实验动画影像的平民化探析

王文静 （郑州轻工业学院艺术设计学院 450000）

实验动画影像的平民化探析

王文静 （郑州轻工业学院艺术设计学院 450000）

随着时代的发展和社会的进步，实验动画影像的传统审美观念也随之改变，对高层次艺术精神的单一追求逐步转向对大众文化艺术的多功能追求，强调生活性和娱乐性。本文主要通过对实验动画影像的平民化叙事、平民化审美情趣、平民化传播进行分析，让实验动画繁荣复兴并走向平民化。

实验动画；影像；平民化；叙事；审美情趣；传播

实验动画影像中所记载的文化根源是人的精神中最内在和最隐秘的领域，这些领域承载的思想又是主观的、个体的，通常还是抽象的和具有象征性的。从主体到客体、从多维到一维、从抽象到具体物化的整个路途就是平民文化被塑造的过程。实验动画影像的表达通常都不完整，不同于传统电影的结构与发展过程。但它的表达却具有深刻的寓意，观众在观看的过程中往往会产生个人的理解，能令人在轻松的气氛下解读和思考，以最大限度地迎合现代人的娱乐情趣。由此可见，实验动画能够激活大众群体的感官和思想，具有深刻的社会意义。要想让实验动画繁荣发展，我们在创作的过程中必须要考虑到它的平民化意识。一方面是要适应时代潮流，面向大众精神文化需要创作，让人们暂时缓解现实中的劳累和神经紧张，大脑得到休息。另一方面是在平民化的同时，仍要保持“化平民”的职业道德意识，运用平民化的叙事方式，提高大众的审美情趣，传播健康的思想文化。

一、实验动画影像的平民化叙事

实验动画影像从不同的角度感知、表现形象，就艺术本体这个层面来说，表现为艺术语言的叙事形象，直接影响作品的受众程度。导致一些实验动画片在追求“个性”的目的驱动下越来越远离民间，甚至有些实验动画片仅成为一小部分受众的视觉享受，而与平民无关。实验动画要想成为一种大众文化，就必须努力贴近现实人生，将镜头对准世俗人间的普通人，在影像的表达方式和内容上必须要让大众感受到真实和欢乐。实验动画中影像的平民化叙事不仅意味着创作者要有以平民为表现对象，以百姓生活为表现内容，更重要的是要采用平民的视角，站在平民的立场上，以平等的态度关照普通人的社会生活和人生百态。例如中国近期实验动画片《在哪里》，取材民间神鬼传说，生死轮回，人死后灵魂的归宿等。这部短片主动贴近老百姓的现实生活，迎合大众的审美心理，所演绎的故事和采取的策略大多符合平民文化，这种影像的平民化叙事赢得了来自各不同阶层的观看者的广泛认可，也是中国实验动画攀升世界高峰的重要原因之一。

对于实验动画的影像叙事，普通百姓当然不可能以一种专业的或者理论的视角去分析、审视影视作品，但对日常生活的关注、民间传说的讨论、人性的矛盾、人性的弱点的拷问与探视的兴趣，也许一点不比从业人员或评论家们差。当然，他们的关注点大多集中于现实中既普通又具体的日常琐事，以及与这些故事直接相关的人物关系的变化上，并从中反思现实、联想人生。所以，我们在创作一部实验动画片时，对于影像的叙事表达方面，我们要用平民的意识去观察、感悟、体味生活，将沉重、平实、困惑的现实人生纳入小说主题之中，并采用平民话语讲述平民庸常生活，使故事从内容到形式都更贴近平民生活，更加真实、具体，体现创作者独特的艺术追求。

二、实验动画影像的平民化审美情趣

平民文化作为民众感性活动的一种形态，承载着民众的心理寄托和生活样式，蕴涵着审美的因子，表现为一种“有韵味的审美形式”。作为一种审美形式的特殊性表现在隐性的内在结构层面上，平民化动画影像首先具备满足基于生活实际需要的实用性功能，这种表达超越了人类基本的对生存性的自然要求，从而上升到精神的意识、思维活动的心理状态的表述，它不是单纯的没有形式规律，而是生活理想、价值观念、善恶标准、审美情趣等造物中的抽象的“灌注”与“融合”。基于崇尚美善的文化观念和精神内涵，平民化实验动画影像艺术的审美更大程度体现出对现实的补偿和对理想的寄托。

从平民化审美情趣的美学理论角度出发，对实验动画影像的产生、发展与流变，及其文化精神和审美特征等问题进行研究与探讨，不仅有利于民俗理论体系自身的建设与发展，而且对于中国动画学科发展的本土性、当代性建设不无裨益。从美学角度发掘平民化实验动画的潜在价值，也有利于和谐社会的建立。平民化作为一种文化现象，是民间百姓的文化资本，它同经济资本一样，也存在一个传承、积累和提高的问题，也是衡量一个国家综合国力的重要标志。现今平民化审美情趣更多地是通过展现其审美形式，通过审美形式的昭示，实现以美旗真、以美导善、增强民众凝聚团结的社会功用。因此只要百姓日常生活常新，就有平民活动之感性形式常新，就有平民审美理念之常新，就有平民活动价值与意义之永恒。

三、实验动画影像的平民化传播

艺术传播在当代艺术活动领域，已经显示出越来越重要的作用和地位。对于大众陌生的实验动画而言，它的传播形式、规模等对于接收者的接收方式、欣赏情趣等具有很大的影响。实验动画影像的内容取材于平民生活，其本质上是一种平民文化，应该具有高度的标准化艺术特点。但人们普遍认为实验动画是一种“非主流”的实验作品，缺乏平民所需的生活娱乐性，更没有从平民文化学的角度审视它、考察它，使民众对它的诞生产生一种排斥感。所以，实验动画要想有好的发展，我们要寻本求源，从民众对实验动画所持的态度着手去分析。

平民态度并不等于平民本身，没有正面的宣传，很少人会知道什么是实验动画，实验动画影像的创意不精彩，谁又能无缘无故的去喜欢这门艺术。因此，平民的态度在于我们去引导，去灌输。教育部门可以考虑把实验动画作为一个方面的知识编进教科书里，关于实验动画影像方面的知识要注重去讲解，让广大青少年能够较早的了解它，接触它。此外，媒体也要加大实验动画的宣传普及，让人民群众多实验动画有更多的了解，在头脑中有实验动画的概念，利用影像中平民化的创作特征把实验动画与日常生活中的《喜羊羊和灰太狼》《熊出没》等商业动画片区别开来，扩大其影响。最终，在实验动画影像的记载中能体现平民文化，它既要满足百姓的娱乐需求，又要不断提高设计艺术者创新性、审美性和引导性。

四、结语

实验动画一直以来都是以“非主流和非大众”的特点出现，由此实验动画越来越在人群中陌生。但是为了使中国动画产业迅速的发展，为了使人民群众享有基本的公共文化服务，我们要打破这种小众化的局限。在创作实验动画过程中，影像的创意可以以丰富多彩的平民艺术形式吸引大众的眼光，从平民的视角出发，使用平民化叙事，提高平民化审美情趣，利用平民化传播，提升民众的欣赏水平。只有越来越多人喜欢看实验动画片，甚至在公共场所展开对实验动画片的讨论与交流，各类人群的欣赏水平也提高了，随之而来的全国民众文化素质也提高了。

[1]薛燕平.非主流动画电影[M].中国传媒大学出版社，2012.5.第二版.

[2]宗白华.美学与意境[M].人民出版社，1987.4.