道自然 心为上茶道究竟是什么

鄢敬新

饮茶的最高境界，就是识道。饮茶有道，道在何处？有人认为是“茶禅一味”，有人认为是“和敬清寂”，甚至有人认为是“道在屎橛”。其实说白了，茶在这里已经不单单是一种饮品，而是一种精神的物质载体，是衡量一个人内心世界和价值取向的尺度。茶道，就是品饮者通过饮茶这种形式，感悟到某种人生境界。感悟越深，境界越高。当然，也是一个永无止境的过程，并且也很难用儒释道任何一家的理论来予以固定。有时候，哪怕些微的甚至很世俗的感悟，也就够了。

品茶，是品茶者心的歇息，是心的回归，是心的澡雪，是心的享受。因此，品茶时要有一个最佳的心境，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。品茶时的心境虽然也会因人而异，但心境闲适与静雅，无疑应是最高境界。

维持一种好的心境，通常有诸多条件。人们常说：“若无闲事挂心头，便是人间好时节“。因此，很多人把“无闲事”放在了首要的位置。所谓“无闲事”是指品茶人神怡心闲，悠然自得，无忧无虑，无牵无挂。不仅是指品茶人有宽松充裕的时间，还必须持有“无欲无求”的心态。

其次，要“清静”。清静，不仅指品茶的环境清幽雅静，更指品茶人的内心环境。静，是中国茶道的修习之要，只有心静神清，才能做到心为“天地之鉴，万物之镜”。

其三是“佳茗”。所谓“佳茗”，通常指知己高士，心中敬慕之人或志趣相投的朋友。不过，值得注意的是，品茶时人不需要太多。明人张源在《茶录·饮茶》中曾云：“饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏矣。独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”

其四是“会心”。这是心境的相互对流与释放。有了清心闲适，有了佳客高士，自然在品茶中能“心有灵犀一点通”。

也就是说，品茶时心灵自然应该净化。眼睛观看的是清幽的环境；耳朵聆听釜中茶汤如松风拂过，似悬泉飞瀑；鼻子闻着茶香；舌头品尝着茶的妙味；身体接触的是洁雅的器具，意识中生发出无限喜悦，这便是六根清净。只有心中放心尘俗观念，才可进入如此清净的茶禅世界。这不仅是茶的三昧境界，也是禅的三昧境界。

在当下这个浮躁喧闹的时代里，人们面对形形色色的诱惑，心里总是充满了欲望和追求，急功近利，骚动不安，很难停下脚步反观一下自己的内心。毫无疑问，品茶能够清洗人的内心，感悟人生，享受生活。有诗云：“闲观叶落地，静坐一杯茶”，倘若在休闲时刻，独处书房，一壶清茶，几缕书香，在种种诱惑面前，始终保持着一份清醒和宁静，在平淡的生活中陶冶自己，便是禅意人生的美妙享受了。endprint