合作精神在陈嘉庚建功立业中的重要体现

林东霞

(陈嘉庚纪念馆，福建厦门，361021)

合作精神是指个体对共同行动及其行为规则的认知与情感，是合作行为产生的一个基本前提和重要基础，主要体现为大局意识、协作精神和服务精神。被毛泽东誉为“华侨旗帜，民族光辉”的伟人陈嘉庚先生一生为国家民族立下丰功伟绩，广为世人称道。陈嘉庚经过传统教育的浸染和人生奋斗的历练，品德高尚，理想远大，拥有着大展宏图、建功立业的雄厚内在资本——嘉庚精神。陈嘉庚爱国爱乡、倾资办学、言信行果、百折不挠、开拓进取的意志使嘉庚精神犹如一座座光芒四射的丰碑屹立于历史长河，而在这绚丽的光芒中有一道耀眼的光线跟随着他一生行程，默默环绕在他和他的周围，帮助他团结众人，凝聚力量，成就大业，那就是合作精神。以下分三个方面，就合作精神在陈嘉庚几次人生历史转折和重大活动中所体现的积极意义和深远影响作简要阐述：

一、从实业报国到倾资办学——创业过程的跨领域合作

从实业报国跨越到兴办教育，跨越领域而作风依旧，陈嘉庚仍旧凭着可贵的合作精神初战告捷。1894年，17岁就随父到新加坡经商的陈嘉庚先生第一次回故乡。当时他才21岁，就捐资2000元在家乡集美办“惕斋学塾”。在这次捐资办学中，发生了一幕幕感人至深的事情，首先他要劝服村中父老让他利用祠堂充当教室，接着又要说服村中父老同意成立集美学校。在那个保守到近乎腐朽的年代，解决开一地教育之先河的事情必须冲破重重障碍，是十分艰巨的。虽然缺乏历史细节记载，我们却不难想象陈嘉庚是以什么姿态、讲什么话，给出多少尊重又做了哪些努力，方才征得父老乡亲的同意和支持，那一定是双方合作所需的目标利公、坦诚沟通、信守承诺。

自1907年后，陈嘉庚先后参与了星马当地多所学校的创建、捐助和管理工作。期间，林义顺、李光前、曾江水、叶玉堆等重要人物持续不断地给予关注和支持。清朝封建帝制被推翻后，民国政府建立，陈嘉庚先生备受鼓舞，决计回国做两件事：第一，兴办工厂；第二，兴办学校。经过一番考察后，陈嘉庚终于在1913年开始波澜壮阔、功勋卓著的回国办学历程。继1913年集美学校成功创办后，他“在集美和厦门接二连三地开办了中学，高等学府，职专等”，继而又向同安各地推广，并于1921年创办厦门大学。在巨额教育投入难以为继的艰难时刻，仍然誓言：“果不幸因肩负校费致商业完全失败，此系个人之荣枯，与社会绝无关系也。”立足长远、勇于担当、服务大局的精神令人折服。在为祖国和星马两地创办教育的艰辛过程中，陈嘉庚光辉的人格形象和崇高的理想追求博得众人的认同感、忠诚度、归属感，身边凝聚大量的人才，所举办的很多重大行动均能获得众多个人和组织的大力支持，成就了一个又一个传奇。这些人中间的重要代表，比如陈嘉庚的胞弟陈敬贤，长婿李光前，族亲陈六使、陈文确，挚友林文庆，追随者叶渊、陈村牧等，每一位都是功劳卓著、名留青史。陈六使、陈文确兄弟在不同的历史时期自觉地根据陈嘉庚的需要调整自己的角色，为陈嘉庚事业的开创与发展创造条件，为中国和居住国的教育事业和社会进步做出了卓越贡献；林文庆、叶渊、陈村牧等教育家，放弃个人恩怨得失，终身克己奉公，不畏艰辛，不辞劳苦，为集美学校、厦门大学和民族教育事业的振兴做出了不可磨灭的贡献。

陈嘉庚从创办、管理企业成功跨越到创办、管理学校领域，不仅长期面临转变故旧、同仁的观念，继续争取共识和寻求继续合作的压力，还要跨专业、行业，跨团体，与政治领域、教育领域的新朋友打交道，扬长避短又要取长补短，求同存异，实现“教育与实业”的和谐共赢。值得一提的是，在创办教育过程中，他直接参与并主导建校选址，校长、名师的聘任，教育思想、专业设置乃至于校训的确定等，这除了归功于陈嘉庚的聪慧和长期学习积累之外，积极地寻求像蔡元培、黄炎培、林文庆、叶渊、陈村牧等有关专家和能手的支持，不断地通过面谈、信件倾听各方意见，积极接触、真诚共事、协作共进的合作热情和团结信念的意义与作用也相当重大。

二、从融入华人社团到成为华侨领袖——不断超越的群体性合作

从陈嘉庚的创业发展过程来看，他并非等到自己拥有百万家财时才投身于帮及社会活动中。陈嘉庚热心公益、乐于奉献，创业第三年即参与帮会活动，只要力所能及，他就捐善款、办教育，努力树立威信，获得众侨领支持，并逐步在社团中担当职务，而这些组织一一成为陈嘉庚表现品质和施展才华的平台。在相关的历史文献中我们很容易发现，通过企业实力的连续发展壮大和在星马与福建两地支持举办教育的不断努力，加之一系列的慈善公益行动，尤其在成功领导福建保安捐运动，成功发起举办新加坡道南学校并接连创办集美学校和厦门大学之后，陈嘉庚实际上已经完全奠定了他在新加坡福帮的领袖地位和威信。陈嘉庚从企业家到统领帮派，成为社会团体、社会组织的掌舵人乃至民间领袖，与孙崇瑜的帮助是分不开的。孙崇瑜精通多种语言，人缘极佳，在当地殖民政府中享有相当话语权，对星马华社极为熟悉又十分欣赏陈嘉庚的进步作风，“在社会交往或过从上，一向与陈嘉庚保持密切关系”，这对在企业发展蒸蒸日上、社团活动参与热情与日俱增的陈嘉庚起到关键作用。

应该说，在融入华人社团到最终成为华侨领袖，陈嘉庚与孙崇瑜交往与合作意义重大，是一个重要的亮点。但是，在整个不平凡的社会影响和社团地位提高的过程中，陈嘉庚从“小合作”健步迈向“大合作”更是闪耀着他乐于交往、善于合作并在团结合作中取得胜利的人性光辉。

早期，星马华人社会基本上是帮派社会，帮组织领导成员主要是商人、资本家，是华人商界的精英荟萃所在。历史资料显示，陈嘉庚早期参加了包括同盟会、当地的孔教组织、星洲书报社、同安会馆等政治组织和社会团体，参与了众多公益捐赠、创办学校的团体活动，凭着实业的发展壮大和魅力四射的人格力量，特别是通过辛亥革命时期，被推选为“福建保安会”会长筹款支持福建光复政权，以及1928年被推选为“山东惨祸筹赈会”会长，组织募捐款项救济受害民众等事件。他的社会影响不断扩大，社会地位直线提升。

到了抗战期间，陈嘉庚更是身兼新加坡怡和轩俱乐部、新加坡福建会馆、星华筹赈会、南侨总会、闽侨总会五大机构主席的重任。1931年，“九·一八”事变发生，陈嘉庚召开侨民大会，通电“国际联盟”和美国总统罗斯福，要求履行和约，并联络华侨抵制日货；1935年，国内十一省发生严重水灾，陈嘉庚组织“华侨筹赈祖国水灾会”并担任会长，开展募捐救济活动；1937年全面抗战爆发后，陈嘉庚召集侨民大会，成立马来亚新加坡华侨筹赈祖国伤兵难民大会委员会开展筹赈工作；1938年10月在新加坡召开南洋华侨筹赈祖国代表大会，有四五十埠华侨商会、慈善会、筹赈会代表164人参加，会上成立“南洋华侨筹赈祖国难民总会”(简称“南侨总会”)，陈嘉庚被推为该会主席。筹振会包含各帮、各行业、各团体，被选为领导者有侨领、社会名流、记者、教师和基础群众代表，它第一次把南洋不同地域、不同层次、不同行业、不同信仰、不同政治倾向的一千多万华侨团结起来。至此，陈嘉庚已经从社团、帮派成员到领导，历尽千辛万苦，经受重重波折，最终成为海内外举足轻重的华侨领袖。

在陈嘉庚成就华侨领袖的非凡历程中，何葆仁、叶玉堆、陈永远等年轻有为者，当地国民党中的进步人士李振殿、周献瑞、侯西反等，故旧李光前、林义顺、林推迁、陈六使、陈文确、李清泉、庄西言、黄奕欢、刘牡丹……一连串的名字连带着排山倒海式的无私响应与配合，使得陈嘉庚能够充分发挥其统筹兼顾的能力，赢得最大多数的支持(包括来之不易的当地殖民政府的有条件支持)，不断超越自我、超越固有群体和团队，形成最大限度的合力，保持最长时间的优势，屡建卓著功勋。这是陈嘉庚的胜利，是陈嘉庚合作精神的胜利，更是广大华侨团结奋斗的胜利！

三、从支持国民政府转向支持共产党——光辉一生的决定性合作

从企业管理者、社会团体的民间领袖进入政治领域，这在封建传统意识依然坚固的中国是非常不容易的，是需要在众多方面被广泛理解认同的，是需要做大量的沟通以达成共识的，是需要相当长时间的储备和积累的。经林义顺介绍，陈嘉庚在新加坡拜识孙中山并于1910年毅然加入新加坡的中国同盟会。1912年，清朝封建帝制已被推翻，民国政府已建立，陈嘉庚先生备受鼓舞。他说：“政治有清明之望矣，而匹夫之责何如？”他热诚内向，“思欲尽国民一分子之天职”，决计回国作两件事：兴办工厂和学校。可见陈嘉庚一开始是立志于实业报国、教育强国，而加入同盟会可以看作是他涉足政治的开始。耐人寻味的是，这样涉足政治应该在很大的程度上和意义上被看成是对朋友的信任以及与朋友合作的强烈意愿。

辛亥革命的胜利使他欢欣鼓舞，亲自回国创办学校，创办实业，满以为在孙中山的领导下，中国将就此走上繁荣富强之路。但是，中华民国临时大总统的职位，很快就被袁世凯窃夺；接着又是袁氏称帝，又是张勋复辟；然后是军阀连年混战，中国人民继续蒙受苦难，陈嘉庚继续困惑与苦闷。作为十分重视历史和时局的陈嘉庚，对于鸦片战争以来中华民族接连经受的种种苦难，他看到了太多团结与合作方面的问题。

孙中山逝世后，中国急需一位强有力的领袖。这时，孙中山军事上的助手、黄埔军校校长蒋介石应运而出，在国共合作的形势下，勉强实现全国形式上的统一，建立了国民政府，赢得了各国的承认。陈嘉庚于是将希望寄托在蒋介石身上。于是，早在1927—1928年间蒋介石武力统一中国的行动中，陈嘉庚就要求汪精卫放弃对南京政府的敌意，希望两者合作，以服从“中国需要和平和稳定以推行改革与维新富强之大计”。实际上，在南洋办学过程中，陈嘉庚曾经对于新加坡学潮中华中学生会深受共产党影响的情况严加指责，列数他们不承认南京政府、侮辱师长等错误。

据史料记载，1940年初，陈嘉庚之所以组织慰问团回国，主要是因为他当时一心拥护蒋介石，希望祖国统一、团结抗战，而他又屡闻“中共破坏团结”“不服从中央”“八路军新四军游而不击”“专事磨擦”蓄意挑拨，心中甚是不安。特别是1939年冬，蒋介石在天水行营发出一份关于陕甘宁地区国共发生摩擦经过情况的报告，引起海外华侨的不安。不久，陈嘉庚回国并成功到达延安后，出席延安南门外运动场举行的欢迎大会发言上有过这样明确的强调：“南洋一千一百万侨胞最关心的，就是国内团结问题，今后应当消除一切摩擦，不分党派，共同合作。”在陈嘉庚看来，在日本帝国主义大军压境、民族危急存亡时刻，民族内部出现的任何摩擦冲突必是亲痛仇快的憾事，团结合作、统一战线是第一要务。因此，对于慰劳考察行程，陈嘉庚一开始就郑重表示：“第八路军所在地延安，如能到达，余亦拟亲往视察，以明真相，庶不负侨胞之委托。”回国后，陈嘉庚出席中共驻重庆办事处的欢迎茶会时，在致词中坦诚希望国共两党以抗日救亡为前途，竭力避免内战，合作抗战到底，以免海外侨胞痛心失望。不仅如此，陈嘉庚排除阻挠，考察延安并一住就是八天，而且在与毛泽东谈话间，陈嘉庚仍一再提起两党摩擦事，恳望“贵主席以民族国家为前提，降心迁就，凡有政治上不快事件，待抗战胜利后解决，此乃内部兄弟自生意见，稍迟无妨。”在今日，人们无法想象和评估这种谋共识、求合作的细心、责任心、公心对凝聚万众、维系抗日民族统一战线起到何等重要的作用；人们同样难以想象他自我否定、超越自我的勇气以及在中华民族危急存亡、个人遭受生命威胁之时能够始终坚持团结合作原

则的胆识——这就是他所强调的“良心与人格”。实际上，在陈嘉庚毕生的努力作为中，像这样全力化解矛盾、维护团结局面的的故事不胜枚举。

陈嘉庚的成长创业和发展壮大直至彪炳千秋的光辉历程是令人肃然起敬的，他的巨大成功和伟大成就源于方方面面的积极因素，其中有时代和民族赋予他的重任，有他个人崇高的理想追求和高尚的道德品质，积极的入世态度和勇往直前的奋斗精神，可谓数不胜数。在此，我们怀念陈嘉庚先生，回顾他老人家与众多中华民族优秀儿女团结协作、并肩奋斗的光辉一生，并以微薄的篇幅特地介绍他可贵的合作精神，意在挖掘、弘扬和传承，意在呼吁人们去审视并培育正确价值观主导下的合作意识和团队精神。

[1] 林斯丰.陈嘉庚精神读本[M].厦门：厦门大学出版社，2011.

[2] 杨进发.华侨传奇人物——陈嘉庚[M].八方文化企业公司，1990.

[3] 朱立文.在缅怀陈嘉庚先生的日子里[M].厦门：厦门大学出版社，2011.

[4] 陈少斌.陈嘉庚研究文集[R].厦门：集美陈嘉庚研究会，2002.

[5] 陈嘉庚.陈嘉庚言论集[M].新加坡怡和轩俱乐部等联合出版，2004.

[6] 中共厦门市委党史研究室.陈嘉庚研究之一：华侨领袖陈嘉庚[M].北京：中央文献出版社，2001.

[7] 中共厦门市委党史研究室.陈嘉庚研究之二：回忆陈嘉庚文选[M].北京：中央文献出版社，2001.

[8] 中共厦门市委党史研究室.陈嘉庚研究之三：科教兴国的民先行者陈嘉庚[M].北京：中央文献出版社，2001.

[9] 中共厦门市委党史研究室.陈嘉庚研究之四：民主堡垒 革命摇篮——集美学校与厦门大学[M].北京：中央文献出版社，2001.