艺知半解

旅顺博物馆里的马文物

旅顺博物馆收藏有一定数量与马有关的各类别重要历史文物，其中以汉代、唐代和明清时期的遗物居多。它们或是各种姿态的立体马造型，或是马蹄形状的器物，亦或是取马的吉祥寓意将其绘制于瓷器或者绘画中的马纹饰，还有单独以马为题材的明清时期乃至现代画家的绘画作品。

汉代，中国已由春秋战国时期诸候割据、群雄征战的众多小国逐步统一发展为一个强大的封建帝国，它是中国历史上一个洋溢着生命活力和激情的时代。在这样一个拥有辽阔疆域、广袤国土的时代，马已经不是一般意义上的动物，它既是一种长途交通运输工具，又是战争时期的重要军事装备。汉统治阶级为了开拓疆土、武装骑兵抗击北匈奴游牧部落的长期侵扰、巩固国防，曾一度积极建设骑兵，因而非常重视马的培育与改良，专门设立了马政，在甘肃一带建立育马基地，引进西域良马，饲养了几十万匹优良的马匹。

汉代诸帝王对马钟爱有加，特别是汉武帝更是对马过渡追求。为改良中原马种、夺取大宛的汗血马，几乎倾一国之力，发动了一场距离遥远的战争，并作了一首《西极天马之歌》，歌曰：“天马来兮从西极，经万里兮归有德；承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”马成为国家统一、民族强盛的标志。此外汉代人还把良种马匹看作是各级官僚等级身份和礼仪的标志，作为维护封建尊卑秩序的工具，马匹多寡也成为了财富和地位的象征。

正是由于马在当时的特殊地位和作用，以及帝王对良马的喜爱，在客观上促进了马的艺术的发展，马成为汉代绘画和雕塑中经常出现的题材和内容。

汉代虎马纹空心砖。长115.3厘米，宽45.8厘米，厚14厘米。灰陶质地，长方形，砖面，两端一侧有两圆孔、一侧有一长条形孔。砖面正、反两面均阴刻相同题材纹饰，在上、下连续菱纹边饰中间阴刻一牧马人手持旗帜做引导状；两匹彪悍大马双目圆睁、张口嘶鸣、昂首抬蹄向前呈奔跑状，马尾有力的甩动并扭结在一起；四只凶旱老虎奔跑穿插于奔马中，并回首顾盼，刻绘线条流畅有力。马与虎是十二生肖中在现实生活中地位最高的两种动物，马是吃苦耐劳、奋勇争先的象征，虎是山林之王，将这两种动物同时刻绘于一器，可见其主人地位的显赫。

汉代灰陶马。这尊灰陶马是汉代墓葬中的随葬品。体高70厘米，身长72厘米。泥质灰陶塑，通体素面，躯体、四肢、尾巴系分件制作后组装而成，造型敦实。马作直立状，昂首挺胸，腰肥体壮，双耳竖立，小耳大眼，目光前视，鼻翼翕张，口裂较深，前肢柱立，后腿若弓，剪鬃缚尾，身躯健硕。

在汉代艺术中，运动、力量、“气势”就是它的本质，所塑造的动物形象具有更多的野性，有许多静止状态的形象，即使在静态里，也仍然使人可以感受到内在的运动、力量的速度感。这匹马就是一匹虽静尤动、随时效命于疆场的“战马”。

东汉马钮錞于。通高56.3厘米，肩径长33厘米、宽29厘米，底径长20.2厘米、宽17.8厘米。体扁圆，丰肩，瘦腹，底部渐收，器壁薄，中空。顶为一椭圆形盘，盘内铸一马形钮，立马昂首，口咬疆绳，背置马鞍，马尾较长，造型生动。

錞于为乐器，同时又是村寨、氏族部落军事行动的号令之器，此外它还是娱乐、祭祀、祈祷、庆典等礼仪活动中的重要祭器，由钮与盂两种器形复合而成。其钮为系绳之用，用以悬挂于架上，以击打的方式使其发出声响。从目前的考古材料看，时代最早的錞于出土于山东，为春秋时期，以后由山东逐步传入江淮。从战国到汉代，可谓盛极一时。

錞于之钮以虎居多，故有部分学者将虎钮錞于视为南方巴民族虎图腾崇拜的标志，有的甚至将其视为巴国之重器、或王器，但在考古发现的巴人遗址和墓葬中却极少发现这种器物，且窖藏出土的地点多为山洞、河边或树下，其地理环境绝不像是王者所居之处，何况出土的錞于间有马钮、桥钮、凤钮和素钮等，此件即为其中一佐证。由此，我们只能说巴人不仅从中原汉文化中袭用了錞于的形体和音乐功能，而且吸收了汉文化中对虎的崇拜心理，然后将这两者结合起来，对錞于加以改造创新，使之具有强烈的时代性和区域民族性。

西汉马蹄金（一对）。高均为2.8厘米，底部直径分别为5.6×5.9厘米、5.6×6.1厘米。黄金质地，马蹄形。内底凸凹不平，外底内凹，中心錾一圆圈，圈内细线阴刻一“上”字。其中一件在底缘有不规则横线文，錾刻“╳╳╳╳︱︱︱”符号，重259.45克；另一件在底缘刻画“╳╳╳╳”符号，重260.45克，含金量均为98%。

马蹄金是马蹄形金币的简称。西汉初年，将黄金和铜钱都列为货币，但那时没有这种马蹄金，金币都制成圆饼状和条状的。汉武帝时，将过去的金饼、金币，改铸成麟趾和马蹄形状的黄金币。在西汉时期虽属“上币”（黄金为上币，民间交易之铜钱为下币），但非流通货币，是一种特定形态的货币，专供汉代宫廷用作赏赐、馈赠收藏、贡品或大宗交易之用。因其不是铸币，所以在具体使用过程中仍需称量，因此也是一种称量货币。

马蹄金的由来，据《汉书·武帝纪》记载：太始二年（公元前95年）“三月，诏曰：有司议曰，往者朕郊见上帝，西登陇首，获白麟以馈宗庙，渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名。”“今更黄金为麟趾、褭蹏，以协祥瑞。因以班赐诸侯王。” “褭”是古代良马名，“蹏”即“蹄”，即所谓的马蹄。东汉学者应劭集解汉书时说：“获白麟，有马瑞，故改铸黄金如麟趾褭蹄以协嘉祉也。古有骏马名要褭，赤喙黑身，一日行万五千里也。”师古曰：“既然云宜改故名，又曰更黄金为麟趾褭蹄，是即旧金虽以斤两为名，而官有常形制，亦由今时吉字金挺之类矣。武帝欲表祥瑞，故普改铸为麟足马蹄之形以易旧法耳。”

这对马蹄金是1983年大连市普兰店市花儿山乡一村民在做农活儿挖地时发现的。旅顺博物馆闻讯后，派专人前去调查，得知已由银行系统逐级送至北京国家总行，后经大连文物行政主管部门会同辽宁省文化厅和国家文物局做工作，才最终将其调归旅顺博物馆收藏至今。

古往今来，以马为题材的作品历代都有，但无论何种形式，都曲同工地表现着中华民族对马的厚爱和崇尚。人们把马作为一种艺术形象来表现，无非是想通过马来传达一种生生不息、奔腾向上的精神。