二 胡 春 秋

陈 曦

二 胡 春 秋

陈 曦

今天的著名乐器二胡，其原型从唐代由西域传入中原，唐宋时期称之为“奚琴”。中国古代以中原为中心，分别称周边民族为“南蛮”、“北狄”、“东夷”、“西胡”，这可能是“奚琴”后来被称为“胡琴”或“二胡”的由来。奚琴的形制粗糙简陋，后来历经唐宋元明清乃至后来的技术改造，逐步演变成一种音质纯美的精品乐器。

二胡这种乐器及其乐曲，千百年来具有广泛的群众基础，形成了深厚的民间音乐传统，逐步成为拉弦乐器的代表性乐器。随着它以迷人的风采登上世界乐坛，它在全世界获得了“中国音乐代表”的美誉。

从粗糙简陋的奚琴，到音质纯美的精品乐器，从中国民间灰姑娘，到世界乐坛的白雪公主，二胡发展经历了耐人寻味的沧桑岁月。

在古代，它经历了由落后到先进的蜕变。

从粗糙的奚琴到精致的胡琴或二胡，不仅是乐器名称的改变，而且是乐器品质的蜕变。唐宋元明清文化发达技术先进，琳琅满目的中华乐器形制考究十分精致。发达的中原文化“化腐朽为神奇”，使奚琴这只“丑小鸭”涅槃为金凤凰。先进文化和先进技术促进了二胡发展。

在近代，它经历了苦难中的卑贱与高贵。

从五四新文化运动到新中国建立，二胡艺人的命运是悲惨的，二胡曲演奏的地位是卑贱的，但艺人及专业音乐家创造的二胡曲，却是辉煌而高贵的。当时的二胡艺人，社会地位低下，生活艰难，命运悲惨。如杰出的二胡演奏家盲人阿炳，经常流落街头卖艺为生。民间二胡曲极少在当时的音乐杂志上登载，社会对民间器乐活动不屑一顾。虽然如此，但二胡曲创作却成就斐然。这时期，专业音乐家刘天华和聂耳，以及民间二胡艺术家阿炳，精心创作了近二十首二胡独奏曲，如《光明行》、《空山鸟语》、《病中吟》、《二泉映月》、《听松》、《怀乡行》、《小花鼓》等等。这些二胡独奏曲是辉煌的艺术精品，是二胡发展史上绚丽的篇章。它们解放后在国内外更加脍炙人口。旧社会摧残二胡艺术家和二胡艺术，但艺术家和旧时代的苦难，却催生出辉煌的二胡曲。

在“文革”前，它经历了喜忧参半的曲折变化。

新中国建立后，文化高潮伴随经济高潮而涌动，二胡艺术伴随文化高潮而激荡。这期间，全国创作了近千首器乐曲，其中有《幸福的歌儿唱不完》等一批二胡曲。这些二胡曲像其他器乐曲一样，一方面，描绘着新中国壮丽的画卷，抒发着人们对新中国的热爱，激荡着人民群众豪迈的情怀，成为那个时代热情的乐章。但另一方面，由于受极左文艺思想的影响，有些二胡曲也存在概念化公式化雷同化的倾向，音乐语汇比较单调贫乏，缺乏艺术感染力，当然也就没有艺术生命力。

在新时期，它正在经历继承与创新的挑战。

改革开放以来，文艺事业繁荣发展，二胡艺术也迎来了又一个春天。这一时期，二胡艺术呈现多元化发展趋势。一方面，经过艺术创新和市场化运作，二胡艺术更加贴近生活，贴近时代，贴近大众，贴近市场，同时也扩大了国际影响。如在艺术创新和市场运作上，出现了女子十二乐坊、东方魅力、非凡女子等崭新的演奏样式和风格，涌现出宋飞、于红梅等杰出的二胡演奏家。但另一方面，二胡曲创作发展不力，往往重视演奏忽视创作。在创新时继承民族传统不够。在现代化背景下，二胡艺术何去何从，面临着继承与创新的时代挑战。

我们相信，历经千年沧桑的美妙二胡，作为民族器乐的代表和骄傲，它那无与伦比的纯美之声，一定会永远地悠扬在神州与全球。

责任编辑 姜艺艺