紫夫
近日见文友所录一段旧时山歌,感慨即起。歌词朴实如山林野风贯耳,余韵悠长,人的遐思也牵得悠长悠长了:
行走在驿道上的乌拉们哟/走到了雅拉神山下的牦牛河畔/千万别看那里的参天大树/要是看了那里的大树/今天你们一定要走黑路/因为那里的森林太美丽/行走在驿道上的乌拉们哟/走到了牦牛河边的井备寨子/你们千万别看那里的布姆(姑娘)/要是看了那里的布姆/你们今天一定要走黑路/因为井备的布姆最迷人。
古老的井备寨子就在大山拥偎的牦牛沟里。至今我把牦牛沟里的藏乡山寨都当作了“井备”,因为歌里所唱的“井备布姆”最美,任随你到哪个寨子,那嘉绒美女绝对会让你惊叹不已。
最初走近牦牛沟,是为了采写一篇“女子道班房”的故事,内容在此就不复述了。其实读者一听到“女子”,大概也能猜出其内容,牦牛沟似乎总与“女子”有那么一点点牵连不断的情丝。三年前,我与几个摄友去康定机埸拍摄斯丁措美景,就是飞机跑道边一个天然高山小湖。湖的南边是贡嘎山群峰,天气好时,低机位能拍摄到碧湖中贡嘎山的倒影。转过背,北边天宇有两座并列相峙的山头,一黑一白,当时我将它们取名“黑白山”,至今也有摄友沿称为“黑白山”。后来得知那两座形如“乳头”并立的山就是牦牛沟必经之道上的“大炮山”。不论是“牦牛沟”还是“大炮山”,其名字就带着阳刚之气,特别是“大炮山”更是含有“匪气”。问过许多旧时代过来的老人,都称“大炮山”早年间就是出“棒客”(即土匪)的地方。从旧时驮脚汉子爱唱的山歌词,到牦牛沟、大炮山所含的“野性”,有很多令人叹喟的“恩怨情仇”故事发生在这里是不奇怪的。
汽车沿八丹路而下,翻越一处不高的山口,再经盘山公路顺牦牛河朝丹巴行驶。山口而下的地方叫疙瘩梁子,公路盘旋许久,方把“山疙瘩”拉伸。据说旧时“棒客”抢人就常出没于这山梁野地。可以想见,这里前不靠村,后不靠店,出歹人歹事也是应时代之运,如今自然已摒出历史陈迹。
从疙瘩梁子下去,牦牛沟峡谷就越来越窄,两边对峙的山直剌蓝天。在春夏之交,壁立的峭岩上横伸的杜鹃群芳争艳,给顺着牦牛河而行的公路凭添了山谷野地间的妩媚。河水淘淘,在公路边涌挤跳跃,似要扑上岸来。而沿路的野花疯长,矫枝妖态,竟显出了阴柔相间的氛围。再行数里,公路与牦牛河平行走势,谷地也渐宽了些许,对岸能看到一片片河岸滩地,长满了蒿丛矮柳。对峙的山势也放缓了,不再那么狰狞,如并列的馒头舒缓地展现。平静下来的河水也呈现出绿色,轻轻地荡着岸沿草丛。谷地半空里开始出现袅袅娜娜的雾缦,仿若轻软的白锦玉绸让岩壁上的杜鹃枝蔓牵扯住了,水袖曼舞,柔情尽现。细看,却是河对岸岩脚下矮丛四围的台地上冒出的腾腾热气。这就是远近闻名的牦牛沟里的“热水塘”了,实为天然温泉,乃是野浴濯身之妙地。因我与摄影界朋友交往甚多,这里也是业界梦寐以求的“天浴”拍摄点,不过也没多少人走好运拍到美作。去秋末,好友欢哥曾应邀前往美人谷拍摄交通运输新气象的纪实照片。车行“热水塘”地界,对岸正有三、两木雅妇女在夕阳之下天浴。这时节正当是秋收刚完,附近道孚境内和丹巴境内的农人都会择日前来洗浴,消涤秋忙过后的汗垢劳顿。隔河相望,木雅妇女双手掬头,长发垂肩,裸身于氤氲升腾的温泉中,千般妩媚,隐露野性,竟是嵌于大自然之美景中,艳韵天然。第二日,好友又驱车前往,奢望再拍到绝美大作。好运依旧,不过所遇洗浴人已是丹巴的嘉绒姑娘。较之木雅妇女,嘉绒姑娘更多的是娇羞含蓄,只一味地轻抚长辫于胸,潜卧于温泉坑内玉背相向。事后,好友讲述时,我便想到有名人撰文所叙:女性以手撩头上长发,多是“野”或“热”;轻抚胸前长辫,又显腼腆羞涩之态。如此洞察女性之态已是精至细腻了。
车过“热水塘”再往下行,沟谷又开始挤窄起来。两边相峙的峭岩逼视,头顶似乎仅余两尺天空。冥顽巨石、峭峰岣崖伸直了腰身地往天穹挺,比试你高我矮。沟谷中的牦牛河就挤成了一條弯弯曲曲的白带,水流浪涌,哗哗之声左拐右撞地叩在岸壁上,透出骇然之状。仰望那参差错落的山峰,相偎相依,各踞其峦。石罅岩缝呈之字排列有序,上列排排行行岩松崖柏。凝神细观,那石缝中的古柏裸露虬须盘根,紧紧伸入石罅间的根活生生挤出缝隙来再抱住它,那抗争的力道令人叹喟。而岩脚下一空心老松桩上兀自冒出几尺高一棵绿松,风里轻摇,尤如顽童嘻戏。从谷底慢慢地往那林立的峰巅望,就看到窄窄的天幕下一棵棵摩天松柏直立,看不见树顶,人就矮小得恍如谷地上的蚁蝼,在大自然面前人的缈小是显而易见的。倏忽间,我竟觉出眼前青峰翠崖林立如一个个穿戴漂亮服饰的嘉绒姑娘,风吹树摇,如佩饰“叮当”作响,随你怎么看都看不够似的。胡耀邦生前曾亲临牦牛沟,观感颇深,欣然题辞“东谷天然盆景”。如今,牦牛沟的幽、峻、秀、奇美姿已引得游人如织。
牦牛沟的粗犷,天然盆景的狷秀,奇观幽峡与美女相题并论,有点象打铁的錾板上放了精致的银饰,让人不知如何下手。其实换个角度思忖,:一方水土养一方人,山水钟灵毓秀,美女频出是自然而然的了。