高考作文模拟试题及写作指导二则

万安

一、新材料作文“心留余白”写作指导

文题展示

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

处在纷杂喧嚣的人世间，人总是被现实的悲喜鞭驱着前行，但就好像一幅水墨丹青，过分拥挤的构图，并不会使人有美的遐想。细细咀嚼走过的日子，可以安安静静地呼吸新鲜的空气，可以独享心有余白的感觉；抑或什么都不想，让那颗超载的心，留有一分余白。融身于宽宽的天地流白之中，才会使人倾倒于那分寸的美丽。

心留余白，将使你于宁静的小憩之后，带着一种宽容、超然、含蓄的态度，在生命的道路上继续走下去。

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选准角度，自定立意，自拟题目；②不得脱离材料内容及含义的范围；③除诗歌外，文体不限；④不要套作，不得抄袭。

写作提示

这则材料是一段哲理文字，审题构思时要抓住主题词的隐含信息，即“留白”的深刻含义，具体构思时，如果写议论文，首先要鲜明亮出议论的观点，尽量不要模棱两可。其次，写议论文还要注意论证的着力点要准确到位，不能忽东忽西。此题在论证角度上有许多突破口。可以论证心留“什么”余白，如洞悉自我、审视自我、自我回想等。可以论证心留余白“好处”，突出对心留余白“结果”的描述（如心留余白，洞悉自我。可以清净我们内心的尘垢，提升自己走向超越之路；可以“去粗存精，去伪存真”，让自己活得真实而坦然；可以明确自己应处的位置，从而脚踏实地而不至于盲目虚妄；可以确定自己的人生目标，从而执着进取而不至于随波逐流；可以估量自身的价值，从而积极乐观而不至于浑浑噩噩、虚度光阴等）；还可以论证“怎样”来心留余白，突出对心留余白“方法”的指导（如松弛绷紧的神经，冷却燥热的情绪；必胜的信念，一份坦荡的胸怀等）。

如果写记叙文，首先要突出记叙的价值或意义。既然是“心留余白”，就要写出或酸或甜或苦或辣的某种感悟或真切体验，不能东拉西扯地泛泛记叙自己心留生命中某些时段的不同的余白，那是没有价值或意义的。其次，写记叙文还必须突出心留余白的“过程”，正是因为这一“过程”，才有对心留余白的深刻洞察。换句话说，本题目写记叙文时的笔墨重心与“心留余白”为何物关系不大，关键是要详细写出具体心留余白的故事情节。

斜风细雨不须归

◎李谦

卡尔维诺《如果在冬夜，一个旅人》中说，我们生活在一个有开始却没有结束的世界里，人生是踏上了就回不了的旅途。在这一过程中，我们总是被纷杂喧杂的外物鞭策着前行，心被装的太满，就如构图拥挤的水墨画，怎能让人有美的遐想？所以，让我们卸下不必要的包袱，给心灵留一份余白，用澄澈的心境看待人生，感受超然物外的快乐。

管他满城风絮也好，风浸纸窗也罢，斜风细雨不须归。

心余留白者，能够倾听自己内心的声音，知道自己想要的是什么，诗文俱佳、精于金石的李叔同先生，正是春风得意的翩翩少年郎，他却无视别人的不解、惋惜，斩断尘缘，皈依佛门。他没有被外物纷繁扰乱了心智，而是选择青灯古佛来坚守心灵的净地，或许不出家他也许能在文学及篆刻中做出更大的贡献，但又怎么会有弘一法师圆寂前的肺腑之言“华之月满，天心月圆”？法师的一生是充足的，因他以内心的宁静保持了人格的完整。

范仲淹云：“不以物喜，不以己悲。”又有几个人能够做到？而莫言做到了，作为中国首位诺奖得主，他有资格因自己的成就而自豪。然而对比群众的热情，莫言却显得十分淡定。他坦言获诺奖后自己压力很大，希望能回到家乡继续安静写作，他没有在鲜花和掌声中迷失自己，而是始终保持着一份质朴与真诚，以淡泊的心境在文学的世界里不断追索，或正因如此，他才能写出《蛙》，《生死疲劳》等深刻探讨人性，令人拍案叫奇的佳作吧。心中的留白，鞭策我们前进。

沈复没有在封侯拜相、封妻荫子的思潮中迷失自己，只是简单记述自己的一次出游甚至一块石头，写成《浮庄六记》汉初三杰之一的张子房官至留候却不让内心被功名利禄所役使，辞官归隐，尽显风度；川端康城呓语“凌晨四点钟，看到海棠花赤眠”，以这份对美的敏感著就《雪园》之经典……他们以心灵的留白，被后人所仰望。

风轻轻吹拂，雨丝亲吻着路面，下一次，在斜风细雨中，让我们停下匆匆的步伐，去聆听雨落的声音，为一朵花微笑，为一片云驻足，以一分留白去沉淀心灵，以空灵的心境去拥抱丰盈的人生。

在这斜风细雨中，迟些归去。

点评

作者从文学经典卡尔维诺《如果在冬夜，一个旅人》入题，扣住“心留余白”的主题，选择的切入点具有很强的文学性和典型性。在论述中，作者从文学人物入笔，从人物的留白为点，扩展到当今社会的浮躁之风的思考，从而使文章具有了更多历史的厚重与文化的深邃。整篇文章如行云流水，挥洒自如，进退有度。

心留余白

◎许闫媛

一幅水墨丹青，上面通常只有寥寥几笔，且笔力轻淡，给人以朦胧之感，画面上的大部分都是空白的，这也是中国画与西方画的不同之处。西方油画大多填充得满满的，不留一丝一毫的空白，故其写实性强；而中国水墨讲究意境，不是在刻板的描摹实际，而是留有大片空白，目的在于让人们自由发挥想象，感悟那背后的深意。

画亦如此，人心是不是这样呢？禅诗云：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。境随心转则悦，心随境转则烦。”心中之所以无法得宁静、平和与淡然，是因为在心中堆放了太多太多的杂物，瘀积胸口，苦闷不堪，自然无法享受到生活中一些细微、小如纤尘的乐趣。

或许，我们应该定时的清扫一下心中的灰尘，留下一点自由的空间，什么都不做，保持新鲜空气的流通，然后再泡上一壶香茗，游丝般的淡漠，袅袅上升的蒸汽，坐在竹制的躺椅上，静静地小憩一下，细细聆听窗外鸟儿的鸣唱，让心灵在自然的安抚和浸润下变得从容淡静。那一片在心田上余留下的空白可真是甘霖玉露，把一切暄器都拂之殆尽。

林清玄曾经说过：“人生苦短，缘深缘浅，我们都应该豁达与乐观地对待人生中的每一个人，每一件事。“人生就像一列火车，有人上车，有人下车，没有人会陪你走到最后，碰到了即便是有缘，即使到了要下车的时候，也要心存感激地告别，在心里留下那空白的一隅之地，等到多年后想起时依然平静淡然。

心里的那份空白是灵魂的栖息地，是拂去也俗的纷杂，找回本心的地方。印第安人有一句古老的谚语：“别走得太快，等一等灵魂。”正如这句古老的谚语折射出当代社会这样，每个人都恨不得生出风火轮向前飞奔而去，却忘了肉体和灵魂的速度是不一样的，如此快速的生活，是否早已把自己的灵魂抛在了十万八千里之外了呢？等一等灵魂，让肉体和灵魂以同样的速度前进，让彼此在那片心灵的空白中交谈，获得心灵的救赎和灵魂的苏醒。

让心余有留白吧，有一处宁静的港让你的心休息！

点评

文章开篇用水墨画的留白引出人生的留白，入题简洁有力，不枝不蔓，然后从林清玄的名言切入，点出人生的留白就是保持一种平静和淡然，并结合高度发达的现实社会论述，具有现实意义。主体部分，例子鲜活，条分缕析，将论述逐步引向深入。文章最后卒章显志，呼应开头。

留白人生任逍遥

◎程锐

习惯一人站在窗口，遥望那永恒不变的孤月苍云；

习惯一人独立街边，倾听那无限寂寥的瑟风秋叶；

习惯一人漫步江南，轻抚那柔似烟雨的垂柳；

习惯一人独卧船头，在一片烟雨朦胧中聆听那千古的绝响。

一幅画，过于满当，不能谓之妙；一支歌，从头唱到尾，不能谓之悦。人生亦如此，需抛开纷杂喧嚣的尘世，在宁静的小憩之后，整装待发，重新启航。

为人生留白，抵澄明之境。

梭罗栖息于瓦尔登湖畔，穿梭于林间小道，观赏湖起涟漪，完成人生的洗礼。林逋以鹤为子，以梅为妻，在漫漫山谷中做自由行走的花。陶公毅然辞官，归园居贫，淡泊名利，只为驻足望一望南山，回首采一朵菊花。他们将自己放浪形骸于天地间，融身于宽宽的天地流白之中。没有浮夸，没有奢华，只有一颗空灵澄澈之心。他们用行动诠释了留白的真谛，终抵澄明之境。

为人生留白，脱心灵桎梏。

刘欢有支歌这样唱到：“心若在，梦就在，只不过是从头再来。”的确，但如果心灵被蒙上了灰尘，有了桎梏，恐怕梦难以实现。究其原因，还是因为前途渺茫，新人辈出。在权衡再三之后，他选择了退出。人生不必满满当当，有时挣脱心灵的桎梏，为人生留白，你也许会收获另一番的辉煌。

为人生留白，享逍遥之乐。

我喜欢站在窗口遥望，我喜欢独立街边凝视；我爱空山新雨，我爱碧波浅荡，可是现实总让我摔倒在它冰冷的脚下。作家毕淑敏也是一位心理咨询师，但当她知道继续研读需写几万字的论文时，可能她已不会抚慰心灵了。人生面临许多抉择，放弃亦是得到，得到亦是放弃。既然如此，何不为人生留白，享逍遥之乐呢？

庄子曾说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”但世间真正做到“无己、无功、无名”之人又有几个？既然如此，学会为人生留白吧，让自己的人生于逍遥之境中恣意挥洒。你看，窗外，阳光正好……

留白人生任逍遥！

点评

文章用铺排的方式引出“留白”的观点，然后从“抵澄明之境”“脱心灵桎梏”“享逍遥之乐”三个方面将论述引向深入。论述中既有大量的事实论据的引用，又有深刻的道理论据运用。最后用直抒胸臆的手法结尾扣题。文章融议论、抒情于一体，情辞恳切，启人深思。多处运用排比，气势逼人。

二、命题作文“养就心中一段春”写作指导

文题展示

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

李鸿章曾经在签押房（相当今天机要办公室），看到过这样一副对联：受尽天下百官气，养就心中一段春。看后满心欢喜。想来，写这副对联的人也许受了不少窝囊气。然而，难得有这样的心性和胸怀。受尽百官气，可见其自寻阔达；养就一段春，可见其自逐明媚。

请以“养就心中一段春”为题写一篇文章。要求：①文体不限，②立意自定，③不少于800字，④不得抄袭，套作。

写作提示

这则材料是一个名人对联故事，审题构思时要注意对联背后的隐含信息，抓住墙上“受尽天下百官气，养就心中一段春”的特殊含义，即我们对待命运的正确态度。心的宽广，态度的乐观豁达，都可以使我们无论身处逆境还是顺境，都能不失去自我，不失去方向。此题在论证角度上有许多突破口。可以具体阐释“一段春”是什么，如宽容豁达、自逐明媚等；可以论证为什么需要养就“一段春”，只有丰富自我，拥有一颗强大的内心，才能在命运旅途上即便是风霜雪雨，也能养就心中一段春；还可以论证怎样来养就“一段春”，突出对养就一段春的“方法”的指导（如松弛绷紧的神经，冷却燥热的情绪；必胜的信念，一份坦荡的胸怀等）。这个话题可以从大处着笔，也可以小中见大。可以回视过去，可以关注现在，还可以预示未来；可以面对现实，还可以想象作文。

养就心中一段春

◎李谦

丰子恺在《豁然开朗》中写道，你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨，不是世界选择了你，而是你选择了这个世界。是啊，己心妩媚则世间妩媚。己心温暖则世间温暖。养就一段春在心间，无论世事翻覆，人生自是绿意盎然，步步花开。

余秋雨在《苏东坡突围》中说，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，是一种圆润而不腻耳的音响，苏轼做到了。小人谗言，政见不和令他被一贬再贬，从黄州，到密州，甚至到了最偏僻的海南，他没有在愤恨中度过余生，而是自寻阔达，以心灵之春笑对人生。朝廷对他不好，可他待百姓不薄，兴修水利，缓解灾役，他走到哪里哪里就是百姓的福祉。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田园乞儿”，他的胸怀可见一斑。“明镜止水以澄心，青天白日以应事，霁月风光以待人”，大抵就是如此。

启蒙运动的哲学大师卢梭一语道破人类生存的最大困境：人生而自由，但却无所不在枷锁之中。作为个体的人，一辈子会遭遇太多的不公。诘难，诽谤，陷害，如果不能把悲痛和怨恨留在身后，那么你将永在狱中，而曼德拉却用广阔的胸襟打开了心灵的枷锁。在废除种族隔离制度后，他没有利用权力打击报复政敌，而是向过去压迫黑人的白人群体表示饶恕的善意，南非民主化之后，他组织真相与和解委员会，直面历史误解与怨恨。他以无差等的爱塑造了南非民主的春天，也塑造着他心灵的春天，或许正因如此，曼德拉才能赢得如此广泛的尊重与赞誉。

丰子恺又何尝不是如此，在“文革”那个黑暗的时期，他被抓批斗，贴大字报，经历了一次又一次的人格侮辱，但他没有因此而心灰意冷，消极厌恶，仍然以十年一册的《护生画集》呵护着心中的那一份纯真，以流畅隽永的线条勾勒着那些大时代的小悲欢，以一支画笔描画着他的所见所闻所惑，也勾勒着他生命的春天。

养就心中一段春，以春之温暖明媚，去缓解夏的骄阳如火，去安抚秋的萧瑟凄凉，去融解冬的冰雪干丈，以旷达的胸襟拥抱人生，自有鲜花葳蕤，四季如春。

点评

这是一篇文化味极强的议论性散文，扑面而来的是一股清新的书卷气。在很多考生选择无病呻吟的时候，这位学生引经据典，选取了丰子恺、梭罗、余秋雨等文化大师的材料，扣住了“养就心中一段春”的主题，并且点出了“我”的真实感受，情感真挚，与之共鸣。

养就心中一段春

◎程锐

何谓人生之美丽？

人生的美丽在于面对尘世的纷纷扰扰，心境依然如水般柔韧与平静，即使再大的风浪，在侵袭后依然还原到最初的宁静。闲看庭前花开花落，漫观天外云卷云舒是心中最美的春天。养就心中一段春，让我们用澄明、从容、逍遥的心境迎接潮起潮落，品味茶浓茶淡。

澄明心境，养就心中一段春。

梭罗栖息于瓦尔登湖畔，穿梭于林间小道，观赏湖起涟漪，完成人生的洗礼。林逋以鹤为子，以梅为妻，在漫漫山谷中做自由行走的花。陶公毅然辞官，归园居闲，淡泊名利，只为停驻望一望南山，回首采一朵菊花。澄明之境，心境澄澈明亮，乃人生之大境界也。澄明心境，为心中的那一段春天扫尘除杂。林语堂说： “热心人冷眼看人生。”澄明心境，养就心中一段春，使你保持内心可贵的清醒，洗尽遮眼浮云。

从容迎接，养就心中一段春。

轻风缓缓奏响岁月的风铃，游客在辽阔的草原上尽情放牧着心灵。从容是一种个性，是一种心态，是一种近乎无味的淡然，是一种不慌不忙的闲适。李白的飘逸不群，王维的清新自然，陶潜的闲适恬淡，都需要从容，从容走过纷扰的旅程，从容面对人生百态。没有轰轰烈烈的慷慨悲歌，却也有细水长流的低吟浅唱。琐碎缠洁，及时抽身，偷空闲，居斗空.匀呼吸，凝精神，用从容来笑对人生百态，养就心中一段春。

逍遥驰骋，养就心中一段春。

人生难得一逍遥。庄子日：“至人无己，神人无功，圣人无名。”但真正做到无己、无功、无名的又有几人？但是，他们做到了。于是乎，我们看到了：霍金将自己从死亡的黑洞中解救出来，潜心钻研研究：史铁生为自己折了一只为“写作号”的船，努力将自己摆渡；毕淑敏放弃几万字的论文，将自己融身于人与人的心灵交流，优哉游哉！诚然我们不能拥有“聊尘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的心态，但我们仍能拥有逍遥之胸怀，自寻阔达，养就一段春。

养就心中一段春，需我们用澄明、从容、逍遥的心境去豢养。窗外，树叶婆娑，阳光在手指间起舞，让我们暂且放下羁绊，挣脱桎梏，去感受那无限春光吧！

点评

文章开篇用设问的形式，引出何谓一段春，入题简洁有力，不枝不蔓，然后横向议论，用三个分论点的形式点出“一段春”的实质，并结合文化名人论述，具有较强的文化意义。主体部分，例子鲜活，条分缕析，将论述逐步引向深入。文章最后卒章显志，呼应开头。

养就心中一段春

◎杨萌

春天的风奏响了阳光的竖笛，隔着窗，外面是一片水色阳光。

耳畔有班德瑞轻柔的音乐，那种浑然天成的清淡不是身处城市的人写得出来的。桌上是新沏的绿茶，是淡淡的龙井，有浅浅的碧绿，杯口一柱流气，凫凫腾腾。透过蒸气的缝隙，可以看见且歌且行的微风，飘浮过天空的流云，还有自在飞翔的鸟儿。

即将踏入高三的我们，教室就如同兵荒马乱的战场。我们还有多少时间，可如这般放缓自己的脚步，去品味那风起风涌中的淡。其实，指点江山，激扬文字是一种生活，而惊鸿一瞥，不着一色亦是一种生活。养就心中的一段春，世间皆为欣然的画卷。

雨中的一把伞，生病时的一声问候，哭泣时一个可以依赖的朋友，乃至睡前的一声晚安，都是那样微不足道却回首欣然的瞬间，以为这些小事不值得记，一转身抛向脑后，却会在几年后回眸的刹那，看着它们不急不缓地走出来。如果说轰轰烈烈的大事因其震撼而难以忽略，那么这些琐碎的小事，因其平淡而难以忘怀。巨石会因沧海桑田而风化，沙粒却能随风飘走天涯。

佛家有言“离暗出明”，是说无论在人生的哪个地方，哪个角落，都会有很别致而清淡的风景。为何总是对身边的景致熟视无睹，总是若干年后，才会幡然醒悟，惆怅叹道：“唉，要是那时品味出淡的深味，该多好啊。”这段惋惜再彻底，也只算徒劳的祭奠吧。

对时光的关怀是最好的留恋，养就心中的一段春，不是滞后的惆怅，而是及时的品味。

也记得一段关于蒹葭的话：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这一句写爱情，也算雅致极了，一如浮水中的蒹葭，一欲亲近却不可得绝望。作为一株爱情最近的草，它比玫瑰平凡，却更繁芜；蒹葭二字的发音那样清淡流畅，轻启朱唇，仿佛走遍人生波澜不惊。

写得很素雅，却是我见过的对爱情最好的诠释，清淡恬，永远没有据有和封藏。淡于世俗之外的美。

养就心中一段春，不必远离尘世，便可道开整个人生。世间凡俗的纷扰，耳畔兵马的喧嚣，在这与己无缘只看杯中青烟，便是半个江山。

点评

作者从即将踏入高三的我们，选择的观察点具有很强的生活化和典型性。在论述中，作者从学生生活入笔，以现实经历为点，扩展到当今整个社会的“一段春”，从而使文章具有了更多文化的厚重与生活的真实。整篇文章如行云流水，挥洒自如，进退有度。