪雅与嘉义有兴趣的朋友，亲身感受一下嘉义与洪雅的魅力。

洪雅书房，也不再只是一家独立书店，更是嘉义在地文化保存与发扬的基地，群聚有志之士的基地，这恐怕也是当年一身憨胆回嘉义开书店的余国信始料未及的吧？！

洪雅书房

地址：嘉义市长荣街116号

http：//blog.yam.com/hungya

链接阅读：

洪雅书房的其余关系企业

玉山旅社

位于嘉义市阿里山小火车北门车站旁，1950年代落成，已经是六十年历史的老建筑，曾经一度面临拆除命运，在余国信等人的积极奔走之下，最后得以保存。2009年，玉山旅社经过整顿后重新开门见客，目前一楼是罗姊咖啡，提供公平贸易的雨林咖啡，另外有一间套房；二楼则是以日式榻榻米为主的大通铺，提供背包客住宿。户外还有一片庭园，隔着广场与北门车站遥遥相望。

玉山旅社整体空间有浓厚的怀旧氛围与人文风情，是嘉义新兴的人文景点。

地址：嘉义市共和路410号（北门驿站前）

营业时间：周二至周四14：00-21：00；周五至周日14：00-22：00

http：//www.wretch.cc/blog/YUSHANINN