中国四大名著的现代人文素质教育价值研究

岑泽丽

（武汉商学院 职业人文素质教育研究所，湖北 武汉 430056）

教育部发布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》对新时期大力推进中华优秀传统文化教育诸多重大事项，做出了全面部署和科学筹谋。中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重情义、守诚信、崇正义、尚和平、求大同等现代人文素质教育价值，能够弘扬社会主义核心价值观和爱国主义精神，能够帮助学生完善道德品质，提高人格修养，培育理想人格，提升政治素养。

中国四大名著不仅具有极高的艺术水准，而且深刻地反映了中国人的思想观念和价值取向，具有非凡的文学成就和社会意义，它们是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产。毛泽东曾经说过：“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。目前对于四大名著的研究，立足于名著文本的研究成果浩如烟海，硕果累累。而对四大名著的现代阐释和发挥的研究并不多，现有的成果一般逻辑性和深刻性不够，且大多针对职场来进行演绎。作为社会未来的栋梁之才，作为社会中一个非常重要的群体——当代大学生，可以从四大名著中获得怎样的精神食粮和真知灼见，对于四大名著的现代人文素质教育价值的研究鲜有人提到。

当代大学教育应关注学生人文素质的培养和提升。在现实生活中，一些大学生面临着很多问题，例如不知道如何处理人际关系，面对激烈的竞争不知所措，大学生活和学习没有明确的目标，不知道怎样树立正确的爱情观等，因为这些问题的困扰，有的人颓废堕落，有的人怨天尤人，有的人甚至跳楼自杀。这些都是人文素质缺乏的表现。如何培养和提升当代大学生的人文素质？其中一个重要的途径就是经典文学的阅读。经典文学以其深刻丰富的思想内涵、精湛高超的艺术表现手段、生动精辟的语言运用千百年来散发着永恒的魅力，特别是其中的人文思想和精神塑造着一代代中国人的灵魂。中国四大名著是中国古典小说的最高峰，是一座蕴含着丰富文化内涵和思想成就的宝藏，当代大学生作为未来的社会建设者和栋梁，有必要去阅读它们，了解它们，并且一定可以从中获得丰厚的人文启示和深刻的人生感悟，从而提高自身的人文素质和个人修养。

中国四大名著中最感人至深、最励志的精神内涵和文化内涵，三国演义主要表现为追求统一、奋斗不息的英雄情结；水浒传主要表现为路见不平拔刀相助，讲朋友义气的侠义精神；西游记主要表现为为了实现人生目标矢志不渝的理想精神；红楼梦主要表现为至真至纯、感人至深的爱情以及尊重个体生命，热爱生活和自然的大爱情怀。大学生从中可以去思考、解答关于梦想、竞争、友谊、团队的定位与合作、爱情等自身关心的问题。［1］

1 三国演义英雄情结的现代解读与启示

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，三国时代是一个英雄辈出、群雄逐鹿的时代，各路英雄在历史的舞台上抒写着自己的光荣与梦想。三国演义中感人至深、最激荡人心的莫过于这种“问苍茫大地，谁主沉浮？”的气度和勇气，即为追求梦想而奋斗不息的英雄情结。

伟大的梦想是成功的原动力。人因为有了梦想而伟大，梦想是一个人成功的原动力。三国演义中不乏充满理想主义精神的英雄人物。以魏蜀吴三国的首脑人物为例，正因为曹操、刘备和孙权都想建功立业、统一中国，经过连年征战后，最终都雄霸一方，形成三国鼎立的格局。作者在“拥刘反曹”的封建正统思想的影响下，把曹操塑造成一个具有多重人格的复杂矛盾的综合体，他是“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“奸雄”，是“挟天子以令诸侯”的“汉贼”，但他何尝不是一位拥有积极入世的人生态度和治国平天下的政治理想，最终统一中国北方的英雄人物，他的“对酒当歌，人生几何”的潇洒不羁及赤壁战败后沿途“三笑”的非凡气度和超强自信又非刘备和孙权所能及。曹操煮酒论英雄，对刘备说“今天下英雄，唯使君与操耳”，表达了他对刘备的赏识。刘备起自微贱，正因为怀有建立伟业、恢复汉室的梦想，所以才能久居人下而能隐忍，常碰壁而不消沉，固有三顾茅庐的谦恭，伐树望徐的不舍，最终也能称霸一方。曹操曾经说过“生子当如孙仲谋”，在赤壁之战前夕，正因为孙权不甘屈于人下，才没有被曹操所谓的“雄兵百万，上将千员”所吓倒，而果断地采纳鲁肃的建议，与刘备结成同盟，在赤壁之战中，用火攻战术大破曹军，奠定了三国鼎立的局面。

落后就要挨打，人应当居安思危，不懈努力。以三国演义中的刘表和刘璋为例。刘表，汉室后裔，曾为一代名士，在他领导下的荆州也曾富庶一时，但是在那个群雄纷争、成者为王败者为寇的三国时代，他却偏安一隅而无四方之志，又加上用人不当，在他死后不久，他的小儿子便将荆州拱手让给曹操。刘璋，亦为汉室后裔，他所处的益州，天府之土，民殷国富，兵精粮足，但是他忠奸不辨，听信谗言，他的失败，除了性格懦弱之外，更与其身处推崇“人谋”的乱世之秋却不努力“人谋”有密切关系，突出表现是，刘璋立志不远，只图自保一州。落后就要挨打，虽然我们不必争名夺利，但是却应当不懈努力，居安思危，否则的话迟早要被时代所淘汰，被社会所抛弃。

在追求梦想的过程中，也要学会顺天应人，审时度势。以蜀国的诸葛亮和姜维为例。诸葛亮是三国演义里的主要人物之一，他有着忠心不二的为国之心，出神入化的奇才大略和坚忍不拔勇于进取的奋斗精神。为报答刘备的知遇之恩，刘备死后，仍忠心耿耿地辅佐后主，为了实现自己“克复中原，重兴汉室”的夙愿，他七出岐山，但是终都未果。失败的原因有蜀汉国力弱小，曹魏实力强大；益州地势险要，易守难攻，粮食运转比较困难；与诸葛亮对峙的曹真、郭淮、司马懿等无不是一时之杰等。虽然诸葛亮坚忍不拔奋斗不息的精神是非常可贵的，但由于他连年出兵，客观上也造成了蜀国国力虚弱，劳民伤财，民有菜色。诸葛亮的接班人姜维继承了他的遗愿，九伐中原，但是虽心怀大志而生不逢时，最终搭上了自己的性命，也搭上了蜀国最后的运数。历史不会因为任何人而改写，神秘莫测的“天命”也不可违，追求梦想有时也需要审时度势，顺天应人，寻找最切合实际的途径。

2 水浒传侠义精神的现代解读与启示

“路见不平一声吼，该出手时就出手”，水浒传中有一百零八个英雄好汉，他们杀富济贫，惩恶扬善，扶危济困，义薄云天，尽显男儿本色。水浒传中感人至深、最激荡人心的就是这种路见不平拔刀相助的侠义精神。

扶危济困、乐于助人是我们每个人应有的生存姿态。以鲁智深为例。鲁智深是水浒传中最光彩的人物形象之一，具有真正的侠义精神。他为人性如烈火，好打抱不平，因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死镇关西，因此丢掉了工作，并且亡命天涯。鲁智深与金翠莲父女无亲无故，与郑屠无冤无仇，他的毅然出手表现了他疾恶如仇、扶危济困、惩恶扬善的侠义精神。他偶遇“豹子头”林冲，与他结为异姓兄弟，后林冲遭到高俅陷害，刺配沧州，在野猪林，在押送公差陷害林冲的危急关头，鲁智深救下了林冲，并一直护送他至沧州七十里外。原来，鲁智深不放心林冲，一路暗中保护他，表现了鲁智深胆大心细、义薄云天、乐于助人的美好品质。最终他的人生结局也是比较圆满的。人在社会，总会遇到不平事和困难事，尽自己所能帮助别人，使这个社会更加和谐，扶危济困、乐于助人是我们每个人应有的生存姿态。

有时候奋起反抗比委曲求全更能叩开生活的大门。以林冲为例。林冲是水浒传中重要的人物形象之一，他原是东京八十万禁军教头，工作稳定、家庭幸福，但是一场突如其来的陷害使他失去了这一切，在沧州牢房，他过着委曲求全、小心翼翼、与世无争的囚犯生活，但是高俅要置他于死地，他连一个普通的囚犯都当不了，唯有奋起反抗，他杀死了几个仇敌后，连夜冒着风雪奔赴梁山泊。后在梁山泊火并王伦，把晁盖推上首座，开创了梁山新局面。林冲的性格前后有着较为明显的变化，从最开始的逆来顺受、委曲求全、忍辱负重，到后来的奋起反抗、追求正义、疾恶如仇，他身上的侠义精神和英雄性格也逐渐凸显出来。也许我们每个人的身上都有侠义的因子，心中都有英雄的情结，当我们遇到不平事和气愤事时，沉默还是爆发？就应该根据具体情况理智地进行选择，有时候奋起反抗比委曲求全更能叩开生活的大门。

朋友的义气有“大义”和“小义”之分。朋友遇到了危难，我们该怎么办？是挺身而出还是审慎对待。其实，朋友的义气有“大义”和“小义”之分，如果对朋友的义气和社会的正义能够保持一致，那么这种“义”就是“大义”，如果为了朋友的义气而违背了社会的正义，那么这种“义”便是“小义”，我们应该审慎对待。以武松和李逵为例。武松，大名鼎鼎的打虎英雄，为哥哥报仇后，被官府刺配孟州，到了孟州牢房后，受到施恩贵宾级的待遇，为了报恩，他帮施恩夺回了被蒋门神霸占的“快活林”，却因此遭到了报复，最后“血溅鸳鸯楼”，走上了与不平社会对抗的道路。武松醉打蒋门神，表现了他有恩必报、爱打抱不平的英雄性格，但是仔细分析，发现他不过是帮助一个“黑社会组织”打败另一个“黑社会组织”，冒着生命的危险为一个素不相识的人的一点恩惠而大打出手，这种行为到底有多大的价值？这是值得我们思考的地方。再如“黑旋风”李逵，有憨直可爱的一面，也有粗鲁野蛮的一面，这主要表现在他不分青红皂白地乱砍乱杀上，例如“江州劫法场”救宋江，他不分官军百姓，一气乱杀，杀得尸横遍野，血流成渠。这就不是朋友义气了，而是滥杀无辜，这种行为是应该被谴责的。在现实生活中，我们每个人都有朋友，要成全“大义”，理性对待“小义”。

3 西游记理想精神的现代解读与启示［2］

“敢问路在何方？路在脚下”，西游记中的师徒五人跋山涉水，经历了千难万险，最终到达西方圣地，取回了真经。在西行途中，他们不仅经常要忍饥挨饿，时常面临着生命的危险，而且也经历着意志的磨炼和精神的锻炼，最终身心都修炼成佛。

成功需要明确的目标和坚定的信念。取经团队中，唐僧不仅是师父，还是团队的领导者。他虽然懦弱无能、胆小怕事，但他有着坚强的意志和执著追求的精神。从最初的对取经重任的勇敢担当，到西行途中，他不为财色所迷惑，不为死亡所征服，到最后的功成身就，一个很重要的原因就是他有着西行取经，造福百姓，功德无量的明确目标和坚定信念。他虽然手无缚鸡之力，遇事喜欢掉眼泪，看似一个软弱无能的人，但他却是取经团队当之无愧的精神领袖，取经事业的成功他起着非常关键的作用。我们每个人都希望获得成功，但是成功需要我们明确自己的目标，并且坚定不达目标永不罢休的信念。

人生就如西行取经，不仅是一场艰辛的体力劳动，更是一场漫长的精神炼狱。西行取经，师徒几人得到的是身心两方面的磨炼。唐僧经历了从胆小、畏难到坦然接受困难，越来越乐观的思想变化，几个徒弟经历了从开小差，随时准备溜走，信念不坚定到信念越来越坚定的过程，取经队伍也从最初的小打小闹、不和谐逐步走向团结与和谐。在艰难险阻的取经过程中，每个人都经历了精神的炼狱，最终获得了成长，也取得了圆满的人生结局。其实我们的人生就如西行取经，不仅是一场艰辛的体力劳动，更是一场漫长的精神炼狱。在人生的途中，我们要保持良好的心态，乐观的精神，克服困难的勇气，最终获得人生真正的成长。

自在不成才，成才不自在。孙悟空是西游记中最光彩的人物形象。他本领高、聪明机灵、潇洒不羁、疾恶如仇，他的生命经历了一个逐渐成长逐渐成熟的历程。从前的他年轻气盛、目中无人、桀骜不驯，他自封齐天大圣，大闹天宫，把所有的规则约定都不放在眼里，后来被压在五行山下五百年，度过了一段寂寞艰难的时光，威慑了他心高气傲、唯我独尊的性格，也对他的人格和人性进行了一次磨炼。成为唐僧的徒弟去西天取经的过程进一步磨炼了他的意志，完善了他的人格。他一路开山辟路、降妖除魔，虽然有过不如意，有过退缩，但终究百折不回、万难不屈，最后成佛。孙悟空由一代“美猴王”终成“斗战胜佛”。昔日那个年少轻狂的孙猴王消失了，代之以一个有理想，有能力，有个性，有品格的，散发着人性美光华的“斗战胜佛”。孙悟空的生命历程说明了“自在不成才，成才不自在”的道理，一个人的成长和成熟是需要付出代价的，也许是艰难困苦，也许是磨炼锻造，但是当我们跨过它们，就会迎来生命的成长和完善。

4 红楼梦大爱情怀的现代解读与启示

红楼梦是一部伟大的作品，它深邃的思想内涵和深厚的文化内涵让人叹为观止。红楼梦中不仅宝黛至真至纯、千回百转、痛彻心扉的爱情让人唏嘘感叹，而且它里面所透露出来的众生平等、尊重生命的大爱情怀更是让人不禁赞叹。

真正的爱情是精神上的门当户对。一个是温柔敦厚的宝姐姐，一个是聪明剔透的林妹妹，面对两个貌美如花才华横溢的优秀少女，贾宝玉会选择哪一个？贾宝玉追求自由而灵性的生活，讨厌道德说教，厌弃知识经济学问，在当时的社会看来他是一个另类。薛宝钗是封建社会标准的淑女，恪守封建礼教，林黛玉率真率性，自由而空灵，性格有一定的叛逆性，所以她才是贾宝玉真正的知己和唯一所爱。真正的爱情是精神上的门当户对，灵魂的相互吸引才能让爱持久而深刻。

每一个生命个体都值得我们去尊重和敬畏。红楼梦中的贾宝玉有着进步的民主思想，如果说对林黛玉的评价是“情情”，那么对贾宝玉的评价便是“情不情”，即他不仅会去爱和自己有感情的人或事物，还会去爱和自己没有关系，没有感情的人或事物。贾宝玉就是这样一个有着博爱或者说大爱情怀的人。和他关系好的男性，秦钟、柳湘莲、蒋玉菡等都是社会边缘人物，在那个男尊女卑、主尊奴卑的封建社会，贾宝玉给予他身边所有的青年女性，不论是贵族小姐还是卑微的丫鬟，以足够的爱护和尊重。不仅如此，他还爱世间万物，就如外人评价他“时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。”贾宝玉的这种大爱情怀用现代的眼光来审视并不过时，我们追求人的和谐发展，就是要实现人与人、人与自然、人与社会以及人自身的和谐，那么就让我们去尊重和敬畏每一个生命个体。［3］

人应该追求诗意的存在。红楼梦中有理想世界和现实世界两个完全不同的生活空间，理想世界就是大观园，贾宝玉和美丽的少女们在大观园里起诗社，饮酒作诗，谈诗论道，弹琴作画，度过他们人生中最美好最浪漫的一段时光。林黛玉是其中最具诗意气质的少女，她的生活悠闲而浪漫，宛如一首诗，她喜欢写诗，她通过诗歌来隐晦地表达自己心中的郁闷、压抑以及对贾宝玉的感情，她和诗融为一体。现实生活是琐碎而嘈杂的，我们应该努力去寻找那一处属于自己的宁静而浪漫的理想世界或心灵空间，可以使自己诗意的栖息。

5 结语

大学生活，是人生的“大观园”。我们应该多阅读中华优秀传统文化中的经典作品，体会、理解中华优秀传统文化的精髓，辩证地看待中华优秀传统文化的现代价值，从而完善自己的道德品质，提高自己的人格修养。中国四大名著代表了中国古典小说的最高成就，挖掘并发现它们的现代人文素质的教育价值，可以使当代大学生从中获得积极、健康、有益的人生启示和生命体验。大学，是大学生刚刚进入社会的人生阶段，生活环境和学习方式的改变，会使大学生面临着诸多的迷茫和困惑，从经典文学中学习为人处世的态度和方法是一个有效的解决途径。例如从三国演义中可以学习如何来对待竞争，魏蜀吴之所以能形成三国鼎立的格局，一个很重要的原因就是他们既互相竞争又相互联合，能够实现竞争的双赢。竞争无处不在，关键是我们要在竞争中获得成长、进步和友谊，能够形成双赢或者多赢的局面。从水浒传中可以学习如何来对待友谊，我们应该加倍珍惜朋友之间的情谊，但是又应该理性地看待朋友之间的义气，如果这种义气和社会的公平、正义相矛盾或冲突，就应该审慎地作出自己的选择。从西游记中可以学习如何来看待团队的定位与合作，西游取经团队中，唐僧是目标明确意志坚定的团队领袖，孙悟空是本领高强的业务骨干，猪八戒是团队的润滑剂和开心果，沙和尚是任劳任怨的后勤人员，每一个人在团队中都有自己独特的价值和作用，缺一不可。也许会身处不同的集体或团队之中，应该找到自己明确的定位并且发扬合同协作的精神。从红楼梦中，可以感受到纯洁美好的爱情带给我们的感动和震撼，我们应该认真对待爱情，应该努力去寻找那种志同道合心心相印的爱情，这样的人生才会更加美好。

［1］雷希.中国四大古典文学名著的现代伦理启示［J］.云南师范大学学报，2000（3）：49－52.

［2］王彬.《西游记》师徒四人形象及其现代意义［D］.延吉：延边大学，2007：26－36.

［3］孙逊.“情情”与“情不情”：《红楼梦》伦理文明和生态文明的现代阐释［J］.红楼梦学刊，2014（3）：6－13.