蚩尤九黎城苗人梦想了五千年的一座城

文+本刊记者 陈琰枫 图+彭水旅游局提供

蚩尤九黎城苗人梦想了五千年的一座城

Jiuli City about Chiyou Culture

文+本刊记者 陈琰枫 图+彭水旅游局提供

“有着‘当代活鲁班’美誉的李宏进被邀请前来主导建造九黎城。这是世界第一座祭祀蚩尤的建筑群，也是苗族人等了五千年的梦想。”

英文导读: Now Jiuli City is building as a Miao traditional architecture. It is also show us Chiyou culture from which we know some history.

右页上图：蚩尤是苗族人信奉的始祖，他的图腾时常出现在苗族的岩画或工艺品当中。

右页下图：蚩尤九黎城景区入口处的标志城门。

在彭水，一座苗族传统建筑群即将开放。不久后，这里将成为彭水苗族自治县的最大看点。伴随着它的落成，世界第一座祭祀蚩尤的建筑群将揭开神秘的面纱。甚至在21世纪中国建筑史上，它也将成为浓墨重彩的一笔。这就是“蚩尤九黎城”。

正名之后，还要造一座城

“九黎”是上古时期在中华大地上最早出现的部落联盟，九黎居住在长江流域以南。史学中有人认为，上古之时，长江、汉水之地皆是黎境。“九黎”是九个部落的总称，每个部落有九个氏族，以蚩尤为首，共八十一个兄弟，都是酋长。他们信奉巫教，拜鬼神，编有刑法。《史记·五帝本纪·集解》有记载：“九黎君号蚩尤。”《书·吕刑释文》、《吕氏春秋·荡兵》、《战国策》中都说蚩尤是九黎之君，所以，这个联盟也被称为“蚩尤九黎”或“九黎蚩尤”。

不过，中国人一直都以炎黄子孙自居，这就让蚩尤及其部族的子孙后裔被视为蛮族异类，加之历史中数次对少数民族的汉化，已经很少有人还在供奉蚩尤了。但在五千年的历史变迁中，唯独还有苗族人，一直将蚩尤奉为始祖，将九黎部落联盟视为先民。

直到1992年，史学界终于为蚩尤正名。历史学家任昌华先生首次提出了蚩尤“和炎黄同为中华民族形成之初的人文三祖”，将蚩尤与炎帝、黄帝置于同一个圣殿当中。“三祖文化”打破了成王败寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了“三祖文化”是民族团结的基石。五千年来，各个少数民族终于被一视同仁，都是中华民族。然而对于苗族人来说，单单为始祖正名是远远不够的。从1992年为蚩尤正名至今，已经有22个年头了，除了苗人传承下来的祭祖节日之外，蚩尤文化依然未被重视。在2009年，彭水苗族自治县政府率先拿出魄力，要为他们的始祖、同为华夏三祖之一的蚩尤做些事情——为蚩尤造一座城。

“当代活鲁班”：要造就造世界第一

建造这座城对于苗族人民来说，是一件非常庄严的事情，行事也十分讲究。除了堪舆择基、阅黄历选吉日之外，苗人建造之前还需先有一番祭祀。屋基时辰定好后，苗人需请来手艺高超的木匠师傅，带酒、肉、角、糯米饭、香纸和斧、锯、尺上山选好一棵粗壮挺直的杉木作新房的中柱，称“架马”。砍伐之后，木匠还要烧香点烛，杀鸡敬鲁班师祖，在木柱头上认真弹上一条中墨线，称作“发墨”，动工才算开始。

那么，蚩尤九黎城到底是请谁来主导建造呢？就在彭水自治县的领导们焦头烂额地寻找合适人选时，重庆某家报纸上刊登了这样一条消息：“山村小工匠变身活鲁班，湘西土家汉专攻大手笔，李宏进100项民族文化建筑惊世人，其中10多项作品创世界吉尼斯纪录。”这边正在苦心物色人选，那边就马上有一个“活鲁班”送上门来，绝对是天意所为。

“活鲁班” 李宏进，1968年出生在湘西永顺县塔卧镇观音寨。李宏进幼时好动贪玩，念书到小学四年级他就辍学回了家。还不到10岁的他，做起了“放鸭娃”。谁能想到，这个小学没毕业的“放鸭娃”竟成为了现在的“湘西鬼才”、“当代活鲁班”呢？

因为观音寨是木石手艺之乡，李宏进好奇心起，便在闲时跟同寨的李宏林学起了画图和石刻。12岁那年，他在一个石擂钵上刻了幅唐僧取经图，在石匠中大获好评，石匠神童当即在地方小有名气起来。到14岁李宏进便自己带着工匠队离家务工去了。李宏进凭着聪明才智四处闯荡，到了25岁，他到了张家界。当时手里有些闲钱和工艺品，便开始自主创业，就地开起了一家古玩商店。自此之后，他开始收藏奇石、根雕、织锦、蜡染、服饰、木雕、石雕等各类工艺品，还把分店开到了北京。收藏的工艺品、传统建筑部件越来越多了，对纹饰、结构的了解也越多了，李宏进的脑海里便萌生了新的想法。于是他又拿起了画笔，开始自学建筑设计。

1998年，“湘西鬼才”横空出世。在张家界土家风情园中，一栋名为“九重天”的建筑被称为了奇观，录入了吉尼斯世界纪录。设计者正是李宏进，自此之后，“当代活鲁班”的名号传遍大江南北。

面对即将面世的蚩尤九黎城，李宏进有着一股再创传奇的自信。他讲到天时、地利、人和。九黎城的选址，也正是一座苗王城的旧址，蚩尤这座城就是应该落在彭水。他说：“湖北、湖南苗族地区曾想过无数的方案，想要建造蚩尤城，但终未落地。到了彭水这儿，我才见识到了这里奇佳的风水、苗人的悠久历史，更值得赞叹的，是彭水苗族人说建就建的魄力。”

李宏进作手建造九黎城时，说了这样一句话：“要做，就要做世界第一民族文化名城!因为这座城，是苗族人等了五千年的梦想。”

寻根祭祖，九黎城还原传统习俗

由于历史上关于蚩尤九黎的文献甚少，加上苗族是没有文字的民族，所以很多传统都正在渐渐消亡。只有在彭水一些乡村里，还会见到少量传统习俗的遗存，如祭拜咸泉龙王（蚩尤别号）、吃“九皇斋”等。但这都没有形成大气象。于是，就在九黎城即将落成之际，彭水自治县的民族文化人士，正在筹备着一件大事。

左上页图：蚩尤九黎城的九道门传统建筑群是沿着山脊建造，远看起来相当宏伟壮观。

右上页图：苗族传统民居各建筑部件的图样与纹饰。

右下页图：蚩尤九黎城专为祭祀和集会活动而建造的较场。

每年农历五月十一日是苗族民间祭祀蚩尤的节日。他们想要让这个民间习俗，被更多人知道。随着祭拜蚩尤的蚩尤九黎城的建成，他们一致决定：这样一个民间节日，应该成为城中年年必须举办的“蚩尤大典”。按照他们的想法，节日当天，遵循蚩尤九黎部落联盟的旧例，由1名主祭师、9名祭师带领81位长老（支系族长）完成祭祖活动。仪式包含击鼓鸣金、扫堂、启水合龙、请神安位、敬献祭品（猪牛羊三牲、五谷杂粮、瓜果、刀剑弩戟矛、食盐、朱砂、祭酒等）、读祭文颂词、敬香跪拜、合鼓狂欢。为保存古朴原始，“三牲”采用现场“封羊”、“捶猪”、“锥牛”等古法实行。

“蚩尤大典”预计采用渐次推动、逐步扩大的办法举行。这样的祭祀大典也有先例。随州祭祀炎帝神龙，正是由第一年的民间小范围祭祀，渐年扩大为数万人参加公祭活动，进而还原了民族文化的本相。

另一个盛大的节日，则是将要在蚩尤九黎城举办的“九黎庙会”。史料中曾有记载：每年的农历九月初一到初九，古代九黎部落联盟都聚集一起，交换物资、共享美食、纵情狂欢。所以，一场为期九天的盛大狂欢节也将在蚩尤九黎城得到重现。在盛会期间，每天都会举办祭拜蚩尤九黎9个部落首领的道场。同时还将有非物质文化遗产供游客观赏，也有市集、美食节、民俗比赛等持续进行，这将是一场永不停息的盛宴。

游九黎城，一场值得期待的文化之旅

在彭水自治县旅游局，本刊记者看到了蚩尤九黎城的详细规划：在这面积约22万平方的地方，将建有游客中心、购物长廊、戏台、文化长廊、九道门、九黎部落（苗寨）、北斗七星、九黎宫、魁星楼、神问台、玄水景观、地下迷宫、美食一条街、九黎饭店、校场、蚩尤庙、停车场、标志城门等设施。蚩尤九黎城的落成不止对于苗族人来说值得期待，对于旅游者、文化爱好者、美食爱好者等所有的人，都值得期待。

彭水自治县旅游局的工作人员也向本刊记者介绍起未来蚩尤九黎城的玩法攻略：游人来到这里，会观赏到一场精心打造的蚩尤九黎文化驻场演出，以及蚩尤戏、木腊庄傩戏等民间戏剧。还有精心布置的蚩尤九黎历史文物的陈列展示，一定会让文化爱好者目不暇接。美食一条街里，独特的蚩尤九黎城餐饮也会叫人味蕾大开。比如祭祖大典时的全羊、全猪、全牛的“合鼓宴”，苗家的“九大碗”、“十八盘”，“苗家鼎罐饭”、苗寨“三道茶”等。

意犹未尽时，到购物长廊中去买点小小的纪念品吧，将漂亮的苗银头饰、胸饰、脚链、手链、戒子、铃铛送给佳人，将苗制青铜酒杯、宝剑送给英雄。

苗族人期待着蚩尤九黎城，彭水人期待着蚩尤九黎城，我们都应该期待着蚩尤九黎城。这是一次对华夏先祖的敬奉，更是对民族生活淳朴与美好的想往和参与。当然，蚩尤九黎城也期待着每一个人的到来。

左右页图：蚩尤九黎城由“当代活鲁班”“湘西鬼才”之称的李宏进亲自操刀建造，还原了木石结构的苗族传统建筑。建成后的蚩尤九黎城，又将是民族传统建筑群中的一道奇观。