传递心灵的正能量——试析毕淑敏心理散文的魅力

吴丽芳

（鄂州职业大学 管理学院，湖北 鄂州436099）

毕淑敏1987年走上文坛以来20多年的散文创作历程，以1998年开始系统学习心理学课程为界，大致可分为两个阶段，此前主要是“回顾思考自我，分享人生体验”的阶段，此后主要是“自觉的用文学建造灵魂”的阶段。前期主要结合“我”从北京到阿里、从阿里回北京，由军人到医生继而成为作家的一系列人生经历，书写自己对自然、生命、文学、事业、婚姻、家庭的思考；后期成功地集医生、心理咨询师和作家三种身份在创作中，以“大我”的姿态关注生命旅途中无数同路人心灵的真实、身心的和谐和对幸福的追寻，写了大量心理散文，以心灵的美好为旨归，希望将大写的“人”提升到一个崇高美好的境界。

毕淑敏说“诗是用骨髓写的，散文是用血写的，小说是用汗水写的，电视剧是用茶水写的。”［1］（P210）毕淑敏“以血为墨”写出的心理散文爱语暖人，妙语警人，美语怡人，意到文成，传递着心灵的正能量，有着让人百读不厌的魅力。

一、毕淑敏的心理散文

毕淑敏在《〈走进心灵世界〉自序》中说“常常有朋友对我说，我们喜欢你的心理散文，可是它们分散在报刊和杂志上，杂乱无章。你能不能编在一起呢？”“承蒙中央编译出版社曲建文先生将我几乎所有散文读了一遍，然后把它们选了出来，成为一本和心理学有较大关联的集子。”“这本集子里收录的篇章，多半和心理学有点枝枝蔓蔓的关系。有些是我在北师大读心理学硕士和博士方向课程的时候所写，有些是我开设心理诊所的时候所写，有些是我和心理学界的朋友们谈论某些问题后所写。”“其实，到底什么是心理散文，我也说不大清的。”“能够说清的是这其中的每一篇，我都曾倾注自己的情感。有多少学术的背景和意义，我不敢说，敢说的只有一句话——它们是我从心里发出的请柬——请读者朋友和我一道，走入心灵这座幽静繁茂的密林。”［2］（P183）

综合读者和毕淑敏自己的看法，笔者把毕淑敏所写的和心理、心灵相关的，关注人的内心世界的散文称为心理散文。毕淑敏的心理散文集有《心灵的力量》、《心灵密码》、《星光下的灵魂》、《走进心灵世界》、《我很重要》、《破译幸福的密码》、《毕淑敏心理咨询手记》，等等。

二、毕淑敏心理散文的魅力——传递心灵的正能量

英国心理学家理查德·怀斯曼在《正能量》导言中说：“到底什么是正能量？科学的解释是：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。”“正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。”［3］

毕淑敏认为：“人的内心就是一座‘能量场’，既隐藏着自信、豁达、愉悦、进取等正性能量，又暗含着自私、猜疑、沮丧、消沉等负性能量。这两种能量，此消彼长。大脑和心灵，需要源源不断的正能量濡养，否则人生将变得灰暗无序。”［4］“当正能量持久稳定的制造并储备起来，有效使用，你就能驱散负能量的黑暗，人生不断走向精彩。”［3］

既是医生、心理咨询师又是作家的毕淑敏对语言传递能量的作用有深刻的认识。她说“作家主要是用语言和文字作为工具进行表达，心理咨询师和来访者的沟通，与语言密不可分。恰如其分的语言，用很形象生动的词汇，形容出当事人的感受、困境、矛盾、内心的种种挣扎，都会使来访者有一种‘人生得一知己’的亲近感。他会觉得自己不再孤独，他被人理解，他有了可信赖的人，他会有兴趣有勇气来探索自己的内心世界。”［5］（P13）

因为这种对生命的珍爱，对语言传递心理能量的深刻认识，所以毕淑敏说“我喜欢让人有力量的文字，因为人生充满了孤独无助的瞬间。”［2］（P188）“语言是人类精神活动的罗盘。”“语言是智慧与力量的表达。”［2］（P79）“我希望通过自己的写作，通过与人的交流，让人与人之间的关爱和温暖凝固，长留人间。如果我写的东西不能给人带来快乐，却给人们带来负面影响，我不如不写。”［2］（P137）“我们应该珍惜生命、为生命的发展做点正面贡献。”［2］P145

（一）悦纳生命，爱语暖人 爱是最大的正能量。［6］毕淑敏说：“我珍爱生命，不单珍爱自己的生命，也珍爱他人的生命。”［7］（P246）“爱，就是接纳他的全部。”［7］（P71）

毕淑敏认为：生命中美好的东西随处可见，如同生活中肮脏和丑陋也存在一样，只是由于人们观察的角度不同，发现的结果不同。“对人类没有仁爱之心的作家，他在作品里宣扬什么呢？丑恶、暴力、凶杀、色情、教人作恶，都是这种东西。我想人类可以一步一步的发展，……一定是美好的东西战胜了邪恶的东西，在比例上一定是高于它，否则人类只有堕落。”［2］（P31）正是这种悦纳生命的阳光心态，使毕淑敏的笔下总是流泻出暖人的爱语，传递着心灵的正能量。

她关注人与自己内心的和谐，在她的作品中，她总是能心平气和的悦纳每一个生命，善待每一个心灵，即使是剖析人性的弱点，揭示生活的阴暗面，她下笔也总是饱含着爱意，用温暖的话语给人生活的信心、勇气、和力量。

毕淑敏做了三年心理咨询师，看到了人性的复杂与丰富。深知没有哪个人是单纯而强大的，每个人都孤独而立体，常常不能处理好自己内心和外在世界的关系。在《拒绝分裂》中，毕淑敏说：“分裂是个可怕的词。一个国家分裂了，那就是战争。一个家庭分裂了，那就是离异。一个民族分裂了，那就是苦难。整体和局部分裂了，那就是残缺。原野分裂了，那就是地震。天空分裂了，那就是黑洞。目光分裂了，那就是斜眼。思想和嘴巴分裂了，那是心口不一。人的性格分裂了，那就是精神病，俗称‘疯子’。”“分裂耗竭我们的心理能量，使我们衰弱和混乱。”她以一颗包容的心慰藉不堪重负的人们，她说“分裂的实质常常是不能自我接纳。我们压抑自己的真实感受，以为它是不正当不光彩的，我们用一种外在的标准修正自己的心境和行为。这其实是一种自我欺骗，委屈了自己也不能坦然对人。”［8］（P121）

毕淑敏说“其实，我挺欣赏基督教里的说法：接受你不可改变的那一部分。”［5］（P182）这种悦纳生命的真爱，使她能一扫小女子的铅华与造作，能在今生的五百次回眸中发现平凡生活中的美好，在仰望穹苍、俯瞰大地和生死之后显出一种超脱于俗世而仍然爱满人间的大气，为人类做爱的守望。在《爱情没有快译通》中她说“直面惨淡的人生，逼视淋漓的鲜血，该是人生勇敢和智慧的大境界。”［1］（P115）在《家庭的天平》中她说“爱是家庭天平中最沉重的砝码，一缕真情，抵得过所有金钱的总和。”［1］（P170）《爱无专利》《爱是不能比的》《我爱我的性别》《爱怕什么》《爱最怕什么》《爱的回音壁》《母爱的级别》《关于爱的奇谈怪论》《非血之爱》《青虫之爱》——这些爱的话语，一次次温暖着漂泊在尘嚣中的心灵，给人善待自己，善待他人的力量。

（二）洞幽烛微，妙语警人 “做心理咨询师的经历，让我对人性有了较深邃的了解。同时也对自己有了较锋利的剖析。”［7］（P219）正因如此，毕淑敏总是能洞幽烛微，用她的慧眼发现人们认识的盲区，用充满睿智的妙语来警醒人们，带给人心灵的震颤，给人向上的动力和希望，让生活变得圆满幸福。

人们都渴望幸福，可是很多人总是在提醒防范灾难，并不知道在幸福是什么。在《提醒幸福》中毕淑敏说：“世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。”“幸福并不与财富地位声望婚姻同步，它只是你心灵的感觉。”“幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。”“简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。”［1］（P25）这富有哲理而简明的语言如禅师的开示，让人有一种明心见性的顿悟，给梦里寻他千百度的人们幸福转身的力量。

许多年来没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”，人们从小受到的教育是“我不重要”。我们在“我不重要”中活得太久了，以至于人们常常自卑、轻视自己，毕淑敏在《我很重要》这篇散文里以一位智者的眼光，从个体生命的诞生开始，用形象生动富有哲理和情感的语言，用一系列的排比句以排山倒海之势揭示了我们在亲情、爱情、友情、事业中的不可或缺、不可替代的重要性。［1］（P38）她告诉我们：重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要的生活着。毕淑敏这篇充满睿智、情文并茂、振聋发聩的散文已经收入中学语文教材，它让人们清楚地看到自己存在的价值，为无数人鼓起生存和奋斗的勇气。

人们对愤怒有很多负面认识。在《珍惜愤怒》中毕淑敏独辟蹊径，从心理学的视角来分析道“愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生是一种残缺。［8］（P153）独 特 的 视 角，新 奇 的 比 喻，绝 妙 的 语言让我们对不失理智的愤怒有了全新的认识，对生命中的愤怒多一份珍惜，多一分理智。

毕淑敏的心理散文总是在娓娓道来中为我们打开心灵之窗，让我们在峰回路转中看到柳暗花明的澄澈，让读者的心灵进入更高的境界，让我们有勇气、有力量去追寻生活的美好、生命的阳光。

（三）语言灵动，美语怡人 毕淑敏的心理散文常常以信手拈来的取材表达新颖的立意，文字飘逸，语言灵动，思维跳跃，节奏明快，让读者在阅读过程中有一种心旷神怡之感。

比如：《柔和》从分析“柔”“和”两字的偏旁部首起笔，继而指出柔和和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。［8］（P177）接着引用早年学医的经历，酒精消毒最有效的浓度是把酒精的浓度调得柔和些，润物无声的渗透进去，效果才佳。由此作者引发议论：“柔和有时比风暴更有力量。”“柔和是一种品格与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。”整篇文章叙事议论收放自如，整句散句错落有致，不仅丰富了文章的文学色彩，而且增强了说理的气势和力度。让人在酣畅淋漓的阅读中感受到语言之美，认识到“柔和”的内涵与价值。并集聚濡养心灵的正能量！

《造心》由“蜜蜂会造蜂巢。蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋，机器，造美丽的艺术品和动听的歌。”［9］（P248）引出一个疑问：“我们最重要最宝贵的东西──自己的心，谁是它的建造者？”毕淑敏指出“我们的心，是长久地不知不觉地以自己的双手，塑造而成。”接着她用一系列排比句来描述材料、手艺、时间、规模……不同所造之心不同。一篇《造心》“继承了我国古代散文韵散相间的传统，读起来朗朗上口。”［10］语言灵动飘逸，由物及人，由造心到做人，以心灵的美好为旨归，以雕琢永不沉沦的灵魂为快乐，给人积极向上的动力和情感。

当代散文评论家王兆胜认为毕淑敏这种精神明亮、心灵纯良的散文书写是一种人心和人性层次的环保，这种属于心灵环保的写作“可以称之为绿色心灵写作。”［11］这也道出了毕淑敏心理散文传递心灵的正能量的魅力所在，和毕淑敏帮助人们健全自我的医者仁心。

［1］毕淑敏.我很重要［M］.长春：时代文艺出版社，2010.

［2］毕淑敏.我敬畏生命的过程［M］.石家庄：花山文艺出版社，2006.

［3］（英）理查德·怀斯曼.正能量［M］.湖南文艺出版社，2012.

［4］杨燕.毕淑敏：给心灵注入正能量［N］.云南日报，2013-01-19.

［5］毕淑敏.毕淑敏心理咨询手记［M］.北京：中国青年出版社，2011.

［6］（美）韦恩·戴尔.正能量：实践版［M］.长沙：湖南文艺出版社，2013.

［7］毕淑敏.星光下的灵魂［M］.武汉：长江文艺出版社，2012.

［8］毕淑敏.心灵的力量［M］.武汉：长江文艺出版社，2010.

［9］毕淑敏.我的人生笔记［M］.长春：时代文艺出版社，2007.

［10］李桦.毕淑敏散文的个性特征［J］.赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2012，（8）.

［11］王兆胜.坚守与突围：新时期散文三十年［J］.当代作家评论，2008，（5）.