冰雪聪明——评朱满林的西部风情画

文/邵养德

冰雪聪明

——评朱满林的西部风情画

文/邵养德

即将出版的《朱满林西部风情画》——军旅画家在新疆生活了十三年，受到中国古典画论的启蒙和教导，面对西域的大好河山，从审美的角度选择其“可行”，“可望”，“可游”，“可居”四景进入画境，落笔而生情。这是作者军旅生活的精神储蓄，随之构成了他画中的千山万水——“石为山之骨”，“水为山之灵”，“树为山之衣”，使画集中的作品呈现出冷色、朦胧色和暖色三种情调。

朱满林的女儿朱怡为他爸爸的《默写》（一幅颂扬“骆驼精神”的画）撰写了一首赞美诗：

无言也普得出伟岸的曲，

那寂廖的沙漠上，

一步步深沉的印，

那凌烈的风雪里，

一抹抹辛勤的影，

就是我书写的路。

“山有三远——自山下而仰颠谓之高远，自山前而窥山后之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色又明又晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而飘飘渺渺。”（北宋郭熙﹑郭思：《林泉高致：山水训》）朱满林的山水画是遵循“三远论”的启示而创作出来的。

山水画不仅讲究结构而且强调人文意识，像人一样有表情，嬉怒哀乐都在其中。例如，朱满林的《春·夏·秋·冬》等四幅山水画正回应了“春山如笑，下山如怒，秋山如妆，冬山如睡。”（）

《赤土圣境》——作者从审美角度塑造了南疆红山石景观——赤石炎炎一片红，如同燃烧的火海，经受了爆发的烦躁之后温顺地、勉强地接受力画面的沉默，从此定居下来。

《胡杨》——画面上的胡杨盘根错节，枝繁叶茂，向四方八面伸展，遮天盖地。当长长的驼队从胡杨阴影下穿过时，黑暗的深处等待着被探索。在超现实的境界里产生了魅力无 的幻影，令人十分向往。

当代美国哲学家齐美尔说：“任何价值都必需承受损失其它价值的痛苦。人最需要其最缺乏的东西。当自由在安全的圣坛上牺牲时自由的光彩最为亮丽。”