济水：洗尽铅华韵犹长

文 Article / 图 Pictures_张璟璟

图．济水之源北海池

济水开源、源远流长，古韵悠悠、绵延万年。位于豫西北的历史文化名城济源市，因济水发源地得名，既是旖旎的山水画，也是厚重的文化史。走进济源，沉醉壮美山水和人文景观的同时，游济水源，观济渎庙，亦是绝佳的选择。

济水是一条古老的自然水系，起始年代无可考证，最早见于记载大禹治水功绩的《尚书·禹贡》：济水东流，入于黄河。古时济水与长江、黄河、淮河并称“四渎”。“渎”，中国古语意为独流入海、绵延不绝。《尔雅·释水》有云：“江河淮济为四渎。四渎者，发源注海者也。”

济水的源头在王屋山，东穿太行，伏地穿行百余里，至济源城北喷涌而出，顺流南行后曲折东去，终至渤海，全长1800华里，途经的济南、济阳、济宁等地名均缘于济水。“远朝沧海殊无得，横贯黄河自不浑”，“四渎”中唯有济水独清，秉性高洁。历代文人墨客对济水赋予了高尚的文化品格赞誉：大诗人白居易曾临水而赋：“自今称一字，高洁与谁求；惟独是清济，万古同悠悠。”苏东坡《黄河》诗云：“浊流若解污清济，惊浪应须动太行。”

济源市区向北约1公里，坐落着有“天下第一水神庙”之称的济渎庙。隋开皇二年（582年），隋文帝在济源建济渎庙，成为隋唐及后来历代祭祀济水之所。济渎庙在我国现存的四渎水神庙中，建筑规模最大，殿堂林立、群落交错，庙院南北长510米，主院坐落215米，占地130亩，至今济渎庙仍是四渎中保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产。

祭祀水神是古代自然崇拜的形式之一，也是中国几千年农耕文明的精神产物。记载济水早期祭祀活动的史料有《礼记》《史记》等。秦始皇称帝以后，在泰山封禅，重新颁布天下名山大川的序次和祭祀规格，济水名列四渎之首。隋唐及以后济水祭祀和加封规模日渐提高，先后被封为清源公、清源忠护王、清源善济王和北渎大济之神。在历代帝王推崇下，济水知名度日隆。

因水得名，因水而兴。济水的发源与泽被，造就了济源这片秀美富饶的土地。早在1万多年前的旧石器时代后期，人类就在此繁衍生息。夏朝时期曾于此建都，名“原”。战国时期，韩国也曾将都城建于济源城南。两汉及以后，济源以富庶闻名，并成为南下洛阳、西去长安的要冲，历来为名流集汇之地。李白、杜甫、白居易、苏轼、黄庭坚等众多文人墨客，均留下了脍炙人口的诗篇；韩愈送好友李愿隐居，写下千古名篇《送李愿归盘谷序》；唐玉阳公主修建沁园，词牌“沁园春”由此而来；药王孙思邈晚年在王屋山悬壶济世并终老于此；著名画家荆浩久居济源，开创中国北方山水画派先河……

“当年传禹迹，平治自天心。沦浚循遗址，源济尚可寻。”历经数千年沧桑变化，如今的济水早已失去了昔日的辉煌。雨量减少，泥沙淤积，以及地下水位下降和黄河改道等原因，济水逐渐衰微。在济源境内，济水源头还在，但水量已经很小，数十公里的河道，经多年淤积只剩几米宽。黄河以南的古济水，大部分河道已经隐没。现今出版的水系图上，济水的身影已难以寻觅，济水故道和有关济水的遗迹，只能通过《中国历史地图册》或古济水流域的地方志查找。

济水魂魄今依在，铅华已逝韵犹长。尽管济水已逐渐淡出世人的视野，但济水之“高”“洁”“清”及泽惠万物之“德”，依然广为流传，并融入六十八万济源人民的精神世界。今天的济水之源，已成为秀气、灵气、大气的新兴工业旅游城市，在全面建成小康社会的征程上阔步前行，用别样的方式，续写着千古济水新的篇章。