景观地域与景观现代的辩证性实践

杨 静

(重庆大学艺术学院，重庆 400000)

1 国内城市景观建设现状及问题剖析

沙里宁曾经说过:“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上最求什么。”每个城市都因其地域的差异性，有自己的景观形态和文化肌理结构以区别于其他城市。伴随着城市化进程的加快，以及西方文化带来的巨大冲击，中国城市景观正面临着繁杂的问题，景观魂的失落、景观生态的破坏、景观整体的混乱，城市景观变得千城一面，城市景观特质正在逐步丧失，使得人们对城市的认同感逐渐减少。

在面对西方现代景观思潮和自身传统文化的取舍困惑中，城市景观设计正逐步失去了自我的价值方向，民族身份和文化身份无从认同，而这种“身份”与“文化”认同的危机，正是中国当前城市景观特征缺失、面貌趋同的根源。如何应对强势文化入侵下重塑我国城市景观地域特色，如何解决好“国际化”与“本土化”“现代”与“地域”的矛盾来规划我国的城市景观，改善城市景观整体环境，是中国当代城市景观建设的新要义。

2 景观地域与景观现代的思辨

1)《北京宪章》的理论借鉴与引申。

《北京宪章》为我们描绘并且概括了走向新世纪目标的“识路图”和行动纲领。吴良镛先生在分析了环境祸患、混乱的城市化、建筑魂的失落、技术带来的两面性等等复杂问题以后，提出了走向广义建筑学的新方向，并且同时倡导一种“全球—地区建筑学”的新理念。在立足地方的基础上，通过辩证分析，抓住本质，努力创造未来，以达成“现代建筑地域化，地域建筑现代化”的共识。

然而中国当代城市景观同样面临相同的问题，景观环境的破坏、城市景观的无序化、景观特色的丧失、景观与文化的割裂等等。随着环境意识、地区意识的觉醒以及方法论的领悟，中国现代城市景观的发展应从《北京宪章》的相关理论中有所借鉴。不同的地域都孕育着各自的地域文化，而文化的积淀，存留于城市的建筑和景观之中，融汇在人们的生活中，是城市景观之魂，城市景观应如同城市建筑一样尊崇当代中国自身地域条件与文化内涵，坚持城市景观的文态、生态、可持续发展，走“现代景观地域化，地域景观现代化”之路。

2)景观地域是现代城市景观的必由之路。

费孝通先生曾用“文化的自觉”来形容中国文化在新时期中所要担当的责任与使命。如果将这种“文化的自觉”意识借用到中国城市景观上，就要求中国当代城市景观必须立足于城市自身的此时、此地、此景，构建注重地域生态、彰显城市历史文脉特色同时能够体现城市意境现代观念的城市新景观。在当代中国城市景观设计盲从和方向感迷失的背景下，景观地域或许不是唯一的途径，但却是能为中国城市景观展示自身特色长足发展的切实可行的策略。

3)景观地域的基本原则。

首先，地域生态性。从地域生态性原则的视角来审视城市景观的规划设计，会发现大部分城市景观只注重功能—空间的关系，很少全面考虑功能—空间—生态三者的相关性。城市景观使用功能的选择和空间分布必须服从和协调于地域生态保护的要求，追求人与生态相和谐的合理性。其次，地域文态性。地域文态是植根于地域历史的一个动态的、历时的概念。城市地域内特有的自然环境、建筑形态、空间格局等物质形态是文态之形，在城市发展中传承和积淀下来的形而上的精神文化(如风土习俗、艺术、宗教等)间接或直接的影响着地域的文化物质形态，是其神。再者，可持续发展也是景观地域的重要原则。城市景观可持续发展的本质出发点还是在于如何使得城市“成长于历史，发展于未来”，而这种连向历史、通往未来的传承观体现了城市景观的未来发展方向。

3 景观地域与景观现代的辩证实践

在景观地域与景观现代的实践中，文章会根据城市景观自身的特点，将其梳理为着陆、扎基、寻获、建立四个循序渐进的过程来进行分析。

1)着陆——尊重自然环境，因地制宜的打造城市景观地域。

着陆是景观设计的第一步，着陆拒绝公式化的景观设计，它记录着设计者对景观场地一无所知而正准备开始漫长探索过程的特定时刻，同时着陆意味着从未知到已知，从茫茫的外界到确切的具体过程。因此，尊重自然环境，因地制宜的打造城市的地域景观是城市景观设计着陆的基础。

自然环境是地域景观设计创作最根本的源泉。景观的地域性首先表现为地理环境的特殊性，包括地形地貌、气候条件、水文、植被、地质等自然环境特征，它们在特定区域内具有普遍性以及稳定性。设计者要在充分了解地域自然环境的基础上，整合地域自然资源并结合现代技术与材料，因地制宜的创造出能反映城市地域特色的城市景观，以及达到与自然环境和谐共存。

2)扎基——吸收地域风格和文化特色，传承城市景观地域。

扎基是城市景观设计的第二步，扎基关乎城市景观的倾向与根源，更多的是通过反复的考察和研究来阅读理解景观场地，就像是对景观场地一系列历史的探究。扎基既包括可见的地域景观形态，同时也包括不可见的地域景观文化，地域风格特色和地域民族文化是城市景观设计扎基的重要内容。

不同城市有不同的历史、文化、风情、民族、宗教特点，要深入研究和挖掘城市历史、地方特色，对历史街区景观、传统文化整体景观特色加以保护和发展，在总体景观中要突出城市特有的历史、文化、宗教、民族和风情，使每个城市都有较强的地方特色和个性。

3)寻获——彰显场所精神，营造景观地域内涵。

寻获承传着创作的行动、过程以及发现的结果。寻获是设计过程中炼金术的组成部分，它可以是暂时的或永久的，可以是惊鸿一瞥又或绕梁余音，寻获通常揭示着对景观场地最初感受的证据。在《建筑的永恒之道》(亚历山大)一书中，无名的特质被视为探求永恒之道的关键。城市景观设计所寻获的也应该是难以言传的可以传达景观场地的一种无名特质，这种特质承载着景观场所独有的精神，温暖而有趣。

场所精神体现在城市景观设计中注重人对空间、场所的内在感受，强调提升环境的认同感与可识别性，从而使人产生强烈的归属感。因而要创造人性化的城市景观就应注重对城市景观场所精神的营造。

4)建立——全球化与地域化、现代化与本土化的交融共生的现代城市地域景观。

建立是城市景观设计中最为持久和重要的，它是在着陆、扎基、寻获综合成一个新的变换的景观场所构建时出现。建立可以是传统的——涉及一些过去的事件和情况，或者是创新的——为场所引进一些新的元素。因此，全球化与地域化、现代化与本土化的交融共生是城市景观设计建立的必然趋势。

在全球化的交流与碰撞之中，必须坚持用发展的眼光看待景观地域与景观现代的关系，做到对传统地域文化真正的尊重。面对新与旧、中与西文化的共存，应认识到有它的必然性和规律性，我们可以自觉地认识和利用这些规律来创造独具特色的城市地域景观。全球化不是一个单项的趋同过程，正所谓民族的才是世界的，地域文化在一定条件下可以融汇到全球文化中，国际文化也可以在一定条件下渗透到地域文化中。

4 结语

当代城市景观正面临着繁杂的问题，在时代背景下，应正确处理好景观地域与景观现代的关系，景观地域是景观现代的核心表达方式，景观现代是景观地域的最终表达目的。设计师们在新时代下要展现出城市景观的自身特色，就必须依托于地域的传统，且继承和发展传统，挖掘出地域景观自身的无名特质，通过着陆、扎基、寻获、建立的城市景观营建过程，立足时代深化地域，建构文态、生态、可持续的多元的现代地域景观，实现“现代景观地域化，地域景观现代化”。

［1］吴良镛．国际建协《北京宪章》——建筑学的未来［M］．北京:清华大学出版社，2002．

［2］［美］詹姆士·科纳．论当代景观建筑学的复兴［M］．吴琨，译．北京:中国建筑工业出版社，2007．

［3］［美］亚历山大．建筑的永恒之道［M］．赵 兵，译．北京:知识产权出版社，2001．

［4］陆 娟．论当代中国城市景观的现状与出路［J］．艺术百家，2007(1):43-44．