杨丰桦
五台山,千篇一律的寺庙与金碧辉煌的雕饰,死气沉沉,倒是每个寺庙,每一条小巷子,都在卖佛珠,却是有趣。
来的时候,导游就不断提醒我们,千万不要在路边摊买佛珠,假的!我第一次惊讶于导游的“好心”,后来才发现,导游一直带我们去大商场。
巷子里的小商贩都穿着破烂,看得出都生活艰难,不然不会到这里来摆摊。佛像、佛珠、平安符、护身符,各式各样的佛教饰品都被摆在地上,有的就在地上铺上一张三色布,好像佛祖流落街头。我突然想起一则故事,一个书生饿得发慌,便进破庙抬佛像去卖钱,又怕佛祖责怪,于是题了首诗:“佛是西天佛,铜是本地铜。请佛西天去,救我一时穷。”
巷子里到处充满着吆喝声,“这位哥,来瞧瞧,珠子都是上等的木头做的,买给家人保平安吧。”巷口的一个小伙子对我说。他穿着一件有点泛黄的衬衫,头发乱蓬蓬的,嘴里咬着一根烟,胸前戴着佛像,也让人感觉到庄严,也许只要烟雾缭绕吧,就像大雄宝殿前的香,让人看不清楚,让人迷茫。
我蹲下身去把玩他的商品,问他:“这个红的是什么木?”“紫檀。”
“绿的呢?”“绿檀。”
“黑的呢?”“黑檀。”
“你这不忽悠人嘛,那黄的不就是黄檀,白的不就是白檀了。”
“您可真会说笑,这白色的是象——牙!”他故意拉低声音,然后凑近我,“哥,我这可是亲眼看到印度人拉着大象进五台山,把象牙割下来的,瞧瞧,上面还刻上‘五台山仨字,大商店要卖好几百,那骗人的,我跟你结缘,30块你拿去。”他陪笑着跟我说,露出发黑的牙齿。
我仓皇地逃离了,耳后听见越传越远的叫喊:“15块……15块,开光都不止这个价……亏本啦……喂……喂……”
七月,正是五台山一年中的旅游旺季,再过一两个月,大雪便要封山。对于五台山,七月是真正的清凉圣境,对于五台山的文殊菩萨,月月都是清凉圣境,对于巷子里的人,七月却是热火朝天,他们在最底层感受着生活最真实的温度,同时也感受着人性最深层的冰凉。
在巷子的拐角处,一对母女引起了我的注意。与别的商贩不同,她们没有占到自己的摊位,母亲手挽着花篮,篮子叠放著各种佛珠,整齐的,干净的,与母女的衣衫褴褛对比,佛珠在母亲手中就像灰姑娘穿上了水晶鞋。
小女孩背在妈妈身上,只伸出头的一角,眼睛直溜溜地看着经过拐角的陌生人,但只要有人察觉到她,她便把头缩在母亲的后背,这是天性的腼腆吧。母亲也不会吆喝,一直保持着微笑面对过路人,轻声说:“先生,买串佛珠吧。”声音很快被湮没了。
我发现她也有卖白色的佛珠,也有“五台山”的电脑刻字,或许他们是在同个地方拿的吧,我问:“这串白色的是什么?”
“是菩提子。”她依然微笑。
我心里嘀咕着这个佛珠的蹊跷,却问:“你怎么知道的?”
这却把她问住了,她尴尬地笑,又低下头想了想:“这个……这……我忘了。”
小女孩终于探出头来,在母亲的耳边小声说:“妈妈骗人,羞,羞,羞。”手指还在母亲脸上划了划。
母亲“嘘”的一声,又抬头冲我尴尬地笑,脸刷地红了。
我惊讶于母女的“傻”,她们怎么能在这条巷子活下去?她们的老实、天真、淳朴,恰恰是被人鄙视的原因。她们向生活撒谎,是为了获得更好的生活,但她们的本心却是与真假参半的生活对立的,她们的笑容更接近真实。从她们的笑容中能感受到一种莫名的力量,虽然我不知道她们经历了什么,但我知道那微笑是在更深隐的地方,或是由于更悠远的领域,譬如母爱。
我一口气买了好几串佛珠,母亲接过钱时接连说了好几声“阿弥陀佛”。临走前,母亲拍拍小女孩的头,教着她说:“快,跟叔叔说声谢谢。”我连忙说:“不用不用。”母女都笑了,她们的笑容不再尴尬。
回来时,一朋友见我戴着的佛珠,我告知是五台山买的,他说:“五台山的佛珠肯定比别处的灵,有文殊菩萨的加持力,哟,还有‘五台山的刻字,太难得了。”他问:“这是什么材料的啊?好像是象牙,又像是菩提子。”
我答道:“是塑料。”
朋友笑得很僵硬,赶紧把佛珠递回给我。我想,“五台山”的加持力仅仅因为“塑料”而失效了。