躲进梦里去

武燃余

梦之于人生，亦真亦幻，亦醒亦醉，给人以寄托，给人以想像，给人以慰藉，给人以希望，这正是梦的魅力。大概也正因为如此，才让中国的文人们愿意用梦来承载那些藏不住又化不开的千愁万绪。

“人生如梦，一尊还酹江月。”站在大浪淘尽千古风流人物的江边，看着愤怒的江水拍打乱石卷起千堆雪，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭”，再观今日之难，在悲欢荣辱中沉浮了大半生的苏轼默默感叹着。人生本来就是一场梦，而这场梦，很难醒。“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。”沧海桑田，世事难料，浮光掠影的人生，却总又迷失在各种各样的梦中，古往今来，又有几人是清醒的？众人皆醉我独醒必然带来“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲痛，而苏轼将这份悲痛转化成了可贵的达观，“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”金陵玉殿破，秦淮百花残，于温柔富贵乡中惊醒也是一种痛，“梦里不知身是客，一晌贪欢”。李煜则没能承受住这种痛，“独自莫凭阑。无限江山，别时容易见时难。”

有些梦，不愿醒。那些忘不了、抛不开又留不住的音容笑貌，只能在梦中重现。“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银馇照，犹恐相逢是梦中。”晏几道只道愿与君梦中相逢，却不曾料到，梦里相会最是悲凉。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”回想当年爱妻对镜梳妆的场景，而今生死两隔却已有十年，世事弄人，即使梦里相会，这份情意又岂是言语能够表达的？“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”那独坐明月之下的东坡居士早已两行清泪。同样的夫妻情深，陆游的梦做了六十年，“采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！”“梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。”“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”沈园里的唐婉，实陆放翁魂牵梦萦之人。

当然，梦不仅是相思与哀愁的闺房，也是壮志未酬、忠君报国的战场。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”这是辛弃疾壮士暮年，雄心不已。那位鬓微霜的老将军醉梦中是否听到战马的嘶鸣、是否抚平了残破的疆土？陆游也有着同一个梦，“客枕梦游何处所，凉州西北上危台”，“梦里都忘困晚途，纵横草疏论迁都”，如此热忱与付出都是因为一颗忧国忧民的志士之心。可惜现实不尽如人意，陆游只能再次将胜利化入梦中，《九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作》中，这位诗人释放了满腔爱国之情，描绘了一幅横扫强虏，收复山河的美好图景，“腥臊窟穴一洗空，太行北岳元无恙。更呼斗酒作长歌，要遣天山健儿唱”。

梦也不总是凄凄惨惨戚戚，梦里可以羽化登仙、醉游烟雨，梦是精神的延续。“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”李太白何等潇洒飘逸，他在梦里游历了“渌水荡漾清猿啼”的清静之境、“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已冥”的暧昧之境、“熊跑龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”的险恶之境、“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”的光怪陆离之境，最后“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。纵然明白“古来万事东流水”的道理，依然能够发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的壮语，非李太白不能如此洒脱。与诗仙相对，诗鬼李贺的梦也奇幻十足，“玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨”——有仙女正在采摘桂花，“粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春”——也有仙女在踏青畅谈，这是《天上谣》多么美妙的生活环境，而《梦天》中他便飞入月宫，与仙女为伴，“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”，以天上清幽祥和的梦境来对抗苦闷的现实，梦是李贺快乐的源泉。

这一夜，文人们又用笔墨将爱恨塞入梦中，殊不知“浮生岁岁俱如梦，一枕轻安亦可人”，等梦醒了，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，末了，又空叹一句“咦，浮生一梦！”