在咀嚼经典与体验生活中升华德性——略谈如何利用《本色德育》教材进行教学

■夏绮云 吴丹

在咀嚼经典与体验生活中升华德性
——略谈如何利用《本色德育》教材进行教学

■夏绮云 吴丹

武汉市江汉区地方教材《本色德育》自实施以来，成为本区德育工作的一大亮点。

“本色德育”，顾名思义，就是通过本色的课堂培养学生的德育。其显著特点就是让学生在经典中成长，在诵读中提升，可谓“经典”日日诵，德行天天蓄。

但是，经典毕竟与学生的生活存在着一定距离，而且，不可否认的是，时代背景不同，主体不同，理解的层次就有区别，产生的道德影响也有差异。教师如何能让学生在咀嚼经典与体验生活中升华德性？如何在学生道德的“知”和“行”中架设有效的桥梁？本文将基于“本色德育”的理念，结合教材的编写意图，以及《腹有诗书，博观约取》《知恩图报，投桃报李》两课的教学设计，对此问题加以分析。

从道德品质形成的规律来看，我们需要做的无外乎是促进学生道德认知、道德情感、道德意志、道德行为之间的深化与转化。经典能不能发挥作用，关键看它能不能对这四个方面产生影响。遵循此规律，我们在用《本色德育》进行教学时应遵循以下四个原则。

一、从生活联想经典，启动道德认知

“生活”本身就是学生最好的老师。德育本该从生活中来，到生活中去。在学生丰富的情感世界里，早已有自己浅显的道德观点。这些或对或错的行为充斥着他们的生活，当熟悉的生活片段走入课堂，自然会引起他们学习的兴趣，产生道德认知的向往，引发共鸣，激发思考。

比如滑坡路小学余桂霞老师在执教《腹有诗书，博观约取》一课时，在学习经典之前，先巧妙利用“实践伴我行”中的读书调查表开课，再引入故事，由前总理温家宝“腹有诗书、博观约取”的感叹自然切换到经典名句的自读自悟，并相机拓展名家读书体会。从生活中真实的读书调查入手，学生自己总结自己爱读的书、想读的书，读书的收获……再当温总理的故事、名人名言适时出现时，他们自然就乐于与经典同行、和名人同悟了。

二、借经典品味生活，丰富道德情感

学生通过诵读经典，感知名人，丰富了道德情感。所谓的道德情感，是人们根据自己所掌握的道德规范对社会现象的真假、美丑、善恶表现出的喜怒、哀乐、爱憎、好恶的情绪情感体验。

在有限的20分钟里，教师应该充分创设情境，让学生学经典、用经典。还是以余老师的课为例，在学习了经典之后，余老师用学生喜闻乐见的游戏“猜读书小明星”、在“生活小剧场”中辩论、“采访读书小明星”（同学现场讲故事）这样的三个环节，让学生在生活中反复用经典，一次次提升对经典的认知，并将其内化为自己的情感，指引自己的生活。

三、用经典引领生活，塑造道德行为

有效的课堂不仅是让学生有了道德认知、道德情感，更要让学生以此来影响自己的道德行为，形成学生自己的道德观念。

西马路小学冯英老师执教《知恩图报，投桃报李》一课时，在学生学习了经典之后，冯老师首先让学生结合身边真人真事再创“生活小剧场”中的学生日记，引发学生思辨，具体指导感恩行为。然后让学生开展小组合作完成感恩卡，明理导行，让学生在生活中实践道德行为。

评价他人生活也好，实践自己生活也罢，都是在潜移默化中加深学生的道德认知，督促学生的道德言行，最终实现通过经典引领学生的道德行为。

四、将生活融入经典，磨砺道德意志

品德的形成，实际是道德认识、道德情感、道德意志、道德行为等因素相互作用、协调发展的结果。而道德意志就是人们自觉地确定道德行为，就是“知行合一”。那么，这合一的行为，不应仅仅体现在课堂里，更应在生活中予以实施，得以延续。

我们再分别看看两节课的结尾部分，余老师的《腹有诗书，博观约取》一课，让学生结合武汉读书建设工程和滑坡路小学“你读书我买单”系列活动，延续实践与行为督导；冯老师的《知恩图报，投桃报李》一课，则借助“实践伴我行”中的评价方式，让学生继续在生活中发现、感恩、回报，做生活中的小天使。

值得一提的是，我们的教学应该“在规则中拥有更多的自由”。因学情不同，教和学的方式也应该有所不同，教师应在学生道德发展的规律上，大胆尝试，为学生搭建更多自主合作、主动探究的平台，注重意志培养，重视行动体验，形成良性循环。

(作者单位：夏绮云 武汉市江汉区小学教研室 吴丹 武汉市江汉区黄陂街小学)

责任编辑 廖林