金仁顺笔下独特的民族情结

2014-04-29 04:18唐梦薇
青年文学家 2014年35期
关键词:酱汤朝鲜族题材

唐梦薇

摘 要:近年来,少数民族文学受到越来越多评论者的关注。而在众多民族题材作品中朝鲜族女作家金仁顺的风格尤为突出。她以独特的朝鲜身份温婉、细腻的讲述着朝鲜女性的生活。现实与梦幻之间娴熟转换,可以读出朝鲜民族独特的历史韵味,具有很高的文学价值。本文以金仁顺民族题材作品及散文访谈为研究对象,主要探讨其作品中的朝族女性及文化的描写,从而展现其创作精神和民族意识。

关键词:朝鲜族女性;民族情结

[中图分类号]:I106[文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2014)-35-0-01

绪论

金仁顺,朝鲜族女作家,1970年生,吉林白山人,现居长春。毕业于吉林艺术学院戏剧系,中国作家协会会员。代表作短篇小说《彼此》、《桔梗谣》,长篇小说《春香》。同时《绿茶》、《妈妈的酱汤馆》等作品也被翻拍为电影。

一、对朝鲜族女性的“非一般”关注

对本民族的热爱及对朝鲜女性价值观的深刻了解,使金仁顺笔下的朝鲜族女性真实而富有韵味,个性中又有一定的共性:善良、勤劳、隐忍、坚韧……这些朝鲜族女性共有的民族特质也展现出朝鲜族的独特魅力。

在金仁顺的每部作品中,女性形象都对“家”这个词语有一份天性的执着。无论忍受着怎样的苦难,都要用自己的一切去守护自己的家,甚至是放弃自己的自由和梦想。在《妈妈的酱汤馆》中,当金百合回到延吉小镇得悉母亲去世后自己的弟弟将自己的家——妈妈的酱汤馆连同妈妈的遗物都卖给别人后,一改以往的高雅的形象,如疯了一般失去理智,她恨弟弟所做的一切,甚至不可理喻的强行留在已被售出的酱汤馆。所有疯狂举动的背后都只是为了留下“酱汤馆”——这个有着她全部精神支柱的家,她的寄托、她的一切。

金仁顺在描写传统朝鲜女性的同时还巧妙的在古代现代之间穿梭,使其笔下的朝鲜族女性兼具传统温婉与现代独立的特点。当百合舞蹈的梦想破灭、遭遇家庭变故后,她选择了默默忍受扛起这个家,重开酱汤馆。在阅读中我们看到的不仅是她的隐忍,更是她对于自己人生命运自主选择的自立。同时传统的勤劳善良的性格也在她的身上得以实现,使得传统和现代的女性气质在她的身上得到了完美结合。

二、以充满特色的民族意象来展现民族认同

在金仁顺的民族小说题材中,具有独特魅力的意象、民俗民谣可谓是作品中的一大亮点。如伽耶琴、盘瑟俚、僧舞……都为其小说增添了神秘色彩。

如:《高丽往事》中世兰所弹奏曲调《阿里郎》既得到显宗国王的注意走上了王后之路,同时这首歌也暗含了自己悲惨的命运;服饰方面,在《桔梗谣》中展现了朝鲜族对白色衣服的喜爱:“她穿着雪白的朝鲜族服装,领口袖口镶着白色丝缎,胸前的蝴蝶结打得端端正正,头发梳得一丝不乱。”从侧面体现了朝鲜族女性的善良、干净、朴素、热情的真性情。

当金仁顺提到写这些传统事物的原因时,她谈及了自己的民族身份:“酱汤、泡菜,伽倻琴以及民族服装之类,都是我在写古典题材的小说时,会描写到的事物。古典题材因为跟当下生活有一个很长的时间跨度,衣食住行,有着相当大的陌生感和疏离感,通过对一些日常事物的描述,可以让读者有着跟古典题材小说相铺相承的阅读新奇感。我在写古典题材的小说时,把一些故事放到了几百年前的朝鲜半岛,这是对我的民族身份的一种血缘回溯,写起来更得心应手,兴味盎然。”

三、朝鲜族正负文化的双重表达

在赞颂朝鲜族女性的善良坚韧的正文化之外,在金仁顺的笔下也有着真实的负文化,着重体现在朝鲜族男性上。

在朝鲜女性的价值观中男性生来就具有高上权力,是不应为生活琐事所烦扰。在《高丽与我》中谈到:“朝鲜族女人不喜欢男人出入厨房这种有油烟气的地方,也不喜欢男人手里攥着抹布扫帚之类的东西,她们认为男人生来就是伟大。如果让她们染指日常琐事、庸俗的事情就会像磨石一样打磨掉他们身上固有的一些优秀品质。”所以就出现了像《春香》中的卞学道、《盘瑟俚》中太姜的父亲这样的人物:懒惰、自私、冷漠、荒淫。正是这些负文化导致了一些朝鲜族女性的悲惨命运。

而金仁顺在写作古典题材时,通过长时间的跨度和新奇的想象力巧妙的模糊了現实与幻想的界限,以幻想反映现实、以现实展开幻想。高高在上的男性形象成为卑微丑陋的配角形象,男性女性侧重点的转换也着重突出女性主人公的个性形象。《春香》改编自朝鲜族传说《春香传》,一改原来才子佳人的老套剧情,增添了一些乌托邦的气质。这样的改编使春香这个角色有了自己的衣食住行、喜怒哀乐。她不再是男人的附属品,不再迎合男人的想象与口味。虽然故事全新改写连结局也有反转,但仍旧没有离开民族传说人物的原型和其中蕴含的民族精神,在改编后,我们仍旧能感到那独特的民族记忆。

结语

近年来,少数民族题材受到越来越多人的关注。这都与作品丰富的历史底蕴、独特的民族情怀、真实的民族记忆有关。在金仁顺民族题材的小说中,节制的语言如中国画一般,有留白才有余韵。同时为避免民族题材狭小的局限性,金仁顺还将自己的民族题材与现代社会相结合,关注现代社会的普遍性,与当下社会保持亲近、紧密的联系。在独特的民族审美趣味和个性的语言运用下,金仁顺的作品有着较高的文学价值,在文坛上也有独特的文学气质。

参考文献:

[1]曹京岚.民族题材小说人物形象研究[J].延边大学

[2]王慧.从《春香传》到《春香》——论金仁顺对传统小说的个性化演绎 [J].陕西师范大学 2012.5

[3]金仁顺.《春香》[M].《收获》3期

[4]金仁顺.《桔梗谣》[M]. 《作家》10期

[5]金仁顺. 《僧舞》[M].中国出版传媒股份有限公司

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