我曾多次在各种关于散文诗的文章中指出,长期以来,理论界错误地认为散文诗是诗歌与散文相结合的产物。其实不然,散文诗是一种可以综合小说、诗歌、散文、戏剧、美术、音乐等各种艺术表现手法于一身的、具有立体审美可能性的崭新诗歌体裁。然而,这种看法一直没有得到应有的关注。令人欣慰的是,王芬的《散文诗在中国新诗史中的文体生成之小观》这篇文章,从独立性的角度为我的观点进行了有力的补充。她认为:“其实,再精确的图式,也无法描摹出在诗歌之‘质’与散文之‘形’的双重外衣下所显现的散文诗的文体内核。”并进一步指出:“当我们在诗与散文之间纠缠‘散文诗’的概念时,似乎忽略了‘散文诗’自身所覆盖的茂密的丛林,即它的丰富性”。所以她肯定“‘我们’散文诗群的成立,在某种程度上再次确认了散文诗作为一种‘客观存在物’可能具有的文体内核,这种内核一定是非诗、非散文的。”也就是说,“‘散文诗’从发生学意义上是有一个不同于‘诗’和‘散文’的内驱机制”的体裁,它是独立的存在。而马赛的文章为我们揭示了美洲乌拉圭女诗人胡安娜·伊瓦沃罗德散文诗的艺术魅力。尽管散文诗在世界各国都还没有其真正独立的存在地位,但各国不乏优秀散文诗作者与作品存在,然而我们却所知甚少,除了那些人们耳熟能详的名家之外。为此,这篇文章能为我们打开视野,把审美的目光从中国走向世界。况且,马赛驱使着独特的思辨与阐释相结合分析方法,让我们再一次触摸到散文诗所具有的形式与情感、语言与哲思相结合所产生的艺术结构魅力。
——灵焚