李俊 犬儒主义的漩涡

我们这些中国人在犬儒主义的漩涡中翻腾，无一例外。这是我对时代的看法。我们神情颠狂，身体扭曲，不管不顾的大步前行。人们得到极大的自我满足，在各种层面，但背后却涌动着更彻底的不满足。还有无奈，因为某些内生的东西无法被满足而现实又无法被改变，从中又孕育出善忘。这种状态仿佛是一个在童年时代就停止心灵生长的人，身体成熟了，却放弃心智的自我完善和满足，在及时行乐的欢愉中沉浸，自得其乐。而那些没有被满足的部分往往是更为重要和纯粹的部分。但是我们决定遗忘，用隐讳的方式来埋葬。大家在挣扎，但并不左右为难。

搬到新家时，对面是家药厂，一直用围墙挡着。某一天路过，一架破碎机的支架突然从围墙上空跃出，将水泥围墙凿穿。里面已经是一个巨大的房地产工地。几年之后，这个楼盘几乎成为地标似的建筑，巨大、奢华、有点目空一切、极其自我满足。

与此同时，我开始喜欢在有两三条街之隔的宽巷子消磨时间，一杯茶一本书一个下午的时间，一副与世无争的样子，好像要大隐隐于市。不到一年，就传来消息，宽巷子、窄巷子、井巷子要被打造成成都的“新天地”。不久，拆迁公司进入；工程队进入；居民迁出。好时光最终还是结束了。巨大的手臂始终要推倒横亘身前的一切阻挡。

再来说说这些作品，所有的这些呈现皆来自于孤独，来自于我内心，但不仅仅源于个人的伤感，还有些更为宏大和背景深处的部分来自历史——主要是中国历史。

近来的阅读和现实使我觉得：我们的历史不仅孤独，而且宿命，绝无逃脱的可能。所以看着这些东西，我想象不出它们还能发挥什么作用。它们实在是一无用处，除了能卖钱。

我常常觉得，我们永远在等待一次震撼，不是在现实中，现实只剩下生活，而是在别人的言说里，通过其他人的“口”来提醒我们，当下的现实是多么的惊奇和无所侍从。

但是今天大家看到的所有这些，都不能提供一次内心的震动，因为表象过于微小，而背后的巨大往往晦暗不明。我只希望，像那些在光线下漂浮的灰尘一样，大家的内心能被微微的扰乱，我的目的就不会无疾而终了。

有一天，我穿过这个新的旅游景点，看到被特殊工艺处理的墙面，上面粘贴着改造之前的一些影像：一个蹬三轮卖菜的贩夫，几个玩鸟的老人，所有影像的场景都处理都很黯淡，好像这个地方过去是那么的脏乱差。这些影像的使用方法是对比法，看上去是用来缅怀过去的，其实是用来颂扬现在的，用过去的混乱来颂扬现在的美好和有序。而现在无疑是我们最好的时光，或许是最后的好时光。 （撰文：李俊 编辑：程媛媛）