倾听，酿成教育的甘露

范夫美

一天清晨，一个就读幼儿园的小朋友进入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。当他拿着花走出花房时，迎面走来了校长。校长十分想知道小女孩为什么要摘花，便弯下腰亲切地问：“孩子，你可以告诉我你摘下的花是送给谁的吗？”“送给奶奶的。奶奶生了重病，我告诉她学校有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我这就摘下来送给她看，希望她早点好起来，等奶奶看完了之后我会把花送回来。”听完孩子的回答，校长的心颤动了。他牵着小女孩的手，从花房里又摘下了两朵大玫瑰，说道：“这朵是奖给你的，你是一个懂事的孩子；这朵是送给你奶奶的，感谢她养育你这样的好孩子。”這位校长是谁呢？他就是伟大的教育家，万世景仰的育人楷模苏霍姆林斯基。如果你在教育生活遇到类似的事情，你会怎么做？也许很多人会不分青红皂白地斥责一通，其教育效果将是天壤之别。

常常有这样的情况：当孩子犯了一个小错，或一个荒诞的行为，教师凭着自己了解的情况对孩子的行为做出评价，而孩子据理力争地申辩，我们不等孩子把话说完，劈头一句：“你还有理了？”或者用“闭嘴！”“不用解释了！”“不要再说了！”“你犯了错还狡辩？”等等封杀了孩子的嘴。接下来是教师喋喋不休的训斥，又是让学生写检查，又是面壁思过。教师自认为对学生做到了“教育到家”。实际上，教师忽视了一点，就是没有深入到学生的内心世界，没有去研究学生具有这种行为产生的心理根源。自认为了解学生，其实只是了解了皮毛。教师经常是从学生的行为本身出发展开，只是制止他不再犯同样行为的错误。不从心理上去根治，只是批评、说教，教育收效自然甚微。卢梭在《爱弥儿》一书中写到“大多数的教训之所以等于白说，其原因是由于老师的过错而不是由于学生的过错。”因此，教师在对教育犯错学生的活动中，关键的是自己的教育行为能否激起学生心理上的波澜。只有让孩子把话说完，才能敞开思想交流的大门，走进孩子的心灵。而后根据孩子说的话进行有针对性的教育。他认识上的误区，你可以纠正；他看法上的片面，你予以补充；生活上的迷茫，可以为他导航。

你会发现，老是被“住口”二字打断话头的孩子，慢慢就变得沉默了，他也就懒得跟老师说话交流了。让他觉得自己的意见根本不受重视，说了也是白说。孤僻、叛逆、自私等诸多心理问题的出现不足为奇。这对于他的成长和人生都是非常不利的。

也许你误认为孩子犯了一个不可饶恕的错误，当你，静下心来，等一等孩子把话说完，会收获一个阳光世界。有这样一个案例：一个妈妈问自己五岁的儿子一个问题：“有一天，你和妈妈一起出去玩，我们两个人都渴了，但是没有水喝，只有你的小书包里有两个苹果，你会怎么办呢？”小男孩说：“我会两个苹果都咬一口。”虽然孩子还不谙世事，但妈妈的心里忍不住还是有些失落，她刚想开口训斥孩子几句，然后教育他该怎样做，但就在话还没出口的一刹那，她转了个念头，然后她和颜悦色地问孩子：“告诉妈妈，为什么呢？”小男孩天真稚气的回答：“因为我想两个苹果都尝尝，然后把甜的那一个给妈妈吃。”那个做妈妈的把孩子紧紧抱住，非常庆幸自己让孩子把话说完了，不然，她怎么能听到后面那句那么动听的话呢？

让孩子把内心的话说完，这不仅是教师的一种教育能力，更是必备的一种修养。他们的声音里有孩子的欲望和需求，有孩子的情感，有孩子的思想，有孩子的烦恼和忧愁……教师学会倾听，就是学会了理解、尊重、接纳、期待、分担痛苦、共享快乐。它的意义远不是仅仅给了孩子一个表达的机会，它或许带来的是早已失落的人格尊严，铸成的或许是尘封已久的信念追求，点燃的或许是行将熄灭的思想火把……乌申斯基说过：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。”从这个意义上说，真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。期待每一位教师把倾听作为一门必修课，当孩子犯错或行为怪异时，冷静、冷静、再冷静，多思几个为什么；耐心、耐心、再耐心多听孩子话中的为什么。不随便打断孩子，不轻易作出评价，等一等孩子，让他们把自己的心声表达出来。实现在倾听中交流，在倾听中沟通，在倾听中成长，最终酿成教育的甘露。

（作者单位 山东省邹城市郭里镇中心小学）

？誗编辑 薛直艳