传承中华传统美德弘扬社会主义核心价值观

_张法勤

究竟什么是社会主义核心价值观，之前恐怕很少有人能说得清楚。2014年2月12日，《人民日报》头版套红刊出了24字、三个层面社会主义核心价值观基本内容。国家层面的价值目标是“富强、民主、文明、和谐”，社会层面的价值取向是“自由、平等、公正、法治”，公民个人层面的价值准则是“爱国、敬业、诚信、友善”。

查阅有关历史资料，不难发现，24字社会主义核心价值观的用词在《史记》等典籍中多有出现，足见社会主义核心价值观与中国传统文化及道德要求一脉相承。

“富强”，早见于《史记·李斯列传》：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。”我们追求的富强即国富民强，是国家繁荣昌盛、人民幸福安康。“民主”，源于希腊文“demos”，指人民。我们倡导的民主是人民民主，其实质和核心就是人民当家做主。“文明”，早见于《易经》：“见龙在田，天下文明。”我们提倡的文明是社会主义精神文明与物质文明的总和，是社会进步的重要标志。“和谐”，早见于《管子·兵法》：“畜之以道，则民和。养之以德，则民合。和合故能谐；谐故能辑，谐辑以悉，莫之能伤。”我们理想的和谐是中国传统文化的基本理念，学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，保证社会和谐稳定、持续健康发展。

“自由”，早见于汉朝郑玄《周礼》注：“去止不敢自由。”我们追求的自由是指人的意志自由、存在和发展的自由。“平等”，早见于唐·顾况 《从江西至彭蠡道中寄齐相公》诗：“本师留度门，平等寃亲同。”我们追求的平等指的是公民在法律面前的一律平等。“公正”，早见于《荀子·正论》：“故上者下之本也……上公正则下易直矣。”我们追求的公正即社会公平和正义。“法治”，早见于《晏子春秋·谏上九》：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。”我们追求的法治是指通过法制建设来维护和保障公民的根本利益。

“爱国”，早见于《战国策·西周策》：“今秦虎狼之国也，兼有吞周之意……周君岂能无爱国哉？”我们倡导的爱国是基于个人对祖国依赖关系的深厚情感，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。“敬业”，早见于《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”我们倡导的敬业，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会。“诚信”，早见于《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”我们倡导的诚信即诚实守信，强调每一位公民都应诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。“友善”，《三国志·诸葛亮传》：“与亮友善。”我们倡导的友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

由此可以看出，中国传统文化与社会主义核心价值观同渊同源。早在2000多年前，我们的祖先就提出了“仁义礼智信、温良恭俭让”的基本做人道德准则，君子处世追求“修身、齐家、治国、平天下”，考察官吏注重“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”……这些美德代代相传，生生不息。正是中华文明几千年的薪火相传，才为我们今天的现代文明进化打下了雄厚的文化基础，今天提倡的道德要求，也正是我们的祖先一直在追求和实践的理想。

“投桃报李”的卫武公，“大义灭亲”的石碏，“剖腹脏肝”的弘演，“跋山涉水”的许穆夫人，“坐怀不乱”的柳下惠，“暗室不欺”的蘧伯玉，“敏而好学，不耻下问”的孔文子，“瑚琏之器”的子贡，“徙木为信”的改革家商鞅，高唱“牛角之歌”的治国贤臣宁戚，“啮臂为盟”的军事家吴起，“一字千金”的政治投资商吕不韦，“一去不复返”的刺秦剑侠荆轲，等等。这些品学兼优的卫国君子典范，都是中国传统文化的卓越践行者和传承者。

所以说，我们倡导社会主义核心价值观，不能脱离中国传统文化。中华文明发展几千年，积淀了很多优秀的传统文化，优良的道德规范。社会主义核心价值观要求每个公民不折不扣地去遵守，身体力行地去实践，积极弘扬传统道德，传递正能量，这样才不失社会主义核心价值观的真正价值。