“全能神”邪教滋生的社会土壤

早在2012年12月，“全能神”借助“世界末日”这一传言大规模传教。记者曾经深入“全能神”发源地和重灾区河南进行调查，通过对D村部分信徒的走访，或能诠释“全能神”在乡村滋生的社会土壤。

一位D村的“全能神”信徒介绍，他们村共有1200号人，其中“全能神”信徒将近40人。与D村相距不远的L村，全村3000余名村民中，有信徒100多人。

D村的老校长一直在暗中关注着村中“全能神”的传教，在他看来，这些信徒有不少共同点：一，基本上都是中老年妇女；二，家中男人都出去打工了，一个人在家照应孙辈；三，文化程度不高，容易盲听盲信。

D村一位信过“全能神”的村民张某今年54岁，从未接受过任何教育。她的丈夫和两个儿子都在外打工。平日，张某打理庄稼、看管两个孙子。她和老伴辛苦一生，先后为两个儿子各盖了一套小楼，还出钱为他们操办了婚礼，老两口却无法入住新房，只能住在“下雨时哗哗哗漏水的老房里”。“等你上岁数了，‘神自然会管你。”“全能神”教徒这种“投其所好”的承诺，让张某动心不已。“猫狗宠物当宝贝，亲生父母往外扔……”“全能神”传单的部分内容，恰恰戳中老人们的痛处。

除了“花钱买平安”外，閑来找个“组织”打发寂寞，也是农村空巢老人加入“全能神”教的主要动机。以张某为例，她平时除了带孙子 、看电视之外，主要的娱乐方式便是打扑克、跟邻居聊天，“吃了睡，睡了吃”。

张某的情况，基本上是全村中老年妇女的写照。当下许多地方的农村都存在这样的现象——农闲时，打牌、打麻将的场子很多，不喜欢者则无所事事。所以，一些农民参加“全能神”的聚会起初只是为了打发无聊时光。

在老校长的记忆里，四十年前的D村全都是破旧平房，但全村五六个大家族，均腾出一间空房，常年用作祖宗祠堂，供奉祖宗牌位。这个举动虽守旧，但至少承载着村民们的一些良好意愿——尊重传统，孝敬父母。随着现代化的，D村的楼房越来越多，祠堂反倒都消失了。老校长还觉得，农村留守老人的生活清贫寂寞，精神空虚；年轻人也越来越注重个人享受，“真正孝顺的越来越少”。正因为如此，当“全能神”一口一个“兄弟姊妹”“传教”时，老人们很容易产生归属感。