文明趋同 创新求异

11月，APEC的悠闲与“双十一”的热闹，突然间让我们意识到还有另外的一种生活方式与节奏可以选择，且没什么不好；刚刚回归正常轨迹中的我们又被一部叫做《星际穿越》的电影牵扰。那些所谓亘古不变的真理，瞬间在无数种想象中似乎已经被动摇。这个别样的11月，就在这种打破常规的调调中走进尾声，留给我们的很可能是影响一生的思考。而这些思考，不再是那些琐细的工作流程与生活细节，而是诸如人类文明标准、社会进步方式与家庭生活节奏。

进入20世纪以来，人类科学技术文明迅猛发展，新技术、新模式，层出不穷，并已大规模进入社会生活的各个角落，令人目不暇接，使人“思难适变”，给我们的传统社会经济生活以颠覆性的改变，推动着整个人类文明的持续快速发展。伴随之，创新能力也逐步取代之前的武力高低、财富多寡、而成为世界范围内用以衡量国家文明程度、企业发展前景与个人发展潜力的重要标准。

创新，是指在人类物质文明、精神文明的一切领域、一切层面上，能先于他人，见人之所未见，思人之所未思，行人之所未行，进而谋求人类文明的新发展、新突破。而创新的思想源泉是“求异思维”，即敏于生疑、敢于存疑、勇于质疑，并由此生发出新异、多彩、多元的新构思、新思维。

表象上看，创新发展的最大阻力源于既得利益者实际利益及其多年的习惯思维；而从根本上说，阻碍与限制创新发展的却是“求同思维”。“求同思维”总是驱使人们信于一统、定于一尊；在多彩、多元的客观存在面前，强调和强求主观观念上的一元和一统；树立很多亘古不破的“真理”，进而影响、引导人们自觉地排斥、戒除疑心、疑虑，放弃独立思考与判识，乃至由“轻信”到“坚信”，到“迷信”。结果往往导致人们从思想观念、价值判断，到个人好恶，都逐渐陷于僵化、简单化、趋同化。久而久之，人们普遍潜存的创新性思维的源泉也必将随之陷于枯竭。

当然，我们所提倡的“求异思维”，并不是不着边际地胡思乱想、任意蛮干。而是在科学精神、科学方法的引导下完成的生疑、存疑、质疑的逻辑过程。在当今日益趋同的价值标准与生活方式中持续孕育出新思想、新模式似乎变的越来越难，“解放思想、反对僵化”的口号叫的越响，说明我们的创新空间越来越小。而我们真正可以做到的应该是——对所有质疑与颠覆“现有真理”的，甚至有些荒诞的新事物、新思想、新模式多一份包容，少一份批判。