论志贺直哉文学创作的重要影响因素

杨 清

（四川师范大学成都学院外国语学院 四川成都 611745）

论志贺直哉文学创作的重要影响因素

杨 清

（四川师范大学成都学院外国语学院 四川成都 611745）

志贺直哉的作品很多都取材于他自己的人生经历，祖父和恩师内村鉴三的影响，与父亲的不和等都不同程度的影响了其文学思想的形成，构成了志贺文学萌芽的背景和创作的主题。探究其人生经历对其文学创作的影响，对理解和研究志贺及其文学极为重要。

志贺直哉；文学萌芽；创作主题；父子矛盾；基督教意识

一、志贺直哉及其文学概观

志贺直哉(1883～1971)是日本近代文坛上赫赫有名的“白桦派”的杰出代表，同时也是著名的“心境小说”的大家，享有“小说之神”的盛誉，在日本近代文坛占有非常重要的地位。时至今日，在日本的国语教科书和我国高校的日语专业高年级教材中，仍然常常可以看到志贺的作品。

志贺直哉的作品题材和思想主题大多都与他个人的生活经历有直接的联系，因此了解他的主要人生经历对理解和研究志贺及其作品非常重要。在志贺走上文学道路之前，祖父志贺直道和恩师内村鉴三的影响，以及与父亲志贺直温的矛盾与冲突都对他文学思想的形成起到了很大的作用，构成了志贺文学萌芽的背景和影响其创作主题的重要因素。

二、志贺直哉与祖父母的共同生活经历

志贺直哉生于1883 年 2 月 20 日，是家中的次子。哥哥志贺直行1880年出生，却在1882年夭折了，因此志贺备受家人宠爱。志贺3岁时全家从老家宫城县石卷町迁至东京，由于父亲志贺直温工作繁忙，无暇照顾儿子，志贺就从那时起，和祖父直道、祖母留女住在一起，一直生活到 15 岁。关于儿时的这段经历，志贺直哉在其《稻村杂谈》中这样写道：“晚上我虽然有时和祖母一起睡，但在十五岁之前我几乎都是和祖父在一起睡的。我的被窝在祖父祖母的中间，冷的时候我就钻进祖父的被窝里。……我的哥哥在我出生前一年他3岁时死于痢疾。之后我出生，祖父祖母对我的照料非常细心。”

志贺的祖父直道是一个温和慈祥、意志坚强、刚直不阿的人，从人格上潜移默化地给了志贺很深的影响，同时也一定程度地影响了其后的文学创作。短篇小说《一个早晨》被视为志贺正式登上文坛的处女作，描写的是主人公信太郎在祖父三周年忌日的前一天晚上整夜看小说，第二天早晨，祖母多次催促不起，甚至产生逆反心理而同祖母发生冲突，后在祖母言行的感动下最终和解的过程。志贺选择和祖母的这次冲突为题材，就是为了表现对祖父母深切的爱。此作对志贺的文学活动有着非常独特的意义，志贺在后来的《创作余谈》中也谈到说：“《一个早晨》写的是我27岁时的1月13日，已故祖父三周年忌日午后和早晨的事。这一篇或许可以称作我的处女作。在这之前，我就一直想写小说，但一次也没有完整地写成。……《一个早晨》的内容虽然简单，却意外完成得很轻松，我第一次觉得自己能写小说了。……从这样的作品中多少明白了些创作的要领。”

《一个早晨》创作的成功，使初涉文学创作的志贺掌握了创作要领，对增强他的信心起到了十分重要的作用。这一作品象征着志贺文学活动的起步。而48年后，志贺直哉的自传体中篇小说《祖父》，又标志了志贺文学活动的落幕，可以说，志贺的文学始于祖父也终于祖父。

三、志贺文学萌芽的契机和文学创作的重要主题——父子的矛盾与冲突

由于儿时与父亲的疏离，志贺直哉和父亲在感情上一直比较疏远，又因为后来在“足尾铜山矿毒事件”上与父亲产生的分歧和因考试不及格而留级的事情，以及私自与女佣订婚等问题，使得二人之间产生了激烈的矛盾与冲突。1901年，“日本公害原点”的“足尾铜山矿毒事件”轰动了日本社会，11月，还是学习院中等科学生的志贺直哉去听了日本基督教思想家、无教会主义的倡导者内村鉴三等人做的关于“足尾铜山矿毒事件”的激情演说，志贺受到刺激，激烈谴责这一环境污染事件。因矿山经营者、实业家古河市兵卫是志贺家的大恩人，志贺言辞激烈谴责恩人，遭到父亲等家人的强烈反对，由此与父亲发生了第一次激烈的冲突。其短篇小说《山形》就是以此事为题材而写成的。

1902年7 月，志贺中等科六年级毕业时，再度留级。当时的成绩是要看学科和品行两个成绩的平均分，志贺的学科成绩还不错，但不太遵守学校的规定和规则，品行成绩比较低，因而留级。这次留级虽然令父亲非常不满，加剧了父子不和，但对其后来的文学事业却有着非比寻常的意义。以此为契机，志贺与武者小路实笃、木下利玄、正亲町公和成为了同学。他们志趣相投，为之后成为白桦派同人，意外地创造了机遇，也推进了白桦派的及早诞生。志贺自己坦言：“我能走上文学创作的道路，全得益于第二次留级，这并非过言。和他们相识全是第二次留级的结果。”(志贺直哉，《与S君的杂谈》)

志贺父子的不和长达16年之久，志贺从中汲取了创作的源泉，以父子对立为其创作的一大主题。从描写人与人的对立出发，发展到统一调和也成为了志贺文学的最大特色。其著名短篇小说《清兵卫与葫芦》和三篇中篇小说《一个男人·姐姐的死》、《大津顺吉》、《和解》都是以描写父子不和为主线的。

四、内村鉴三与志贺文学中的基督教意识

从18岁起到1907年，志贺跟内村鉴三学习有七年多之久，志贺在思想上、精神上受到了内村很深的影响。在他的思想中，很大程度的带有基督教的意识，也是缘于此。内村鉴三的基督教人道主义思想对日本宗教、教育、思想、文学和社会等各方面都产生了深远的影响。志贺自己也说，如果他没有认识内村先生，他的人生道路肯定会走更多的弯路。关于内村鉴三，志贺直哉曾这样说道：“如算一下对我有影响的人，我觉得最恰当的可以说恩师内村鉴三，好友武者小路实笃，亲人中的是在我二十四岁时离世的，享年八十岁的祖父志贺直道。……我从这年夏天的讲习会开始，接触内村先生七年有余。……内村先生诱发出我憧憬正义，憎恶非正义和虚伪的思想，这实在是应该感谢的事。”(志贺直哉，《回忆内村鉴三先生》)在决定走上文学这条路之前，志贺其实曾经想当一名海军军人或者是实业家，接触内村鉴三先生以后，志贺更加看重精神生活了，开始觉得军人和实业家都变得非常无聊了起来，慢慢有了走文学这条路的想法，再加上与武者小路实笃、木下利玄、正亲町公和等人的交往，终于使志贺下定决心走上文学创作的道路。日本著名的文艺评论家中村光夫甚至说：“是内村鉴三培养了志贺直哉青春观念中的一切内容。”基督教的禁欲意识在志贺肯定性欲和人性，确立自我的过程中，给他带来了很多苦恼和思想上的束缚。这种束缚在志贺后来创作的短篇小说《混浊的头脑》和长篇小说《暗夜行路》中，都有明显的体现。志贺的反映性欲和婚姻的性质、突出反对父权的文坛出世之作《大津顺吉》(1912)。此外，《山形》(1927)、《自行车》(1951)等作品也都与内村鉴三有关。

五 、结语

志贺直哉的作品大多取材于自身的生活经历，儿时与祖父母的共同生活、与父亲的对立不和、跟内村鉴三的交往以及在学习院的学习生活，这些人生经历都很大程度地影响了志贺直哉人生观、文学观的形成，并成为他日后创作的主要素材。尤其是跟父亲的长期对立、青年时期精神异常苦闷的志贺，在内村鉴三和武者小路实笃等人的积极影响下，最终走上了文学之路。志贺一生经历了明治、大正、和昭和三个时代，成为了大正时期赫赫有名的白桦派的主将，在文学创作上取得了卓越成就，是“大正时代最纯粹的文学家的典型代表”(吉田精一，《现代日本文学史》)。

[1]陈秀敏.日本的“小说之神”——志贺直哉文学世界论[М].沈阳:辽宁人民出版社,2012.

[2]蓝泰凯.“具备着全人格的大艺术家”——志贺直哉[J].贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版),2003(2):35.

[3](日)栗林秀雄.志贺直哉[М].清水书院,1982.

[4](日)志贺直哉.志贺直哉全集(第8卷)[М].岩波书店,1983.

[5](日)须藤松雄.志贺直哉研究[М].明治书院,1977.

[6](日)本多秋五.“白桦”派的作家和作品[М].未来社,1968.

The important factors influencing Shika Naoya's literary creation

Yang Qing

(School of Foreign Languages, Sichuan Normal University Chengdu College, Chengdu Sichuan,611745, China)

Shika Naoya's works are based on his own life experiences, impact by his grandfather and mentor Chimura Kenzo, and the discord with his father influence on the formation of the thought of literature, forms the background and creation theme of literary infancy. To explore the life experience to his literature creation, to understand and research The Shiga and literature is very important.

Shika Naoya; literary infancy; theme; contradictions; Christian consciousness

I106

A

1000-9795（2014）01-0104-01

［责任编辑：董 维］

2013-12-03

杨 清（1981- ），女，四川成都人，讲师，从事高校日语教学法、日本文学和中日比较文学研究。