远去的吆喝声

青青湖边草（湖南）

货郎一进村，先将拨浪鼓举过头顶，旋转手腕，“卟隆咚咚——卟隆咚咚”，拨浪鼓的声音一阵响似一阵，紧接着传来货郎拖着长腔的吆喝： “鸡毛鸭毛对针喽，牙膏皮鸡肚子换线坨喽！……”声音沉稳、悦耳、绵长，极富亲和力。少顷，拨浪鼓的声音又起：“卟隆咚咚——卟隆咚咚”，货郎的吆喝不断传来： “破铜烂铁头发卷，都拿来换东西喽！……”

货郎肩挑担子，手持摇鼓，走街串巷，边走边吆喝。

直到有人过来，货郎不再吆喝，放下挑子，坐在小马扎上，抽几口旱烟歇息一下。

货郎是位老汉，附近小李庄的，经常来村子里吆喝，做小买卖，乡亲们都很熟悉。货郎担的挑子是两个小木箱，箱子上下好几层，每层都有许多小方框隔着，里边放满了针头线脑、扣子发卡、头绳镜子、火柴卫生球等。挑子里的商品琳琅满目，花样繁多，可谓一个流动的小百货商店了，也是乡间一道流动的风景。

那个年月，乡亲们手头紧，几乎没什么钱，家家都一样，一个字： “穷”。货郎如果单单收钱是没有多少生意的，所以这种最原始的 “以物易物”，在乡下大行其道，深受老百姓喜爱。

听到响声，正在做针线活的姑娘们，放下手上的鞋垫鞋底针线活，挽着手而来。雪花膏和蛤蜊油淡淡的香味，诱惑着她们的目光。这些化妆品让姑娘们青春焕发，靓丽可人。她们会不惜钱财，一定要买的。姑娘们一会又把目光瞄向了自己喜欢的其他物品。有的要了花手绢，上边绣了戏水鸳鸯；有的扯了几尺红头绳，拿着小镜子在乌黑的辫子上比量来比量去。姑娘们正值青春妙龄，爱美之心人皆有之，商品换了一个又一个。三个女人一台戏，她们指指点点，叽叽喳喳，挑肥拈瘦。不知哪个姑娘多嘴，拍拍另一个姑娘的肩，哎！哎！打扮那么漂亮干啥，想找婆家了是吧！说完闪身就走，那姑娘便红着脸笑骂着追了上去……众姑娘一哄而笑，逗得货郎也忍俊不禁。

正在做饭的妇女，放下手中的锅碗瓢勺，从鸡窝里抓了两个鸡蛋，用瓢端着，快步而来。这些妇女喜欢针头线脑、扣子拉链、肥皂香皂等日常用品。是啊！一大家子上上下下、老老少少的吃穿用度，哪个不要她们自己动手打理。像套个被子，做件新衣，纳个鞋底，扎个鞋垫，缝缝补补，哪能缺了这些家伙呢。妇女们很仔细，拿起针在额头上抹了抹，一个一个地挑拈。老货郎赔着笑，耐心地从挑子里拿出来，放回去，不厌其烦。

老太太颤着小脚，带着小孙子，一走一晃，身后跟着一只翘着尾巴的小花狗。小孙子满脸泪痕，撅着小嘴。老太太手里捏着一缕头发，随手塞给货郎，来一包糖豆，我家小孙子闹人呢！吃着糖豆，小家伙脸上马上由阴转晴。热心的老太太走时还不忘打个招呼，他大哥，渴了就上家喝水哟！

最稀罕的要数孩子们。他们从四面八方涌来，围住货郎的挑子有说有笑，好不热闹。孩子顽皮，挑子被挤得挪了位置。货郎一边拦着，一边咋呼，别挤，别挤，挑子要倒了！孩子们贪玩好吃，伸长脖子，望着气球、吸铁石、摔炮和爆米团直眼红。几个孩子一商量，掏出壹分贰分的硬币合在一起，同货郎一番讨价还价之后，买了爆米团和吸铁石。爆米团分给大伙吃了，路边又寻一些小铁件埋在小土堆里，把吸铁石放在一定距离吸上来，再放进土里，然后再吸上来，循环往复，乐此不疲。还有的孩子偷偷从家里拎来口破锅，换了气球和摔炮，一路摔响，牵着气球，叫嚷着，一窝蜂似地散去。

小时候，我同其他孩子一样，也对货郎挑子里的东西充满好奇，特别是里边的一个绿色的帆布书包，更是吸引着我的眼球。初进学堂时，我背的是一个粗布书包，那是母亲一针一线为我亲手缝制的。可时间久了，书包磨出了窟窿，颜色也淡了许多。绿色的帆布书包不仅美观漂亮，且结实耐用，我常望着它出神，满怀期待。看我总是在挑子前流连，货郎大概猜出了我的心思，就鼓动我拿破烂来换。于是，我常常搜寻猪骨头、麻绳头、废铜烂铁等东西，收集在一起，等待货郎的到来。知儿莫若母。母亲慈祥地看着我，笑着从兜里掏出一沓角票，交到我手里，母亲又从土坯缝里掏出每天梳头攒下的头发交给我说，这下应该差不多了吧！我知道这一根根头发是母亲辛劳的见证，是母亲每天梳头掉下的，不知道她攒了多久。钱是母亲用来称盐买油的，为了我，母亲什么都舍得。可怜天下父母心啊！

那天，当我从货郎手里接过漂亮的帆布书包，心里兴奋不已，一宿没合眼，整个人儿都飘飘然，同学们都羡慕得直咂嘴。后来它一直伴我成长，伴我走进高中，走进大学，度过难忘的学生时代。现在我仍把它珍藏在身边，收藏起那些岁月。

著名的歌唱家郭颂演唱的一首 《新货郎》，真切地反映了当时的场景。歌词的内容： “哎……打起鼓来，敲起锣来哎，推着小车来送货，车上的东西实在是好啊！有文化学习的笔记本，钢笔、铅笔、文具盒，姑娘喜欢的小花布，小伙扎的线围脖。穿着个球鞋跑得快，打球赛跑不怕磨，秋衣秋裤后头垛，又可身来又暖和。小孩用的吃奶的嘴呀，挠痒痒的老头乐……”

货郎挑子究竟起源于哪朝哪代，恐怕没人能说得清楚。早在金人就有诗这样描写： “鼗（tao）鼓街头摇丁东，无须竭力叫卖声。莫道双肩难负重，乾坤尽在一担中。”可见货郎挑子至少有八百年以上的历史了。

拨浪鼓是捶击膜鸣乐器，在 《诗经》中曾记载为：鞉（tao），如鼓而小，有柄，两耳，持其柄而摇之，则旁耳还自击。我们以前所见的拨浪鼓，其实就是俗语中的“货郎鼓”。鼓形如罐，用兽皮或者蛇皮制成，双耳较特殊，两边各缀有一个小小的硬料木珠，持柄摇之，木珠抽打鼓面叮咚有声，高低错落。拨浪鼓就是货郎的身份证，拨浪鼓一响，听到的人就知道挑着担子做买卖的货郎来了，纷纷过来凑个热闹。

80年代初，农村实行联产承包责任制，农民解决了温饱问题。特别是改革开放以后，农民的钱袋子也鼓了起来，货郎挑子已不能满足人们对物质文化生活日益增长的需求。乡村代销点以及后来超市的出现，货郎挑子作为时代的产物，渐渐淡出了人们的生活，淡出了人们的视野，销声匿迹。但货郎充满生活情趣的吆喝声依然留在人们的记忆里，让人永远怀念。颤巍巍的扁担，颤巍巍的挑子，在人们心里依然鲜活着。