论王国维治学三境界对理想信念的蕴意

摘 要：王国维治学三境界蕴意了理想、信念的内涵、特征及其他们的相互关系，三境界是相互递进，又相互嵌合的，其蕴意也是相互联系，相互结合，才能发挥作用的。

关键词：治学三境界；理想；信念、蕴意

作者简介：何龙安，男（1977-），江西科技学院教师，硕士研究生。

[中图分类号]：G644.4 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-35--01

王国维是我国近代史上著名的学者，他集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家于一身，也被誉为我国的国学大师。他的学术成就得到了世人的公认，留给后人许多精神财富，郭沫若评价其“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的，在几千年的旧学垒上，灿然放出一段异样的光芒”。可见其学术成就的影响力。

王国维的学术成就与他的治学理念息息相关，他在《人间词话》中说道“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也”。此三种境界正是王国维的治学理念，对这一治学理念的毕生坚守和践行，成就了其有意义的人生，他的治学理念也影响了一代又一代人。

其实王国维的治学三境界蕴意了对理想信念及其之间关系的深刻内涵。笔者作为一名思政课教师，每每引述王国维治学三境界讲述理想信念时，都会引起学生的强烈反响，学生也更容易理解什么是理想，什么是信念，理想是怎样形成的，理想信念各有什么作用，以及理想与想念有什么关系等问题。这是因为，王国维的治学三境界全面、深刻，且形象地阐述了这些问题。

一、“境界一”对树立理想的阐述

王国维的治学境界一为“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。这句话出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，在萧飒刺骨的寒风、落叶凋零的秋天，登上高楼，眺望远方，仿佛世间的一切都已经浮云过世。王国维把这种情景作为自己的境界一，其中“昨夜西风凋碧树”说明立志、树立理想的艰辛，要以实践作为基础，而实践活动并不是那么的风平浪静，可能要经历风雨，坎坷，挫折等。“独上高楼，望尽天涯路”说明人在一番经历后，对事物甚至是对客观规律有一定的认知，达到了一定的高度，对自己的人生追求能够做出理性的思考，因此能在纷繁复杂、充满诱惑、“歧路”的环境中，找到自己要找的路，这条路能够使自己走到更远、更好。

王国维治学境界一蕴意了理想概念和特征，即“理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求”，突出体现了理想的实践性、时代性、实现可能性、超越性、方向性等特征，把理想与幻想、空想区分开来，同时也指明了儿童的理想与成年人理想的差异。

二、“境界二”对信念的阐述

王国维的治学境界二为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这是北宋著名词人柳永《蝶恋花》中的一句话。本意为，因对爱人的牵挂和想念而茶饭不思，睡梦难眠，致使身体消瘦，人渐憔悴，之前合身的衣服变得宽大再也穿不得了，这里的“伊”指代恋人、爱人。王国维引用这句话作为其治学的一个境界，主要是说明人們在追求事业中，要经历“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛过程，会遇到各种各样的挫折，但绝不后悔，不放弃。

王国维治学境界二蕴意着信念的感念和特征，即“信念是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态”。此境界中的“伊”指代的就是“某种思想或事物”，对王国维来说，具体指代是治学或事业；“消得人憔悴”、“衣带渐宽”指代的是“身体力行”时的身体状况，而“终不悔”指的就是“某种心理态度和精神状态”，这种态度、心态就是执着的追求。此境界同样蕴含着对信念特征的阐述，就信念具有执着性、稳定性、情感性等特征。

三、“境界三”对理想与信念相互作用的阐述

王国维的治学境界三为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。此句话出自辛弃疾的《青玉案·元夕》。其本意为，在经过艰难、反复的寻找，以为一无所获的时候，偶然回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。王国维以此作为自己的第三个境界，说明治学或事业的成功，在经历多次反复的尝试、努力之后，会在不经意的时候，不知不觉地来到你身边。这也说明了只要付出了努力，就会获得收获。

王国维的治学境界三蕴意着理想与信念相互作用的重要性，蕴含着治学、事业的成功是理想与信念相互作用结果这一道理。理想一旦离开了信念，理想就无法实现，就会永远成为观念中的东西。信念一旦离开了理想，就会失去方向，就会成为无头的苍蝇，就会徒劳无功。理想和信念相结合，理想指明了方向，信念的力量才有了发挥作用的地方。信念提供了强大的精神力量和执着的心理态度，理想才能够实现。当然，理想的实现，除了要有坚定的信念这一重要条件之外，还要付诸实践。勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径，正如其境界三中说的“众里寻他千百度”，说明需要不断的实践，才能实现从理想的此岸到达现实的彼岸。

王国维的治学三境界并不是相互孤立、毫不联系的，他们是一个整体，是相互联系，逐步递进，又相互嵌合的。此三境界蕴意也是相互联系、嵌合的。境界一与境界二蕴意的相互结合，相互作用，才能达到境界三。

参考文献：

[1]马克思主义理论研究和建设工程重点教材，思想道德修养与法律基础（N），高等教育出版社，2013年修订版

[2]王国维，人间词话（N），中国人民大学出版社，2006.03