曹易伦：诗书青春

李海宁

哪个青春不轻狂？

同学眼中的曹易伦却少年老成，有比较成熟的心态，风度翩翩，谈吐儒雅。2013年对于曹易伦来说是丰收的一年，他不仅登上了杂志封面，还成为嘉兴市中学生成人礼的领誓人。无论外界如何变化，他依然故我。他是曹易伦，为自己而活，为梦想而拼搏。

朝阳照耀新青年

外形出色的曹易伦一点不叛逆，也许是伴着千年大运河成长，也许是由于传统文化的浸润，他更像一个古代士子，低吟高歌，一路阳光。

曹易伦成长于钟灵毓秀、名家辈出的百年名校秀州中学，践行着“阳光文学”的青年之梦。他是高三毕业班的班长，正为了理想而奔波在艺术考试道路上；还是秀州文学社总社第15届主编。他曾经一鼓作气投稿10余篇，一个星期后又尽数被退回；也曾一个月内连续在中学生刊物发表4篇作品。他刚刚获得教育部和教育学会“中华人文之星”浙江赛区特等奖、秀中校友会第九届陆扬烈文学奖，还拿下了第八届青少年冰心文学大赛金奖、第3届鲁迅青少年文学奖二等奖。

沈从文先生言说生活是一本无字的大书，对阅历尚浅的高中学生而言，读懂读通，也许该从读乐读活开始。上高一时，他就是知名文学网站红袖网签约作者，文字总能给予他无限的灵感和无穷的乐趣，往往在书桌前一写便是一整天。交谈中，他对阅读写作与人生规划谈了三句话：

对于文学阅读：广度为首，深度辅之；广深相合，文意自现。对于写作：作文，即将创作的灵感付诸笔尖，用灵感去创造，用文字来表达，将真切的情感融于灵活的思维，达到艺术的真实。对未来发展：不忘初心，方能走远。

华夏文化在我心

让文化成为学子的一种生活方式，是教育者求之不得的美好境界。曹易伦却在老师和校友的扶持下，成为校园传统文化的代言人之一。

国学热潮渐起，秀中校友金涛担任市传统文化促进会会长，和同学们一起收集汉民俗资料，汇编嘉兴当地民俗文化简介，在上巳、端午、七夕、中秋举行民俗文化活动。秀州文学社的桃花诗会和中秋诗会，成为文友雅集的平台。文友们弘扬传统文化，学习古典礼仪，和著名词人方文山一起参加世界汉服周新闻发布会，在西塘古镇举行传统成人礼，并借助海内外几十家媒体的镜头传承国学，扩大影响。从桃花诗会的参与者，到中秋诗会的组织者，从盛夏时节树人大学人文之星的参赛现场，到冬季嘉兴市青年学生成人礼的会场，汉家儿郎曹易伦，把深衣、玄端穿上，从背诵到原创，一次次展现诗人的文采风流。

曹易伦还记得第一次身着汉服、吟诵自己诗歌时的骄傲：

乱点碎红柳新发，平铺曲水卧人家。碧瓦飞甍小阁掩，窗沿廊隙满阶开（可改为“花”，编者注）。

暗香满衣寻无处，自任徐风送游人。丝雨红袖纶巾笑，青旗沽酒桃源归（可改为“村”，编者注）。

“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”

传统文化是源，民族文化是流，民族文化活在当下，是活的文化，而传统文化属于历史概念，潜移默化地影响着我们的一言一行。灵活地浸染古代文明的精粹，而不拘泥于古人观念，收获更大。所以，曹易伦开始尝试以古体写今意，更多地反映现实生活。探月成功后，他兴奋地连夜写下《月宫之梦》的歌词：“月宫圆满登陆，擎起中国梦想，世代清欢静赏，古国之梦兴昌！”

大道如天勤攀援

生活一向比故事精彩，就好比自己玩游戏比看人玩游戏过瘾。个性化、美、简单，是很多文学少年的天然喜好。高中学生“听得太多太懒、看得太杂太浅、写得太乱太怪、讲得太少太虚”的现象并不少见。

曹易伦的文学野心可不会仅仅停留在炫耀上，他开始形成自己的理念：丛林野兽般贪婪地广泛猎取各种书籍，体味古典美人般优美细腻的文笔描摹。对待阅读和写作，他觉得需要“美女与野兽”的原则来平衡。

老舍散文奖得主李雪峰评价曹易伦的文章，说他写曹操不屑成败，写林徽因淡泊从容，把自己要写的人物读透了，写活了，这让曹易伦喜悦又惶恐。他知道，自己的文章远没那么好，还需要太多太多的营养。诗书礼乐还有围棋，都是他的喜好。他敢于选择，长于坚持，身在高三而勤于笔耕，把写作与未来职业相结合，参加了导演编剧、主持播音等多方面培训，走上了属于自己的艺术之路。对比那些既不知未来会如何又不愿今天努力、不断抱怨身不由己的迷茫者，他早早确定了志向并一直向前走着，而且用成绩赢得了家长的支持和同学的钦佩。

秀州文学社社长姚雪烽这样评价这位同道中人——

就像他说的，他是个不轻易落泪的强者。或许有过悲伤，有过失落，但却绝不在人前表现自己的软弱。他可以谈笑风生，可以云淡风轻，有着江南男子特有的波澜不惊，他不会骄傲他所拥有的一切，也不会嫉妒别人的际遇。他的才华在所有人的有目共睹中渐渐绚烂。他不会回首过去的辉煌，也不会贪恋此刻的心安，他永远都在奔跑着，他远眺着属于他的梦想。

锋锐潜藏笔墨中

温文尔雅只是一面，在创作中，曹易伦是敢于直面苦难、有所担当的。认识他两年来，从天马行空几十万字的网络小说，到即兴抒怀的清新诗歌，再到关注现实人生的散文，曹易伦不断给我惊喜。

道心唯一，吾心唯一，既然领袖群伦，就要敢怒敢言。从前评点他作品与现实有层隔膜，最近的新作《尘霾》确实文风一变。这个话题成人来写，大约会重点找出污染源，无非是“6个重要来源分别是土壤尘、燃煤、生物质燃烧、汽车尾气与垃圾焚烧、工业污染和二次无机气溶胶”，或者是《参考消息》上分析的火力发电厂影响最大之类。曹易伦简单的一句“隐约看见几个上学的学生呕倒在路边”，就令人有如目睹当下的恶劣环境。而参加上海戏剧学院编剧专业笔试的现场作文《阵痛》，也从家庭伦理纠纷这种常见素材跳出来，关注中国游客在钱包富裕的同时文明素养却远远跟不上这个大命题，直面现实的丑陋，大喝一声“无知无耻”！

曹易伦的成功有偶然因素，在功利教育的大背景下显得特立独行。但我们身为教育者，终极目标是育人，不是“育分”，急功近利本身就是语文教学的大敌，只能让学生越来越远离文化的熏陶。另一方面，课堂教学在听说读写这语文四个基本点中，以听为主，一定程度上忽视读、写、讲，尤其忽视在日常校园生活中的课外阅读、个性写作、演讲朗诵，过分关注应试，对文化传承不够重视，也明显影响到学生的表达能力。曹易伦的成功不可能简单复制，但学校文化土壤对青少年的影响，也许是决定性的。

韩愈在缅怀孔子的《幽兰操》中写道：君子之伤，君子之守。当一次次看到曹易伦登上舞台，朗诵秀州文学社师生的原创诗歌，我感受到骄傲与荣耀、沉重与坚守，因为你们，我们永远年轻。